姚靜 周曉霞

【教學內容】

部編版義務教育教科書《語文》六年級下冊第五單元第14課《文言文二則》之《兩小兒辯日》及單元口語交際訓練《辯論》。

兩小兒辯日

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！?/p>

一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。”

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

文本簡析：

《兩小兒辯日》是語文學科的經典篇目，它可謂人文性和工具性統(tǒng)一體現(xiàn)的典范。短短119個字的內容涵蓋極豐，涉及語言、常識、邏輯、哲學諸多方面，使人百讀百味，回味無窮。此篇選自《列子·湯問》。列子，名寇，多稱其列御寇，是戰(zhàn)國前期的鄭國人。他對于道家理念的承前啟后起到了非常重要的作用，無論是文學、哲學還是教育方面都自成一家，被列為先秦天下十豪之一。其理論對后世哲學、美學、文學、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教等方面影響非常深遠。《湯問》中的“湯”即殷湯，全篇所記錄的是殷湯與一位被殷湯尊為師者的賢士夏革的對話，更多的是殷湯的請教，故題為《湯問》。雖然這兩個人物歷史上確有其人，有些事情也可能發(fā)生，但一切都是列子借以傳遞思想的工具而已?！皢枴奔礊榱擞兴氨妗?，《湯問》即列子如“兩小兒”一樣的對于自然與社會的觀察之得?！翱茖W發(fā)現(xiàn)的機遇，總是等著好奇而又愛思考的人。”這是作為教材編寫者對文章所在單元的一個統(tǒng)領理念。那么，統(tǒng)觀全單元，會發(fā)現(xiàn)從《湯問》中抽取出來的《兩小兒辯日》在此所擔當?shù)慕巧土x務。就行為來說，“辯”是過程，“辨”是依據(jù)也是目標：有“辨”才有“辯”，有“辯”才有“辨”。所以教學中抓住“辨”與“辯”的關系很重要：首先從理念上的“辯”與“辨”可見，兩小兒之“辨”和“辯”與列子之“辨”和“辯”以及那個時代之“辨”與“辯”之間的有著諸多關聯(lián);其次從價值層面的“辨”與“辯”得出，好奇、探究之“辨”，觀點、個性之“辯”，發(fā)明、創(chuàng)造之“辨”之循環(huán)與交替;再則從言語出發(fā)的“辯”與“辨”可分，“辯”題之“辨”，“辯”法之“辨”，“辯”論之“辨”的語文教學目標。

“辯”，首先是一個極為個性的行為。與其他好奇、探究走向不同的是，它必然有一個甚至多個“對手”。這就決定了其必須追求一個勝負：得說服和駁斥別人，使其認同自己的觀點。于是教材在本單元安排了一次“口語交際”訓練，主題就是“辯論”。這就使得《兩小兒辯日》中的言語教學有了“用武之地”。訓練從如何選擇“辯題”，到正反兩方觀點的確定，以及辯論技巧、策略的提供，從這三個方面入手，做了一次“辯論”的實戰(zhàn)安排。而這樣的操作在《兩小兒辯日》中均有體現(xiàn)，在教學過程中來一次指向“口語交際”的閱讀教學，顯然是必要的。

