廖綺雯

摘 要：文章通過(guò)分析川北“王皮影”人物造型中的圖案、色彩在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，探究運(yùn)用此紋樣、色彩的內(nèi)涵意義。研究川北“王皮影”人物造型及裝飾語(yǔ)言的應(yīng)用價(jià)值，將中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一的皮影中的造型紋樣元素根據(jù)其內(nèi)涵意義提取出來(lái)，為今后的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)用提供理論支持。因此，川北“王皮影”人物造型在平面設(shè)計(jì)中具有其獨(dú)特的應(yīng)用價(jià)值，是對(duì)中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展，元素的提取和運(yùn)用也是“王皮影”這一民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的橋梁。

關(guān)鍵詞：川北“王皮影“;人物造型;裝飾語(yǔ)言;平面設(shè)計(jì)

一、研究現(xiàn)狀

皮影戲?qū)儆谥袊?guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，種類繁多。通過(guò)梳理，不同學(xué)者對(duì)川北皮影戲的起源、發(fā)展有了深入的研究，但缺乏對(duì)川北“王皮影”人物造型的深入研究，因此筆者將從相對(duì)微觀的角度，分析川北皮影人物造型及裝飾語(yǔ)言，為傳承和發(fā)展川北皮影戲提供更多理論支持。

二、川北“王皮影”的起源及發(fā)展

川北皮影戲?qū)儆谒拇ㄆび皯虻囊粋€(gè)分支，中國(guó)皮影戲發(fā)源地為陜西，首先在黃河流域傳播，秦漢至隋唐發(fā)展到鼎盛時(shí)期。經(jīng)考證得出：從明末清初至乾隆末年，四川原有的皮影同外來(lái)的皮影經(jīng)過(guò)一個(gè)半世紀(jì)的碰撞、交流和融合，到清嘉慶以后，逐漸形成三類新型影戲：川北皮影、成都燈影戲和紙燈影。清乾隆初年，陜西“渭南影子”從北部傳入川北，川北皮影大師王文坤依照“土”“廣”皮影等特點(diǎn)，取其精華去其糟粕，創(chuàng)作出了獨(dú)具一格的“王皮影”。

三、川北“王皮影”人物造型

對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響

皮影人物造型屬二維空間，其最大特點(diǎn)為扁平化，通過(guò)高度的概括、夸張、變形組成影人各部位形態(tài)，再運(yùn)用點(diǎn)、線、面組成每一個(gè)影人。影人造型有三種手段：強(qiáng)化人物造型側(cè)面的重點(diǎn);強(qiáng)化影人造型及裝飾的相似形;強(qiáng)化影人的性格、造型、裝飾的特征。川北“王皮影”人物形象分為生、旦、凈、末、丑五大行當(dāng)，與川劇人物分類相同。皮影人物面部表情是固定不變的，為了在影戲中體現(xiàn)人物性格、性別、身份等特征，“王皮影”多是將影人的頭茬、胡須、面部和服飾拆分開進(jìn)行制作，便于根據(jù)影戲劇情需要塑造的人物形象進(jìn)行替換。

（一）川北“王皮影”人物造型圖案的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言符號(hào)

1.川北“王皮影”人物面部特征

影人造型分為面部、頭茬、服飾、鞋這四大部分。川北“王皮影”影人面部多為五分臉，特殊人物，如財(cái)神、包公等，則為七分臉部。在“王皮影”面部刻畫中，生、旦角色大多采用陽(yáng)刻空臉，表現(xiàn)人物的善良、柔美、俊俏。以旦角青衣為例，青衣的特點(diǎn)是通天鼻梁、抿口、朱唇一點(diǎn)，在視覺(jué)上給人一種微妙的說(shuō)唱感覺(jué)，長(zhǎng)眉細(xì)眼表現(xiàn)出秀麗文靜的神韻。相比之下，丑角和一些鬼怪、反派角色則選用陰刻臉，臉部為鏤空的線條，眉毛粗大，一般代表陰險(xiǎn)狡詐之人?！巴跗び啊庇叭嗣娌吭煨投酁榈皖~頭、尖下巴，臉部多鏤空。不同人物造型會(huì)有所不同，取決于需要塑造的人物性格。

2. 川北“王皮影”人物頭茬特征

影人頭茬是區(qū)分影人性別、年齡、身份地位、性格特征的重要標(biāo)志。川北“王皮影”影人頭茬與面部連接在一起，分為可拆分的和不可拆分的兩種類型。“王皮影”人物造型頭茬造型種類繁多，本文主要根據(jù)男、女性別分類進(jìn)行造型分析。

女性頭茬主要包括已婚、未婚。已婚女性梳發(fā)，并配有簪花等飾物，耳垂多會(huì)佩戴耳環(huán)。根據(jù)身份不同，飾物的佩戴也大不相同，如皇后、公主、妃嬪等，頭茬造型豐富且大氣，佩戴耳飾。相反百姓的頭茬造型相對(duì)簡(jiǎn)單，裝飾物也相對(duì)較少，老旦會(huì)在腦后裹上頭巾，以此強(qiáng)調(diào)年老的特性。未婚女性頭茬造型多以貼花長(zhǎng)發(fā)為主，造型簡(jiǎn)潔，伴有劉海。男性頭茬亦根據(jù)身份地位的不同，有很大區(qū)別。頭帽，是指劇中人物所冠戴的帽子及臉譜，通常的表現(xiàn)原則是武官戴盔、文官戴帽、百姓扎巾。帽的樣式多種多樣，就文官方形帽而言，“王皮影”打破了固有的透視規(guī)律，將帽子頂部以俯視的視角呈現(xiàn)，增加影人的變化，達(dá)到裝飾效果。同時(shí)根據(jù)不同人物的思想性格區(qū)分，有褒貶之寓意。忠正清廉者多用方紗，風(fēng)趣幽默的丑角多用圓紗，驕橫奸邪的凈角多用尖紗。武官帽飾多以曲線呈現(xiàn)，通過(guò)線條的組合形成塊面，采用陽(yáng)刻的雕刻手法進(jìn)行裝飾物的雕刻。

