劉圣祿

張鵬翮是清朝位高功懋的名臣、治河專家，康熙贊譽“天下廉吏無出其右”，雍正褒揚其“卓然一代之完人”，與狄仁杰、姚崇、包拯、況鐘、于謙、海瑞、于成龍齊名。

張鵬翮葬于重慶市潼南區(qū)小渡鎮(zhèn)月山村一山坡上，地方黨政部門十分重視這一歷史文化資源。2019年，適逢其370周年誕辰，當地欲拍攝張鵬翮廉政文化專題片，我有幸參加了這部片子的拍攝，并從中采訪到了很多鮮為人知的故事。現在實錄下來，以與萬千讀者分享。

2019年4月，與傳媒集團記者一行，在四川省蓬溪縣張鵬翮研究會有關人員及遂寧張鵬翮史學研究者引領下，我們來到遂寧市蓬溪縣、船山區(qū)開展拍攝工作。

行程第一站是到四川省遂寧市蓬溪縣金橋鎮(zhèn)翰林村，到那里拍攝張氏后裔珍藏的三幅畫像。像有兩男一女，身著官服，補子均繡仙鶴，耄耋而童顏。畫已破損嚴重，畫芯橫向波紋狀斷裂，多處剝落。沒有題目也沒有落款，只字絕無，尚不明畫的誰，誰畫的。但張氏族眾尤其是持有人世代口口相傳，畫像為張鵬翮受誥封的祖輩，至于誰是誰，尚無定論。

拍攝完畢，再去遂寧市船山區(qū)河沙鎮(zhèn)赤巖（本就作“崖”）村，拍攝張鵬翮曾經讀私塾的二龍廟。所謂“二龍”，喻其山形如兩龍聚首，廟宇踞匯聚處。據介紹，當年二龍廟旁還有一關帝廟，張鵬翮課余常去關帝廟玩耍，深為關帝忠肝義膽折服，故其一生有著濃厚的關帝情結：到山西運城任鹽運使，立即修復關帝廟，以至名動朝廷，康熙躬臨祭拜。隨著位高權重，請托之人日漸增多，張鵬翮便在公堂上塑一關羽像，人情難卻，就指著關帝像說：關帝君在上，豈敢營私徇隱！

而今，兩廟均被損毀，原址修建了高山鄉(xiāng)公所，后因撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，該鄉(xiāng)建制不復存在，房屋尚存。二龍廟復建于辦公樓后，廟前有一株碩大的古榕，三槎拔地，微黃的苔蘚遍布樹身，虬根盤錯，其間還緊抱著有鏨子紋路的長方體石條，大家都在尋覓滄桑往復的痕跡，感嘆“人事有更替，往來成古今”這一無情的歷史鐵律，有同行者反倒沒有受懷古情緒感染而黯然神傷，饒有興致地謂其“桃園連柯”：中間稍弱者似大哥劉備，左右似關張護衛(wèi)。只可惜關帝廟未再復建。

因鄉(xiāng)公所閑置，張氏后裔借其房屋將先祖私塾原處辟為“讀書堂”，實為祠館之用，并請民間藝人塑張鵬翮像。何以修建讀書堂，或許攸關一個神奇?zhèn)髡f。

