劉甜甜

摘 要：《麗人行》是依據(jù)杜甫同名詩改編的舞蹈作品，該作品編創(chuàng)方式的創(chuàng)新性、呈現(xiàn)結(jié)果的獨(dú)特性，使其一經(jīng)推出便飽受爭議。編導(dǎo)以漢唐古典舞為創(chuàng)作元素，運(yùn)用現(xiàn)代化的創(chuàng)編手法將古今風(fēng)格融會(huì)貫通，再結(jié)合一絲不茍的服飾妝容烘托舞蹈整體情境，給觀者帶來了一場視覺盛宴。雖然該作品存在爭議，卻是現(xiàn)今舞蹈作品中具有代表性的精典之作，也是舞蹈編導(dǎo)對(duì)于傳統(tǒng)故事當(dāng)代呈現(xiàn)的一次大膽創(chuàng)新，它的出現(xiàn)給予編導(dǎo)全新視角架構(gòu)中國舞蹈，推動(dòng)了中國舞蹈發(fā)展的齒輪。

關(guān)鍵詞：《麗人行》;舞蹈賞析;創(chuàng)作手法

作品《麗人行》選自舞劇《杜甫》，由青年舞蹈編導(dǎo)韓真、周莉亞、李超共同編創(chuàng)而成，意在借助舞蹈的肢體表現(xiàn)詩圣杜甫的坎坷一生，又借杜甫的視角展現(xiàn)唐朝的社會(huì)萬象?！尔惾诵小肪帉?dǎo)依據(jù)杜甫同名詩創(chuàng)作而成，通過對(duì)唐朝游春仕女的形態(tài)刻畫，暗喻貴族階級(jí)豪華奢侈的生活。在創(chuàng)作手法上，編導(dǎo)在以往古典舞編創(chuàng)方式的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，將現(xiàn)代編創(chuàng)手法運(yùn)用作品中，使得作品一經(jīng)推出便飽受爭議，但又不可否認(rèn)，其呈現(xiàn)效果看確為一部精彩的作品。

一、動(dòng)作選材——唐風(fēng)氣韻的古典元素

在作品《麗人行》創(chuàng)作素材的選取上，編導(dǎo)巧妙地運(yùn)用了漢唐古典舞中具有代表性的動(dòng)作，再現(xiàn)唐朝的氣韻。孫穎教授汲取中國舞蹈史上發(fā)展最為興盛的漢唐兩代的樂舞文化，多年來對(duì)古代石磚壁畫、文史記載等潛心鉆研從而創(chuàng)建學(xué)派，以最具唐韻的舞蹈風(fēng)格展現(xiàn)唐朝麗人的身姿，可見編導(dǎo)動(dòng)作選材之精準(zhǔn)。

編導(dǎo)在舞蹈動(dòng)作的選取上秉承了漢唐古典舞的審美特征，為表現(xiàn)出女性嬌柔的姿態(tài)，加入大量擰腰、松跨、折腰的動(dòng)作，將麗人“肌理細(xì)膩骨肉勻”的身姿展現(xiàn)得淋漓盡致。為了展現(xiàn)唐朝麗人雍容嫵媚的氣質(zhì)，編導(dǎo)運(yùn)用博袖遮面凸顯麗人“猶抱琵琶半遮面”的嬌羞之態(tài)，以側(cè)腰、轉(zhuǎn)頭或雙臂展開半下腰顯現(xiàn)悠閑、慵懶之態(tài)，以“回眸一笑百媚生”、醉臥對(duì)鏡修容妝盡顯嫵媚、雍容之態(tài)。而這些動(dòng)作，無外乎是從漢唐古典舞的氣韻出發(fā)，由內(nèi)而外散發(fā)出唐朝女性的魅力。編導(dǎo)依據(jù)詩詞中對(duì)于麗人的描寫，選取恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作對(duì)其形象進(jìn)行填充，使舞蹈中的麗人極具唐代仕女的風(fēng)韻氣質(zhì)，形象豐滿，使觀者夢回唐朝。

二、編創(chuàng)手法——古今風(fēng)格的融會(huì)貫通

（一）“行”神兼?zhèn)?/p>

編導(dǎo)在創(chuàng)作中，只將《麗人行》這首詩作為視覺美感的標(biāo)識(shí)。在編創(chuàng)手法上大膽創(chuàng)新，摒棄傳統(tǒng)舞蹈的敘事結(jié)構(gòu)，以全新的架構(gòu)方式，展現(xiàn)唐朝仕女的生活。

《麗人行》以“行”為動(dòng)機(jī)，貫穿舞蹈的始終，觀眾于“行”中見麗人之尊貴、慵懶、嬌柔。舞蹈開始，身穿長袍的麗人“行”至舞臺(tái)后區(qū)，回眸一笑，使觀眾對(duì)唐朝麗人建立雍容嫵媚的初步形象，將觀眾快速拉入舞蹈所勾畫的意境，而后舞臺(tái)后區(qū)的麗人似被喚醒，拉開了舞蹈的序幕。

