摘 要：隨著幼兒教育的重要性被廣泛認(rèn)識(shí)，當(dāng)前幼兒教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)比例失衡現(xiàn)象備受矚目。幼兒教育期待男性加入。從社會(huì)學(xué)視角出發(fā)，分析男幼師缺乏與流失的原因便頗具理論與實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：幼兒教育 男幼師 性別結(jié)構(gòu) 性別角色

幾乎每個(gè)人對(duì)“和諧”（harmony）一詞都耳熟能詳。長(zhǎng)久以來，各國(guó)幼兒教育工作者真切地期待幼兒教育領(lǐng)域教師性別結(jié)構(gòu)能夠達(dá)到和諧。隨著社會(huì)的進(jìn)步，幼兒教育對(duì)人的發(fā)展和對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義已被深刻認(rèn)識(shí)，各國(guó)幼兒教育逐步呈現(xiàn)出多元化的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是，概觀世界各國(guó)幼教現(xiàn)狀，幼兒教師隊(duì)伍中男性教師稀少是普遍存在的事實(shí)。幼兒教育事業(yè)的特殊性要求各國(guó)迅速調(diào)整教師性別比例失衡局面，吸引更多優(yōu)秀男性加入幼師隊(duì)伍，以更好地促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展。本文首先簡(jiǎn)要介紹目前我國(guó)以及少數(shù)幾個(gè)國(guó)家幼師隊(duì)伍性別結(jié)構(gòu)狀況，尤其是男幼師的數(shù)量及比例;其次，從性別理論的社會(huì)學(xué)視角出發(fā)，分別從性別角色與社會(huì)文化的關(guān)系、男女性別角色的差異、性別角色與社會(huì)期待的關(guān)系、性別角色與自我認(rèn)同的關(guān)系四個(gè)方面分析我國(guó)男幼師缺乏與流失的原因。

一、男幼師在各國(guó)幼兒教育中的存在現(xiàn)狀

我國(guó)幼兒教育史上第一位當(dāng)幼兒園教師的男大學(xué)生、著名幼兒教育家張宗麟先生曾特別指出：“幼稚園教師非女子之專業(yè)，必須有男子加入?！盵1]這在當(dāng)時(shí)無疑是一種很富創(chuàng)建的主張。隨著社會(huì)的發(fā)展、教育改革的深入、人們觀念的不斷變更，幼兒教育中女性一統(tǒng)天下的局面已經(jīng)一去不復(fù)返，男教師已經(jīng)走入了這塊神圣的領(lǐng)地。

用發(fā)展的眼光看，男性逐步進(jìn)入幼教行業(yè)是教育發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然。國(guó)內(nèi)外許多經(jīng)驗(yàn)豐富的幼教專家指出：在傳統(tǒng)學(xué)前教育中，兒童從出生到入園一直被女性所包圍，這對(duì)幼兒尤其是男幼兒的個(gè)性、品質(zhì)培養(yǎng)都有一定消極作用，不利于培養(yǎng)幼兒勇敢、進(jìn)去、冒險(xiǎn)、拼搏等優(yōu)秀品質(zhì)。此外，心理學(xué)家也指出，男幼師對(duì)于幼兒的思維方式、性格塑造、處事態(tài)度等也有很大影響，甚至在某些方面的知識(shí)相對(duì)也比女教師開闊，男女教師合理搭配、取長(zhǎng)補(bǔ)短，將更有利于幼兒健康成長(zhǎng)。[2]這意味著男幼師的出現(xiàn)符合教育規(guī)律。