避難漂泊多年的張烺（張鵬翮父親）一家，回到了故地，張鵬翮跟隨有川中名儒之譽的表叔彭覺山，就讀其蒙館“赤崖精舍”。一日，彭覺山夜夢，一身材頎長的奇人請他明天上午早點放學。彭不解其意，也就沒當一回事。第二天上午，輪到張鵬翮背“溫書”時，突然烏云密布，雷聲隆隆，山雨欲來。張鵬翮站在先生的椅子邊背書，窗外漸漸下起了雨，所站的地方冒起了水泡，張鵬翮一面搖頭晃腦地背書，一面用腳踩冒泡的泥地。張鵬翮要背誦的內容很長，背著背著，雷聲緊了，雨點密了，腳下的水泡冒得更大了，張鵬翮更加用力地一踏一抺以助背書興頭。后來，雷聲振聾發(fā)聵，大雨滂沱，腳下的水泡咕咕作響，張鵬翮用的力也更大了，這一用力，水泡居然被封住了，不再冒了……背完書已時過晌午，他就匆匆回家了。可是，后來彭老先生聞到了淡淡的臭味，再住后臭味異常濃烈，四顧尋查亦不知何來，最終察覺臭味來自坐椅地下，于是找來鋤頭挖講臺，竟然挖出一條腐爛的巨蟒，形已似龍，彭先生方悟夢中所托，自責誤了蛟龍騰空，但他堅信弟子張鵬翮必成大器，稍有所慰。三百年后，奇事有了真實的續(xù)篇：讀書堂告成儀式上，不知何時，門前盤踞一條粗如成人手臂的大蛇，驅離無效，善良的村民奉上刀頭，拿來香蠟紙燭獻祭，祭畢，大蛇自動離去。村民遂有了一種猜測：張鵬翮雖三腳踩死蛟龍，而今它又修煉有成了，前來揶揄這只配作泥塑凡胎的前世冤家。

緊接著，一行人途經翰林橋前往獅子院子，拍攝張鵬翮居住地。據了解，小鵬翮上私塾，往來于獅子院子與二龍廟，其間需要過一條溪河。這條小溪不寬但卻較深，年幼體弱的張鵬翮過溪很困難，先后得到附近幾位老者相助，雖不相識，但他們常背他過溪，迎來送往。張鵬翮很是感激，不僅把這事告訴了父親張烺，還央求父親備禮答謝。張父帶著禮物，尋訪熱心老者，可當地民風淳樸，不以為恩，竟無一人承認。張父無從致謝，又不好意思這樣長期麻煩別人，便請人抬來一塊大石板，搭在小溪上，讓張鵬翮自行往來，不再勞煩附近老者。日后，張鵬翮進了翰林院作庶吉士，當地人就稱之為翰林橋。橋畔殘存張氏宗祠房屋兩間，瓦落椽露，竹木委翳，荒草雜生，很難入鏡。一年輕記者摘來一支樹梢作前景，擋住有礙目睹的衰朽，勉強掠影。

來到獅子院子，這里三面環(huán)山，共九個巒頭，人呼“九獅拜壽”。左面青龍砂叫獅子山，朝門口曾有一對石獅（后被破壞，掩埋于地），舊居因此得名。院子前面是一片正溝田，小鵬翮上學回家都要穿行阡陌。張鵬翮76歲回鄉(xiāng)省親，還專門來到赤崖溝，賦詩三首?！冻嘌律阶x書處口占》一詩寫道：“風雨連床夜，談經數往還。”這“談經數往還”便反映了早年求學晚歸的情境。母親老擔心兒子一個閃失跌入水中，夜幕下倚門候子，已是常事。而母親的擔心實際上是多余的，因為她總能看到，漆黑的夜間，張鵬翮二目如炬，即便伸手不見五指也能行走如奔，安然無羔，她甚是好奇，卻不得其解。忽一日，張鵬翮晚歸，只見一目有光，母親惴惴不安，追問今日所為，課余何往。張鵬翮從清晨上學到夜晚歸來捋了一遍，最后說到應廟子灣村民陶宜鵬之請，晚上幫他寫了一紙休書（即休妻文書）。母親很是驚詫，嘆惜良久，然后教導張鵬翮，多為“寧拆十座廟，不拆一樁婚”“多積陰德”之類的古訓，張鵬翮點頭稱是。翌日，張鵬翮早起，來到陶家，煞有介事地說：昨天不小心寫錯了一個字，快把休書拿來，我給你重寫一遍。陶不知是計，謝不絕口，遂將休書遞到張鵬翮手上，他立即揉成紙團，塞進嘴里，一陣咀嚼吞下肚去……晚上回家，母親又看到兒子兩只眼睛復如從前，像一對燈籠照著前面的路。這個傳奇故事，先父曾在我幼年時講述過，但不知是他沒講明白，還是我沒記得住，只曉故事主干和“行善積德”之類的教導，至于故事緣于何人何時何地不甚了了。今日復得一聞，驚呼四十多年前已私淑張鵬翮了。