【教學目標】

1.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

2.聯(lián)系上下文理解重點字詞的意思，能連貫地說出故事的內容。

3.通過閱讀不僅明白兩小兒的辯論觀點，還要學習他們觀察事物并闡述自己觀點的方法。敢于向權威挑戰(zhàn)，提出自己的質疑。

4.將文本內容延伸為口語交際《辯論》的主題訓練。

【教學重難點】

1.感受《兩小兒辯日》這個故事的內容及其思想。

2.學習并運用辯論的方法進行辯論。

【教學準備】

1.教者對《列子·湯問》形成背景及其主要學說與觀點有所了解，掌握較為完整的辯論指導體系。

2.學生在已有的文言文閱讀基礎之上，具備一定的搜集并處理資料信息的能力。使班級學生具有分組合作學習的習慣。

【教學設計】

第一課時

【課時內容】

教學《兩小二辯日》

【教學過程】

一、識字揭題，感受“辯”之本真

1.識字導入：出示甲骨文

這是一個什么字？你知道它的原意嗎？

“辛”本義指鏨鑿一類的工具，也用作黥面的刑具，也即傳說中的“剞劂（曲刀）”。

那么兩個“辛”放在一起“”又表示什么意思？

表示用工具“剖開分開（事物）”的意思。

所分開的事物，可能有大小之分（板書：リ），需要分辨一下，于是就有了——“辨”（補充：分辨由開始的大小，發(fā)展到后來的優(yōu)劣、好不、正反等）;將絲線、發(fā)絲分成一縷一縷，就有了“辮”;將瓜果分成一塊一塊的，就有了“瓣”;那么，人為了表達不同觀點的言語又使之出現(xiàn)了什么字？——“辯”（板書）。

2.“辯”字書寫指導：注意三部分的緊湊，左右“辛”字筆畫的變化與高低。

3.揭題：今天我們要學習的一則文言小故事就是《兩小兒辯日》（板書課題）。請你仔細讀題，從題目中你知道哪些信息？

辯論的人物：兩個小孩子

辯論的主題：與太陽相關

二、初讀課文，完善“辯”之信息

1.請朗讀、練讀課文，初步感受，你還得到了哪些與“辯”相關的信息。

辯論雙方：兩小兒（為了區(qū)別你有哪些方法，將兩小兒分別稱為：“甲兒、乙兒”“一兒、另一兒”“A兒、B兒”）。

辯論主題：太陽與人類（地球）之間距離之遠近。

聽辯者：孔子

記錄者：列子

2.指名朗讀課文（字音、句讀指正）。

三個“為”：前面兩個“為”作“因為”講;后一個“為”即“謂”，所以都讀“wèi”。

長句句讀：

此不為/遠者小/而近者大乎？

此不為/近者熱/而遠者涼乎？

3.說說你印象中的“小兒”和“孔子”。（自由評說）

小兒：好奇、好問、好思、好學、好辯、好斗……

孔子：結合資料，自由發(fā)言。

讀此故事，孔子的形象與你之前的印象有了哪些吻合或不同？

三、再讀課文，咀嚼“辯”之趣味

1.出示要求：請你再讀課文第2-5自然段，感受兩小兒所辯論的內容，說說自己的理解。

2.理解交流：

（1）字詞理解

①借助書上的注釋理解詞語。

②重點理解“去”——a.指“從某個地方到另一個地方”，相對于“來”，如“去成都了”;b.離開，如“去世”;c.除去或除掉，如“去去火”;d.失去或是失掉，如“大勢已去”……另外這個詞在口語中的意思更是豐富。而在此處卻是指“距離”，在現(xiàn)代漢語中較少使用，比如“兩地相去不遠”。文中指“太陽剛出來的時候距離人類近一些”。