然而，在“社會(huì)如此青睞和高度欣賞”下，國(guó)內(nèi)外幼兒教育中卻依然鮮見男性身影。在瑞典，由于認(rèn)識(shí)到兒童人格健全發(fā)展受教師性別構(gòu)成的影響，瑞典政府鼓勵(lì)并支持男性公民從事學(xué)前教育事業(yè)。早在1985年，瑞典日托中心男幼師就占到4%、部分托管中心占1%，另有9%的園長(zhǎng)是男性?，F(xiàn)在，瑞典男性幼教工作者的比例仍在上升。芬蘭幼兒園女教師居多，在所有幼兒園工作人員中，男性只有4%。芬蘭政府已注意到這種結(jié)構(gòu)不均衡現(xiàn)象，故在申請(qǐng)人中同等條件下首先錄用男性。在美國(guó)，1992年學(xué)齡前學(xué)校和幼兒園老師中有98.6%為女性（《美國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要，1993》），但目前幼兒園男教師的比例約為10%（居世界之最）。[3]而日本頗具特色，愛聘用男教師，男性幼師隊(duì)伍不斷壯大。1995年日本幼兒園就有2099名男幼師，以后逐年穩(wěn)步增長(zhǎng)。到2005年已經(jīng)增加到6807人，為十年前的324.3%。此外，同期日本幼兒園共有13869名兼職教師，其中男性4117名，占總數(shù)的29.7%。日本幼兒園的男教師大多處于領(lǐng)導(dǎo)地位而非從屬地位，2005年日本10083名幼兒園園長(zhǎng)中男性為4304名，占總數(shù)的42.7%，占6807名男教師人數(shù)的63.2%。[4]

在我國(guó)，幼兒園男教師通常被看作“大熊貓”，可見其稀少與珍貴。雖然至今為止我國(guó)尚未對(duì)從事幼兒教育事業(yè)的男性數(shù)量進(jìn)行過具體統(tǒng)計(jì)，但一些局部報(bào)道也足以證明男幼師匱乏這一事實(shí)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，北京27257名幼教職工中男性僅1557人，真正從事教學(xué)工作的更是鳳毛麟角。沈陽市幼兒園男教師比例不足1%;大連市幼兒園女教師比例超過99.5%;威海市三千多幼兒教師中男性只有三十多人。2007年，中國(guó)園長(zhǎng)發(fā)展論壇主席李俊杰表示，目前全國(guó)帶班男幼師約為3000人，在近90萬的幼兒教師隊(duì)伍中顯得形單影只。[5]男性之于幼兒教育的重要性和必要性被廣泛認(rèn)識(shí)之后，我國(guó)部分省市積極采取措施，開展一些創(chuàng)造性探索與實(shí)踐，意在調(diào)整和改善幼兒教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)失衡問題。很多幼教機(jī)構(gòu)、幼兒園都開始積極引進(jìn)男教師，有些高校學(xué)前教育專業(yè)、幼兒師范學(xué)校也相繼招收部分男生。1992年湖北省實(shí)驗(yàn)幼兒師范學(xué)校首次有規(guī)模地招入40名男生;2001年新疆首批79名男教師到幼兒園就職。然而，在沒有任何制度保障下的種種舉措似乎都是杯水車薪，我國(guó)男幼師嚴(yán)重不足的局面并無好轉(zhuǎn)。

總而言之，經(jīng)過教育界和社會(huì)各界人士近30年的不懈努力，雖然直接或間接從事幼教的男性有所增加，但是世界范圍內(nèi)幼兒教師隊(duì)伍性別結(jié)構(gòu)在整體上并未發(fā)生明顯變化，仍由女性獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。幾年前，好萊塢動(dòng)作片影星阿洛德·施瓦辛格在影片《幼稚園特警》中扮演的幼兒園老師讓人們津津樂道，也從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了美國(guó)社會(huì)的美好愿景。[6]誠(chéng)然，這不僅僅是美國(guó)社會(huì)對(duì)于男性加入幼教事業(yè)的呼喚，而是包括我國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家為了促進(jìn)幼兒更加全面健康發(fā)展這一目標(biāo)而發(fā)出的共同呼聲。

二、從社會(huì)性別角色理論看我國(guó)幼兒園男教師缺乏與流失的原因

社會(huì)學(xué)人口理論認(rèn)為：社會(huì)人口男女性別比不得大于1：1.12—1.16，否則將視為性別比例失衡，長(zhǎng)此以往將造成一系列社會(huì)問題。在人類社會(huì)中，性別關(guān)系是最基礎(chǔ)、最普遍的關(guān)系。社會(huì)工作、生活的各個(gè)領(lǐng)域都客觀地由男性、女性構(gòu)成，在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)男性與女性之間達(dá)到并保持一個(gè)相對(duì)平衡的比例是人們工作、生活順利進(jìn)行或達(dá)到最佳狀態(tài)的重要保證。