后因白蓮教起事，院子焚毀。1951年，有名王紹九者，于原址建木屋兩間，入住不久，連喪一子一女一妻，且常見異象，驚恐莫名，遂棄而不返，與弟合住。時至今日，屋舍空置六十余載，卻不見應有的破敗頹廢，人更以為奇，都道先賢有靈。

過了獅子院子，我們就要去行程中最后一站船山區(qū)河沙鎮(zhèn)。當年張鵬翮在家鄉(xiāng)二龍廟讀了幾年書后，做塾師的表叔彭覺山叫他去離家三十余里的河沙小鎮(zhèn)深造，我們希望能在河沙尋找到一代廉相的蹤跡。去了之后，多少有些失望，因為這里根本沒留下一星半點遺跡，倒是聽到一個妙趣橫生的傳說：

“那時張鵬翮年齡尚小，走三十里地，大人都很犯愁，可張鵬翮一點也不畏難。只見他砍來一根水竹，去掉枝葉，騎在胯下，身前一手握著竹竿端頭，身后竹梢拖地，一蹦一蹦像是騎馬，天天就這樣屁顛屁顛地上學、回家。大人只當作小孩的一種玩法，不以為意。到了學校，他總是先把竹竿放在隔壁城隍廟門后，再進課堂。也不知過了多少時日，教他的先生夢見一肥頭大耳的人來央求自己：‘請你轉告張丞相，不要把馬兒拴在我廟里，拉屎拉尿很熏人！先生醒來甚感奇異：何來丞相？哪有馬兒？于是暗自觀察，發(fā)現張鵬翮總是第一個到學校，這就奇了，張鵬翮可是學生中離校最遠的呀！再作跟蹤，只見張鵬翮從廟門后取出竹竿，一騎在胯下，就像蹬上了風火輪，三十里地只需要一袋煙的工夫就到了。先生斷定所謂“張丞相”正是張鵬翮，所謂“馬兒”就是那一根竹竿，那肥頭大耳之人可能就是城隍菩薩。于是，他找來張鵬翮談論此事，張鵬翮聽后泯然一笑，開導先生這只是夢，不要當真，切莫因夢影響心緒，然后半嗔道：‘好你個城隍，近鄰書院，不好好聆聽圣賢之書，反倒嫌臭，告我的刁狀，嫌臭就滾遠點！這一下子把先生也逗樂了。哪知道，先生當晚又夢見那肥頭大耳的人來托他問事：‘白天張丞相叫我滾遠點，不知要置我于何處？于是，先生領著他去見張鵬翮。只見張鵬翮正在呼呼大睡，等了很久，先生有些不耐煩，徑直上前問他，可張鵬翮根本不理會，翻了個身，又呼呼大睡。這一翻身，一只手臂露在了被子外，食指伸著，其余四指蜷曲。二人不得其解，想來想去只識所指為北方……一覺醒來，先生又把昨夜奇夢告訴張鵬翮，張鵬翮全然不曉。沒過幾天，電閃雷鳴，大雨如注，城隍廟毀于雷電，城隍菩薩滾落到廟子北面的江河里?！?/p>

一天的行程，所拍影像有限，畢竟年久事湮，歲月無情，先賢遠去，蹤跡難覓。所聽故事倒是不少，雖不能入鏡更不可入史，但從這些故事中，我們似乎看到了比文物實證更為可貴的東西……

（重慶市潼南區(qū)文學藝術界聯(lián)合會）