（2）句子結構

出示句子：日始出時去人近，而日中時遠。

此句完整的結構：日始出時去人近，而日中時（去人）遠。

依此，另一兒所說句式應該是什么？日初出（去人）遠，而日中時（去人）近。

說明：因為前面有了一個“去人”，后面的就都省略了這兩個字。而讀起來并不影響理解，這是漢語中一個常用的方法。

（3）修辭手法——比喻，請你找出句中的比喻。

出示：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。

日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。

第一句從視角感受上運用了比喻，分別將初升的太陽和中午的太陽比作車蓋和盤盂。

第二句從觸角感受上將中午太陽的溫度比作探湯的熱度。

（4）辯論語氣——反問

此不為遠者小而近者大乎？

此不為近者熱而遠者涼乎？

讀出反問的語氣：辯論中的反問，一是要強調自己的觀點，二是要激發(fā)對方的思考。

四、三讀課文，演繹“辯”之精彩

1.朗讀訓練：同桌互為兩小兒，閱讀辯論內容。

2.集體訓練：分組進行朗讀。

3.表演展示：推薦兩名同學到前臺進行辯論表演（適當加上肢體表演）。

五、四讀課文，發(fā)散“辯”之思維

1.歸納：同樣是每天都感知的太陽，兩小兒卻得出了截然不同的結論，你知道是為什么嗎？（觀察的方法不同：視覺—大小、觸覺—冷熱）

2.按照這樣的直接觀察，你還有哪些方法？（聽覺—強弱、視覺—色彩、視覺—長短……）

3.你能模仿這兩小兒以“日落”與“日中”之遠近表明一下你的觀點嗎？

學生模仿，交流，精彩呈現(xiàn)：

一兒曰：“我以日落時去人近，而日中時遠也。”

一兒曰：“我以日落時遠，而日中時近也?！?/p>

一兒曰：“日中色淡近白，及日落則色艷如血，此不為遠者淡而近者艷乎？”

一兒曰：“日中影短物數(shù)倍，及日落則影長物數(shù)倍，此不為近照而影短而遠照而影長乎？”

孔子不能決也。

4.朗讀交流，模擬辯論。

5.在古代關于太陽之遠近，還有一個相同的角度，相同的對比，卻也能得出不同結論的故事（出示）：

晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問：“何以致泣？”具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知?！痹郛愔Ｃ魅?，集群臣宴會，告以此意。更重問之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安?！?/p>

——《世說新語》

說說你的感受。（學生自由表達）

6.小結：看，同樣是對太陽的觀察，你所選擇的體驗角度不同，就可以得到不同的結論，這些發(fā)問，也許你覺得很是幼稚，甚至可笑，但正因為有了這樣的疑問和辯論，才衍生出許多測量太陽與地球距離的實驗。到了科技發(fā)達的今天，人們對于太陽與地球的距離，已經有了相對科學的測量（出示資料）：

太陽與地球的距離不是直接測量出來的，而是利用間接的方法算出來的：最經典的是四百多年前天文學家哈雷（最早算出哈雷彗星軌道的科學家）提出的金星凌日法;另外還有根據(jù)光的傳播速度也可以推算出太陽光到達地球的時間，由此得出太陽和地球的距離為0.0000158光年……

人類就是在這樣的觀察、疑問、研究、辨析、發(fā)現(xiàn)中不斷地交替著、進步著。

六、通讀全文，感受“辯”之個性

1.這篇文章選自《列子·湯問》，在這本書里，還有諸多探索性的問題和討論，出示相關資料：

（1）列子，名寇，多稱其列御寇，是戰(zhàn)國前期的鄭國人。是介于老子與莊子之間的一個人物，對于道家理念的承前啟后起到了非常重要的作用，是先秦天下十豪之一。其理論對后世哲學、美學、文學、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教等方面影響非常深遠。