麗人初醒后的“行”是沉穩(wěn)、緩慢的，配合兩手相疊，架至胸前的行禮動(dòng)作，體現(xiàn)宮廷女子的克制之美，顯現(xiàn)出氣定神閑的貴族風(fēng)韻和氣質(zhì)。

脫下外袍的“行”，似展現(xiàn)宮殿外麗人的踏春之“行”。沉重的外袍褪去后，麗人有了片刻自由，身姿更為輕盈。表演者整體重心偏后，上身后靠，盡顯貴族慵懶之態(tài)，身體如風(fēng)擺柳，整體以順勢 “甩”的形態(tài)，大步向前行進(jìn)，將唐韻的豪放灑脫大氣之態(tài)凸顯出來，再配合行云流水般的動(dòng)作，次段落達(dá)到整部作品的高潮。

舞蹈最終的“行”又同初醒后 “行”，與作品開端相呼應(yīng)，麗人邁著沉穩(wěn)緩慢的步子回歸宮廷，回歸歷史。

由此可見，《麗人行》雖然沒有以詩中的故事結(jié)構(gòu)展開，但通過對(duì)麗人“行”的不同刻畫，將唐朝麗人的姿態(tài)和神韻描繪出來，并清晰地展現(xiàn)了作品的結(jié)構(gòu)，使作品的架構(gòu)方式擺脫了俗套，但并不晦澀難懂，既然舞蹈表達(dá)“長于抒情、拙與敘事”，那我們也不必一味補(bǔ)拙，借用合理的形式將 “長”發(fā)揮至極致也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

（二）剛?cè)岵?jì)

編導(dǎo)在動(dòng)作節(jié)奏、連接的設(shè)計(jì)中，采用剛?cè)岵?jì)的方式，使動(dòng)作形成強(qiáng)弱對(duì)比，這與多數(shù)古典舞中以順勢力量連接動(dòng)作、突出動(dòng)作的連慣性有所區(qū)別。

《麗人行》中的剛體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作中的頓點(diǎn)部分，借助演員的控制力，使力瞬間聚集，形成定格造型。似是沉睡千年的詩中人物突然醒來，動(dòng)作還帶著“僵硬”感，又似提線木偶，暗喻封建社會(huì)女人身份低微，被社會(huì)、權(quán)力操控的悲慘命運(yùn)。舞蹈《麗人行》的柔，表現(xiàn)為動(dòng)作舒緩連續(xù)的運(yùn)動(dòng)，以此凸顯麗人的柔情似水、婀娜多姿。

剛?cè)醿煞N風(fēng)格的突然轉(zhuǎn)換，使觀者產(chǎn)生一種視覺沖擊，強(qiáng)烈的視覺反差緩解觀者的審美疲勞，營造出新鮮感。編導(dǎo)選取合適的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行剛?cè)岬霓D(zhuǎn)化，例如緩慢仰頭時(shí)突然低頭、身體向下時(shí)突然直立，如此變換，使其“剛”的不突兀甚至恰到好處，與柔完美相容。這種動(dòng)作風(fēng)格的融合是值得考究與發(fā)展的一種編創(chuàng)方式。

（三）活用對(duì)比

編導(dǎo)在《麗人行》中另一個(gè)別出心裁的編創(chuàng)手法是通過對(duì)比的靈活使用，增強(qiáng)整部作品畫面的層次感。對(duì)比的使用主要體現(xiàn)在領(lǐng)舞與獨(dú)舞演員的動(dòng)作空間對(duì)比、立體空間的高低對(duì)比、動(dòng)作順序的先后對(duì)比三個(gè)方面。

第一，領(lǐng)舞與獨(dú)舞演員的動(dòng)作空間對(duì)比。為突出焦點(diǎn)、集中刻畫人物，編導(dǎo)往往會(huì)在統(tǒng)一時(shí)間段內(nèi)區(qū)分領(lǐng)舞和獨(dú)舞演員，在不同空間進(jìn)行不同動(dòng)作的對(duì)比。例如在主舞演員做美人臥地梳妝的動(dòng)作時(shí)，群舞演員緩慢向舞臺(tái)后區(qū)走去。通過對(duì)演員的集中塑造，使觀者產(chǎn)生直接的感悟，借此以個(gè)體影射群體，畫面整潔，表述清晰。