3.川北“王皮影”人物服飾特征

皮影人物的肢體服飾又稱“戳子”“影身子”，種類繁多，有龍袍、蟒袍、盔甲、仙衣等類型。川北“王皮影”服飾造型具有典型性和程式化特征，演什么樣的角色搭配什么樣的衣服，觀眾根據(jù)影人服飾造型、花紋圖案來(lái)區(qū)分劇中人物的文武、善惡、貧賤等?！巴跗び啊庇叭松矶卧煨痛笾路譃轵邸⒖?、官衣、大氅、帔、披風(fēng)子、褶子、褲腿子、褂子、滾身子等。蟒袍專屬于帝王將相穿著的服飾，皇帝穿黃蟒，雕刻團(tuán)龍圖案。張飛、包公則穿著黑色獨(dú)蟒。皇后、貴妃、貴婦穿著女蟒，雕刻鳳凰朝陽(yáng)、鳳戲牡丹等圖案。民間藝人利用大眾對(duì)圖案符號(hào)的潛意識(shí)，將團(tuán)龍作為皇帝身份的符號(hào)象征，將鳳凰、牡丹等圖案作為皇后、貴妃的符號(hào)象征，潛移默化至今，這樣程式化的符號(hào)有了清晰的指代關(guān)系。大氅多為將軍的便服，或是告老還鄉(xiāng)的大臣、宰相所穿。武官用獸，文官飾飛禽。在早年間“衣冠禽獸”一詞用以形容明代官員服飾，文官官服繡禽，武官官服繪獸，品級(jí)不同，所繡的禽和獸也不同，所以飛禽作為一種文官的典型性符號(hào)，而走獸則作為武官的典型性符號(hào)一直流傳至今。

在川北“王皮影”人物服飾中，運(yùn)用最廣泛的則是松樹圖案。松為歲寒三友之一，松樹身姿筆挺而四季常青，堅(jiān)韌不屈，青春永駐，歷來(lái)為人們所贊頌，表達(dá)了人們對(duì)堅(jiān)忍不拔、鐵骨錚錚等精神境界和立身原則的崇敬。川北“王皮影”對(duì)松樹紋樣的運(yùn)用，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的繼承和發(fā)展，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)與傳統(tǒng)紋樣的優(yōu)美結(jié)合，向觀者傳達(dá)中國(guó)的藝術(shù)之美。

（二）川北“王皮影”人物造型色彩的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言符號(hào)

通過(guò)觀察搜集的川北“王皮影”影人資料觀察得知，“王皮影”影人常用色為紅、綠、黃、白、黑，其中白色被“王皮影”常用的皮影材料——黃牛皮上的固有色所取代。其中紅、黃、白、黑屬中國(guó)傳統(tǒng)的五正色，而綠色則是間色。由于表演方式的特殊性，在上色的顏料選擇上，就需要選擇具有一定透明度的顏料，如品色顏料，這種顏料透明度高、純度高。在影人中，除了通過(guò)影人的外部形態(tài)、內(nèi)部配飾等來(lái)區(qū)分影人身份，還有一項(xiàng)必不可少的就是通過(guò)顏色進(jìn)一步感受影人的性格和情感。

“王皮影”小生和花旦影人造型用色中，多用紅色、綠色這兩種互補(bǔ)色進(jìn)行著色。紅、綠色相搭配，給人青春洋溢之感，此時(shí)顏色的運(yùn)用也起到了傳達(dá)影人年齡和身份信息的關(guān)鍵作用。在老生、老旦等角色中，多采用黃色、黑色同時(shí)搭配黃牛皮固有色，深色系是穩(wěn)重、深沉的象征，通過(guò)演出者的表演加上影人的顏色造型，可以向觀者傳達(dá)影人年老的特性。在特殊人物中，顏色運(yùn)用相對(duì)整體，如皇帝、皇后，他們整體造型上會(huì)有一個(gè)主基色——黃色。黃色在古代是權(quán)貴的象征，只有位高權(quán)重的人才能身著黃色服飾。大家對(duì)“黃色”有一個(gè)符號(hào)化定義，所以通過(guò)大眾心理的認(rèn)知，配合角色外觀造型，此角色一出場(chǎng)，觀眾便能識(shí)別該角色。符號(hào)化定義的顏色除了黃色，還有紅色。在大眾的心理認(rèn)知中，紅色象征忠征、正義、莊嚴(yán)、威武，故而關(guān)羽、張飛等角色的面部大面積運(yùn)用紅色。

每種顏色會(huì)帶給觀眾不同的心理感受，顏色與顏色的搭配又會(huì)產(chǎn)生新的意境。運(yùn)用特定的顏色讓角色變得更易識(shí)別，也是皮影藝術(shù)的魅力之一。

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