（2）《列子》：列子的著作。出自該書的耳熟能詳?shù)墓适掠校焊呱搅魉⒖涓钢鹑?、愚公移山、杞人憂天、歧路亡羊、疑鄰盜斧、余音繞梁、紀昌學射、齊人攫金……

（3）《湯問》：“湯”即殷湯，全篇所記錄的是殷湯與一位被殷湯尊為師者的賢士夏革的對話，更多的是殷湯的請教，故題為《湯問》。

2.列子為何安排孔子來面對兩小兒的辯斗？

介紹百家爭鳴的背景、對孔子的挑戰(zhàn)、人非圣賢的觀點……

七、主題延伸，儲備“辯”之資本

1.由本課你得出了怎樣的結論？孔子并不多智。

2.你之前對于孔子的印象：圣人、智者……

3.對于孔子，大家出現(xiàn)了兩種觀點：

（1）孔子為智者

（2）孔子并非智者

4.作業(yè)：請班級分成正反方兩個組，抽簽選好辯題，做好資料搜集準備。下節(jié)課，我們進行一次孔子主題辯論。

第二課時

【課時內容】

口語交際——孔子主題辯論

【教學過程】

一、話題延伸，明“辯論”之義

1.學習《兩小兒辯日》之后，我們得出了對孔子的兩種不同評價：

（1）孔子為智者

（2）孔子并非智者

有什么好辦法可以讓大家全面地看待事情、處理問題呢？對，展開一場辯論是非常好的一種方法。

2.揭示并板書課題——辯論，理解辯論。

課件出示：“辯”的本義：辯論，申辯;“論”的本義：言明條理。辯論則指彼此用一定的理由來說明自己對事物或問題的見解，揭露對方的矛盾，以便在最后得到共同的認識和意見。

3.今天，我們口語交際活動的形式就是——辯論（板書）。

二、回顧實例，得“辯論”之法

1.引入課文創(chuàng)設實戰(zhàn)，滲透“辯論”之要素，提煉要點。

首先我們來回顧一下《兩小兒辯日》中辯論的過程（出示2-5節(jié)）：

仔細學習辯論之要素，對應確定自己的任務：

第一要素：正反兩方——根據(jù)上節(jié)課抽簽決定。

第二要素：觀點鮮明——樹立明確觀點。

正方：孔子為智者? ?反方：孔子并非智者

第三要素：論據(jù)充分——事實勝于雄辯，論據(jù)來源：

（1）資料搜集：故事、典籍記載、不同角度觀點;

（2）主觀觀察與分析;

（3）邏輯推理;