如果我們把幼兒教師看作一個(gè)社會(huì)群體，那么按照不同性別可以將這個(gè)群體再劃分為女幼師群體和男幼師群體兩個(gè)組成部分。下文即在將幼兒園男教師視為一個(gè)特殊社會(huì)群體的前提下，從性別角色的社會(huì)學(xué)視角出發(fā)，著重分析我國(guó)男幼師在幼兒教育事業(yè)中長(zhǎng)期匱乏或是流失速度快的主要原因。

1.相關(guān)概念：角色、社會(huì)角色、性別角色

角色（role）是對(duì)群體或社會(huì)中具有某一特定身份的人的行為期待。[7]社會(huì)角色（social role）是一個(gè)社會(huì)或群體中占據(jù)特殊位置的人應(yīng)有的行為。[8]性別角色（gender role）是指屬于特定性別的個(gè)體在一定的社會(huì)群體中占有的適當(dāng)位置及其被該社會(huì)和群體規(guī)定了的行為模式。[9]

莎士比亞在其《人間喜劇》中有一段著名的臺(tái)詞，形象地反映了角色與社會(huì)的關(guān)系：“世界是一個(gè)舞臺(tái)，所有的男人女人不過是一些演員，他們都有上場(chǎng)的時(shí)候，也有下場(chǎng)的時(shí)候，一個(gè)人一生扮演著許多角色?！边@段臺(tái)詞表明：正如演員在舞臺(tái)上有明確的角色，社會(huì)行動(dòng)者（即每一個(gè)社會(huì)角色）也占據(jù)明確的地位;正如演員必須按照寫好的劇本去演習(xí)，行動(dòng)者在社會(huì)中也必須遵守規(guī)范;正如演員在臺(tái)上必須對(duì)彼此的演出相應(yīng)地做出反應(yīng)，社會(huì)成員也必須相互調(diào)適各自的反應(yīng);正如演員必須與觀眾相適應(yīng)，社會(huì)行動(dòng)者也有必要充當(dāng)多種他人或“一般化他人”的角色。[10]

2.從性別角色與社會(huì)文化的關(guān)系看

我國(guó)幾千年封建社會(huì)的倫理綱要常宣傳“三從四德”的道德規(guī)范，提倡“男尊女卑”的性別觀念，推崇“男主外女主內(nèi)”的性別分工模式。這種文化在人們的生活空間無情而生命力煥發(fā)地蔓延，形成了潛在無形而又巨大頑固的傳統(tǒng)意識(shí)和文化心理，給男性和女性施加了強(qiáng)大的壓力，迫使人們按照社會(huì)文化所承認(rèn)的性別模式生活，迫使人們的性別角色行為向著社會(huì)公認(rèn)的規(guī)范方向發(fā)展。傳統(tǒng)的社會(huì)文化是一種男性文化，全社會(huì)對(duì)于男性總抱有理想期待。在人們眼中，如果女性做了男性做的事，那是女人的榮耀;但如果哪個(gè)男人做女人的工作，則是對(duì)男人最大的侮辱。

在任何社會(huì)中，性別角色由文化決定，特定的性別角色都深深打下了文化的烙印。每一個(gè)社會(huì)角色都背負(fù)著特定的社會(huì)期待，這種影響著自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)的社會(huì)期待也正是社會(huì)文化的產(chǎn)物。由于受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢(shì)力的影響，以及因社會(huì)分工不同而造成的偏見，使得人們認(rèn)為女性較之男性更適合當(dāng)幼兒教師和從事幼兒教育工作，更能充分發(fā)揮她們的優(yōu)點(diǎn)和作用，等等。社會(huì)文化長(zhǎng)久以來就把男性當(dāng)幼兒老師看成是稀奇事，把男幼師看成是另類。即便是在思想日漸開放的現(xiàn)代社會(huì)，男幼師的嚴(yán)重缺乏與快速流失在很大程度上還是由于傳統(tǒng)的社會(huì)文化與思想觀念的影響。

3.從性別角色之間的差異來看

男性和女性在生理和心理上均存在著明顯的差異。在生理方面，兩性喂養(yǎng)孩子的能力顯然存在著差異，但由于后天行為的形成受社會(huì)期待的影響，人的天性在很大程度上會(huì)被人的社會(huì)化所改變，因此，兩性之間的生理差異不能完全解釋性別角色的差異，更應(yīng)該注意社會(huì)因素和心理因素的影響。

