張家海

為人父母的工作，不是要創(chuàng)造一個特定的孩子，而是要提供一個充滿愛且完全、穩(wěn)定的保護(hù)空間，讓充滿無限可能的孩子可以蓬勃發(fā)展。這樣的父母，就是“園丁式父母"。

“你覺得對孩子來說，童年最重要的是什么？”

“孩子驚恐萬狀地說：‘媽媽，壁櫥里有一只可怕的妖怪！你會怎么做？”

“孩子在家里和一群小伙伴玩警察抓小偷，把屋子搞得一團(tuán)糟，你看見了會怎么做？”

那天，我拿到《園丁與木匠》這本書，真的掩飾不住心頭的迫不及待。帶著幾分饑渴和好奇，我悄悄地先行用扉頁上的“測一測”對自己進(jìn)行了“園丁與木匠”的測試。不怕大家笑話，4道題，只答對2道。帶著幾分尷尬，我一口氣讀完了這本非同尋常的育兒書。

都知道，生養(yǎng)孩子既不容易，又累得要命，可大多數(shù)人卻依然樂此不疲。這又是為什么？是什么讓這一切都值得？到底為人父母的真正意義在哪里？在《園丁與木匠》一書中，美國學(xué)者艾莉森·高普尼克以一位兒童心理學(xué)家、三個孩子的母親，以及三個孫子的祖母等多重角色，用她的親身經(jīng)歷與教育實(shí)踐，引領(lǐng)著讀者思考和探尋為人父母的本質(zhì)——愛的真諦。

“我要讓孩子上最好的大學(xué)、找最好的工作、掙最多的錢、買最好的房子、過最好的日子……”這幾乎是中國絕大多數(shù)家庭的育兒“路線圖”。然而，做父母的可曾想過，這樣的由成人“一廂情愿”編制好的“路線圖”，是不是適合孩子的獨(dú)特人生呢？教育學(xué)專家馬克斯·范梅南說：“智慧的教育者形成了一種對獨(dú)特性的獨(dú)特關(guān)注，他們關(guān)注孩子的獨(dú)特性、情境的獨(dú)特性和個人生活的獨(dú)特性?！痹跁?，高普尼克也告誡我們：“童年天然就是一個極具可變性、可能性且充滿了探索、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)和想象的時期，尤其是人類的童年那么漫長，就更加如此。”

那么，教育作為一種“對獨(dú)特性的獨(dú)特關(guān)注”，什么樣的父母才是好父母呢？高普尼克打了一個形象的比喻：“照顧孩子就像照顧花園，做父母就像做一個園丁?！币勒账恼f法，為人父母的工作，不是要創(chuàng)造一個特定的孩子，而是要提供一個充滿愛且完全、穩(wěn)定的保護(hù)空間，讓充滿無限可能的孩子都可以蓬勃發(fā)展。這樣的父母，就是“園丁式父母”。反之，就是“木匠式父母”，他們拿著鋸子、刨子、尺子，總是按照他們的計(jì)劃把孩子雕刻成他們希望的桌子、椅子。

葉圣陶說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。農(nóng)業(yè)靠種植，植物要自己生長?！北热?，當(dāng)孩子提出想玩玩具，父母該做的不是告訴孩子這個玩具如何玩，而是給他們提供玩具，然后在孩子按照自己的玩法玩完后再把玩具撿起來。

《園丁與木匠》分為“邊看邊學(xué)”“邊聽邊學(xué)”“邊玩邊學(xué)”“邊練邊學(xué)”等8個主題單元。這本書非同尋常之處在于，它超越技術(shù)層面，不談方法和秘籍，它猶如一盞燈，一盞照亮讀者自我前行的明燈。難怪清華大學(xué)積極心理學(xué)研究中心副主任，也就是本書的譯者趙翌鯤評價該書：“這是我讀過的最好的育兒書”。閱讀《園丁與木匠》這本書，我們不僅能透過文字反思“焚琴煮鶴”，認(rèn)識“木匠式育兒”的危害，還會明確“園丁式父母”的真正意義，學(xué)會如何平衡科技發(fā)展與孩子的獨(dú)特性未來，享受用園丁式思維養(yǎng)育孩子的快樂。

（責(zé)編 宋行軍）