（4）言語表達：一方面闡述自己的觀點，另一方面反駁對方觀點。

2.言語技巧探討

辯論是一種你來我往、針鋒相對、唇槍舌劍的口語交際形式，因此，必要時我們要講究一些辯論技巧。《兩小兒辯日》教了我們幾招？

學生暢所欲言后，教師隨機總結提煉要點：辯論技巧要善用事實論據(jù)來辯論;辯論語言需生動，句式可多樣;巧妙反問擊敗對手;認真傾聽，能針鋒相對……

求援方式：名家理論，可以讓論據(jù)更有說服力也是一種辯論技巧。

3.總結板書：善用事實論據(jù);語言生動句式多樣;認真傾聽針鋒相對;活用巧用名言警句……

三、團隊協(xié)作，蓄“辯論”之勢

1.有效分組，明確要求。

兩個小組，集體評議，推薦四位辯手，組內成員分工：分別為辯手一、二、三、四。同時每組推選一名主辯手，一名評判員。

2.組內交流，共同合作。

分組整理出小組發(fā)言的提綱和重要論據(jù)。學生小組交流發(fā)言，整理材料。教師課堂巡視，進行相應的指導和點撥。

選擇正反方提綱中的某一點，簡要評價，指導學生繼續(xù)修改完善。

正方策略要點：

主要可以從儒家學說、儒家弟子、幾千年來儒家對中國人生活理念、思維方式等諸多方面的積極影響來闡述。

1.孔子言行：求學、游說、執(zhí)政、教學……《論語》

2.弟子傳承：三千弟子、七十二賢人的成就，儒家著作：《孟子》《荀子》《傳習錄》《朱子大全》……

3.中國禮儀之邦之美譽、中國人的優(yōu)良傳統(tǒng)……

4.孔子至理名言

5.孔子的國際聲譽

反方策略要點：

主要以春秋戰(zhàn)國時期，諸子學說的誕生，百家爭鳴的繁榮背景為要素，搜集各個流派對于孔子的駁斥，以及編寫的許多故事。

1.儒家學說的一些陳腐觀念。

2.《兩小兒辯日》中孔子的無以決，還有《莊子》中關于盜跖反駁孔子的言論等。

3.諸子百家著作中有關孔子的對反方有利的內容。

4.置于現(xiàn)代背景下對孔子諸多觀念的反駁。

四、唇槍舌劍，行“辯論”之實

1.辯論開始，出示評判要求。

（1）觀點明確，主題鮮明。

（2）論據(jù)充分，有理有據(jù)。

（3）語言規(guī)范，有禮有節(jié)。

（4）聲音響亮，儀態(tài)大方。

根據(jù)學生們的表現(xiàn)評出最佳辯手，以及機智獎、禮儀獎、口才獎三個單項獎。有請每組的評判員入座評判席。

2.辯論過程，體現(xiàn)團隊風貌。

（1）主辯手發(fā)言前做好傾聽指導：相同觀點的主辯手在發(fā)言時，其他辯手可以記錄關鍵詞，在輪到自己發(fā)言時可以為前一位辯手補充，如有重復論據(jù)則可以不講，及時調整發(fā)言內容。同時當正反方第一位辯手完成發(fā)言時，教師進行點評，指出優(yōu)點，同時也指導不足，為下面的辯手的辯論做好鋪墊。

（2）正反雙方進行輪替式自由發(fā)言。學生自由發(fā)言前做好傾聽指導：不同觀點的辯手也要記錄對方發(fā)言的關鍵詞，輪到自己發(fā)言時可以抓住漏洞進行反駁。其次當主辯手發(fā)言時，其他組員可以隨時把自己想到的辯論語句寫下來遞給主辯手讓他充實發(fā)言內容。同時由于學生年齡小，能力有限，教師此時要做好現(xiàn)場調控，針對可能出現(xiàn)的問題進行預設。如學生辯論語言過激時，要強調有理還要講禮;如辯論跑題時，要及時提醒本次主題;如出現(xiàn)一方沉默不會反駁時，要及時補充相關資料。

（3）最后一位辯手總結陳詞：各方四位辯手圍在一起，整理資料列好提綱，推薦一名辯手代表上臺總結發(fā)言。

（4）評判員討論后派出一位代表宣布結果及本次辯論的最佳辯手及各個單項獎。

五、讀說合一，尚“辯論”之風

1.主持人總結：孔子的成就已經歷經幾千年的驗證，他是人之圣賢但并非全知全覺的智者。中華民族對孔子的“圣化”是人類文明的傳承，但絕不可以“神化”孔子，唯其是聽。這就是我們本次辯論的收獲。

真正辯論起來，大家都恨所給的時間太短，事實上單靠一節(jié)課，我們也就只能了解辯論的一個大概流程。請你就本次辯論談談自己的收獲。

2.交流。

活動策略：辯論前，要做充分的準備;團隊成員要協(xié)作。

辯論方法：辯論時，既要證明自己，又要反駁別人。

思維訓練：只有日常規(guī)范自己的言語，多訓練自己的表達技巧，才能有良好的語感，敏銳地洞察“敵我”雙方的思維。

思想啟示：相同主題，完全可能有兩個甚至多個視角的觀點，尊重不同意見，敢于挑戰(zhàn)權威，獨立思考與團隊交流相結合，才能促使思想不斷進步和提升。

3.倡導。

人與人之間的交流，除了商量、探討、請教等諸多形式之外，“辯論”是必不可少的一種形式，因為生活中我們總會遇到一些容易產生分歧的問題，你有碰到過嗎？

出示：電腦時代是否需要練字？是不是可以說一些善意的謊言？人們通過競爭取得更大的成功還是通過合作可以取得更大的進步？……

這些主題都值得我們去辯一辯，論一論，有時我們未必能得到協(xié)同的答案，而是享受在辯論過程中思維碰撞的快樂，愿大家學習春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的那些代表人物，在認識世界中不斷分辨，提高自己的見識，在交流中不斷辯論，提升自己的觀念。