男女兩性的心理差異長(zhǎng)時(shí)期以來一直是被研究的重要課題。有學(xué)者認(rèn)為，心理差異是指人們的行為、腦力和個(gè)性的差異。跨文化研究表明，女孩子一般比男孩子更愿接近和尋求幫助，更具有養(yǎng)育的天性和忍耐力。

中國(guó)幼兒教育發(fā)展百多年來，傳統(tǒng)上一直認(rèn)為幼兒園教師是女性的職業(yè)，由女性擔(dān)任幼兒老師符合女性的特點(diǎn)，也能滿足幼兒的需要。社會(huì)上許多人士，特別是幼兒家長(zhǎng)已經(jīng)接受了沒有男性的幼兒園教師群，他們看到了女性從事幼兒教師的許多優(yōu)勢(shì)，尤其認(rèn)為女人本身在孕育生命及撫養(yǎng)孩子的過程中會(huì)使其所謂的“母性”得以升華，這種“女人天性對(duì)于兒童的喜愛”的說法，更加有利于人們從心理上接受女人從事賦予兒童方面的工作。家長(zhǎng)們往往不能用全面的視角看問題，也不會(huì)去深層思考男性對(duì)幼兒教育的影響，而是遵循已經(jīng)被禁錮了古老模式看待男性參與幼兒教育的現(xiàn)象，對(duì)幼兒園缺少或是完全沒有男教師這一現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心，更多的人接受現(xiàn)狀，無心去改變或接受新的教師性別結(jié)構(gòu)。正是由于人們對(duì)性別角色差異認(rèn)識(shí)的僵化和社會(huì)對(duì)現(xiàn)有幼兒園教師結(jié)構(gòu)的認(rèn)同，而沒有積極采取措施吸引廣大優(yōu)秀男士加入幼兒教育事業(yè)。

4.從性別角色與社會(huì)期待的關(guān)系來看

在傳統(tǒng)社會(huì)中，男性和女性在一般情況下都被與特定的工作相聯(lián)系。在人們的觀念中，男性往往與政治家、商人、律師、醫(yī)生等此類權(quán)力和聲望較高且收入頗豐的社會(huì)工作相聯(lián)系，相反，女性往往與教師、護(hù)士、秘書、售貨員等社會(huì)地位較低、收入微薄的社會(huì)工作相聯(lián)系。到了現(xiàn)代社會(huì)，尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，雖然從某種意義上來看傳統(tǒng)的以性別區(qū)分社會(huì)工作的堡壘已被打破，越來越多的女性走入由男人壟斷的行業(yè)，另一方面，也逐漸有男性參與到被定義為女性所從事的事業(yè)，即所謂的“粉領(lǐng)職業(yè)”中來，但如果從社會(huì)流動(dòng)的視角來看待這一現(xiàn)象，那么可以說前者被廣泛地視為向上流動(dòng)，即女性向男性占絕大多數(shù)的工作領(lǐng)域的滲透，意味著女性社會(huì)地位的提高;后者則反而是向下流動(dòng)，即男性做女性的工作，被人們普遍認(rèn)為是走下坡，是男性的無能。

一般情況下，人們普遍認(rèn)為女性在從事幼教工作上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而認(rèn)為男性天生便不是照顧孩子的料。在一個(gè)男人的世界里，男人的工作、職業(yè)或頭銜往往是他身份的表現(xiàn)。工作是男性維持身份的標(biāo)志、維持內(nèi)心完整的路徑?！耙粋€(gè)家庭中，丈夫所從事的職業(yè)以及他的社會(huì)地位會(huì)在家庭生活及家庭倫理關(guān)系中發(fā)揮相當(dāng)重要的作用。一個(gè)丈夫在家庭中的地位往往取決于其社會(huì)地位，而當(dāng)一個(gè)男人在社會(huì)中所處的職業(yè)地位不被大眾認(rèn)可時(shí)，那么他在家庭中的地位也同樣不被認(rèn)可?！盵11] 而今，無論是社會(huì)地位還是經(jīng)濟(jì)地位，男性從事幼兒園教育這一職業(yè)都難以被社會(huì)和家庭認(rèn)可，男幼師的職業(yè)價(jià)值也就無足輕重了，鮮有男性加入幼教行業(yè)以及男幼師的流失也就成為必然。