第二，立體空間的高低對(duì)比。為使舞蹈的畫面感更加豐富，編導(dǎo)會(huì)在同一時(shí)間、就同一動(dòng)作屬性進(jìn)行空間對(duì)比。例如在舞蹈開始階段兩橫排，演員做執(zhí)袖動(dòng)作，進(jìn)行一拍一變的高低對(duì)比，便是對(duì)此種對(duì)比的體現(xiàn)。雖然動(dòng)作簡潔，但整體錯(cuò)落有致，畫面干凈，具有造型感。

第三，動(dòng)作順序的先后對(duì)比。為了烘托舞蹈的情感、突出主題動(dòng)作，編導(dǎo)會(huì)在同一空間，對(duì)同類動(dòng)作進(jìn)行不同時(shí)間段的對(duì)比。《麗人行》中，高潮階段的主題動(dòng)作便是如此，通過重復(fù)動(dòng)作、集聚情感，實(shí)現(xiàn)情感的爆發(fā)，又不會(huì)造成畫面的單一性。

這些對(duì)比形成的舞蹈畫面，簡潔而不簡單。變化中富有章法，豐富而不雜亂。以此顯現(xiàn)出編導(dǎo)對(duì)時(shí)空力的準(zhǔn)確把握，是作品藝術(shù)價(jià)值的全面體現(xiàn)。

三、情節(jié)輔助——服飾妝容的情境烘托

《麗人行》的服裝是設(shè)計(jì)師陽東林依據(jù)大量歷史資料、古畫泥俑，結(jié)合作品內(nèi)容，經(jīng)過意象化處理設(shè)計(jì)而成。其服裝造型不同于影視劇中色彩艷麗的華服，而是選用了較為素雅的顏色，紙張般質(zhì)地的面料，與舞劇中其他的角色形象形成對(duì)比。正是這種簡單卻精致的服裝，凸顯出唐代麗人雅而不俗。

《麗人行》的服裝由兩件組成，外著長袍，內(nèi)著羅裙。其妝容為唐妝，整體造型十分精致。編導(dǎo)在創(chuàng)作時(shí)，為了整體效果的呈現(xiàn)，讓演員穿著舞臺(tái)服裝排練。在動(dòng)作的編排中，充分利用服飾妝容，起到情境烘托的作用，用以輔助情節(jié)。

舞蹈開場麗人向后行進(jìn)，長袍于麗人身后展開，猶如一條長路，既似麗人沿長路走入歷史，走進(jìn)詩詞，又展現(xiàn)了唐代仕女的雍容富貴，奠定了這部作品的表現(xiàn)基調(diào)。之后麗人自轉(zhuǎn)，長袍將其身體裹住，暗喻封建王權(quán)對(duì)其控制。長袍脫下，踏春之行開始，麗人將褪去的長袍拉至舞臺(tái)后區(qū)，如空中的云彩，給觀者一種“云想衣裳花想容”的視覺享受。

精致的唐妝精確地界定人物身份、時(shí)代背景。編導(dǎo)通過“回眸一笑”帶領(lǐng)觀者進(jìn)入《麗人行》，使觀者領(lǐng)略麗人之嫵媚，通過“回眸一笑”與觀者告別，將麗人帶回歷史中。

由此可見，《麗人行》中的服飾妝容不僅起到裝飾人物、烘托氣氛的作用，還能輔助編導(dǎo)創(chuàng)作，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。編導(dǎo)將服飾妝容融入作品之中，豐富了作品的呈現(xiàn)，是《麗人行》舞蹈的成功所在。

《麗人行》是編導(dǎo)對(duì)于傳統(tǒng)故事于當(dāng)代呈現(xiàn)的一次大膽創(chuàng)新。而這次創(chuàng)新，無論主體動(dòng)作的選材、編創(chuàng)手法的選取還是服飾妝容的應(yīng)用都經(jīng)由編導(dǎo)潛心思索而來，其將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代編創(chuàng)手法融合，打破了人們先前對(duì)于古典舞的認(rèn)知，營造了“新古典”潮流，雖然存在爭議，但也正是這種爭議，推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展，引發(fā)舞蹈工作者的思考，給予編導(dǎo)全新視角構(gòu)架中國舞蹈。編導(dǎo)周莉亞就《麗人行》的創(chuàng)作談道：“對(duì)于年輕人來說，你不走這一步誰走這一步?！痹谛聲r(shí)代，創(chuàng)作出符合當(dāng)代審美需求、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的作品是舞蹈編導(dǎo)的職責(zé)所在。我們?nèi)艟心嘤谒^的傳統(tǒng)純正，故步自封，何來發(fā)展？只有不斷地推陳出新，才能推動(dòng)舞蹈的發(fā)展。正如今日的《麗人行》，今朝麗人今朝韻，何須裹足迎眾傾。我認(rèn)為作品的創(chuàng)作無需刻意迎合主流審美，只要是精彩的作品，一定會(huì)經(jīng)受住時(shí)間的檢驗(yàn)，迎來對(duì)其青睞有加的觀眾。