5.從性別角色與自我認(rèn)同的關(guān)系看

斯特賴克（Sheldon Stryker）論證說，認(rèn)同是自我的一部分，是個(gè)體在不同的社會(huì)背景中與所占據(jù)位置相聯(lián)系的自我標(biāo)定的內(nèi)在化。因?yàn)樗侨藗冴P(guān)于自身的標(biāo)定，它與社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位及在其中扮演的角色緊密相連。在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)賦予某種角色特定的規(guī)范，社會(huì)評(píng)價(jià)又要求特定的角色遵照相應(yīng)的角色規(guī)范行事，即強(qiáng)調(diào)角色期待（role expectation）與角色表現(xiàn)（role performance）之間的一致性，自我認(rèn)同便是基于二者之間的一致性程度而對(duì)自我做出的評(píng)價(jià)。[12]

就男性擔(dān)當(dāng)幼兒教師而言，因受多方面因素影響而使男性自我認(rèn)同感不足是阻礙男性加入幼師隊(duì)伍的又一重要原因。例如，包括其家人在內(nèi)的社會(huì)各界人士對(duì)男性從事幼兒教育的角色認(rèn)識(shí)不足，對(duì)他們的工作、生活甚至心理造成了很大的影響，如戀愛、婚姻、社會(huì)地位、職業(yè)認(rèn)同感等。其次，人們普遍認(rèn)為即便是學(xué)校教育，也存在著等級(jí)制度。幼兒園較之小學(xué)、中學(xué)無疑是低級(jí)的工作，幼兒教師的社會(huì)地位、工資待遇等也同樣處于劣勢(shì)，傳統(tǒng)觀念上有養(yǎng)家糊口責(zé)任的男性對(duì)幼兒教師職業(yè)更會(huì)缺乏信心。再者，由于目前我國(guó)幼兒教育實(shí)行的是保教結(jié)合的模式，擔(dān)任幼兒教師不僅需要組織幼兒活動(dòng)，還必須照顧幼兒的生活，例如幼兒上廁所、換衣服、給女孩梳頭等。男幼師這一職業(yè)與傳統(tǒng)觀念下男子漢所從事的職業(yè)相差甚遠(yuǎn)。因此，大多數(shù)男性，包括大部分男幼師本身在內(nèi)都認(rèn)為幼兒教師是一項(xiàng)沒有前途的職業(yè)。

結(jié)語

幼兒園教師性別結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期嚴(yán)重失衡這一現(xiàn)象引發(fā)了諸多問題，如：不利于兒童的健康成長(zhǎng)，不利于幼兒園的管理與改革，不利于社會(huì)對(duì)幼兒教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)等。在幼兒教育的重要性已被廣泛而深刻認(rèn)識(shí)的今天，人們已深刻認(rèn)識(shí)到男性加入幼兒教師隊(duì)伍的重要性、緊迫性和可行性，認(rèn)識(shí)到男幼師的心理特點(diǎn)及行為方式對(duì)孩子不可替代的影響以及對(duì)幼兒性別意識(shí)形成、早期社會(huì)化等不可或缺的作用。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展及現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人素質(zhì)要求的提高，人們?cè)絹碓疥P(guān)注人的培養(yǎng)質(zhì)量問題，男性在幼兒成長(zhǎng)中的作用越來越得到社會(huì)的認(rèn)可和重視，幼教事業(yè)急需更多優(yōu)秀男性。有力的法律保障和必要的政策支持、輿論的正面宣傳與向?qū)?、男幼師的?jì)劃性培養(yǎng)與職業(yè)規(guī)劃等一系列措施將有利于國(guó)家從宏觀層面上干預(yù)和改善幼兒教師隊(duì)伍性別比例失衡狀況。只有這樣才能使我國(guó)幼兒教師隊(duì)伍日臻完善，我國(guó)幼兒教育事業(yè)的明天才會(huì)更加輝煌。

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作者簡(jiǎn)介

向美麗（1984—），女，湖南衡陽人，澳門城市大學(xué)教育學(xué)院博士生，珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。

基金項(xiàng)目：珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院項(xiàng)目“高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生技能比賽指導(dǎo)實(shí)踐研究”（編號(hào)：20161227） 的階段性研究成果。