遲吉睿 朱曉彤 王雪松 王智健 王炳琪

摘 要 中國(guó)古典園林主要源于中國(guó)五千年來延傳下來的古典文化，是一個(gè)依據(jù)文化構(gòu)成的成熟空間系統(tǒng)，在平面的布置和空間的分隔組織上都具有成熟、系統(tǒng)的造園手法?；诖?，以蘇州留園為例，著重對(duì)其空間布局進(jìn)行分析，探討其復(fù)雜的空間序列，總結(jié)空間布局的特點(diǎn)及不足之處。

關(guān)鍵詞 蘇州留園;空間布局;古典園林

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2020.02.015

1 中國(guó)古典園林空間布局特點(diǎn)

中國(guó)古典園林主要是源于中國(guó)五千年來延傳下來的古典文化，是一個(gè)依據(jù)文化構(gòu)成的成熟空間系統(tǒng)，在平面的布置和空間的分隔組織上都具有成熟、系統(tǒng)的造園手法[1]。中國(guó)古典園林空間布局包含了平面布置的軸線、移位、對(duì)景、因借和空間組織的序列、延伸、滲透、分隔、虛實(shí)等方法，具有多種變化的空間布局。主要體現(xiàn)于以下4個(gè)方面。

1.1 以整體涵蓋多樣

中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中以注重事物的整體性為主要特征。受其影響，中國(guó)古典園林也以這種整體性為主，不單表現(xiàn)于園林空間的整體性方面，更多地表現(xiàn)在園林主題和造景手法的多樣性方面，天文、地理、人事幾乎全部都包含在內(nèi)，形成包羅萬象的園林風(fēng)格。

1.2 以有限展示無限

中國(guó)古典園林中有一大部分屬于私有的園子，因此這些園子的體量迷你而精致。要在一個(gè)有局限性的空間展現(xiàn)無窮的景致，就需要有由小見大這一種空間布局特點(diǎn)。而要想達(dá)成這一特點(diǎn)，主要是利用各景觀之間的對(duì)比聯(lián)系使園林在空間上發(fā)生改變，以達(dá)到在有限制的區(qū)域內(nèi)建立出無窮空間的可能[2]。

1.3 以含蓄表達(dá)美感

一切藝術(shù)作品無論創(chuàng)作過程如何，最終都要表現(xiàn)給大眾。一種是率直地、無保留地和盤托出，并無任何的遮遮掩掩;另一類是以蘊(yùn)藉、隱秘的方式使其顯而不露，引發(fā)人的無限遐想[3]。

1.4 以序列組織空間

空間序列組織是由園林的完整構(gòu)造和整體的規(guī)劃而顯現(xiàn)的?；谖覈?guó)古代著名山水畫作的特征，中國(guó)古典園林的特征則是多空間、多視點(diǎn)和持續(xù)改變。其空間的整體樣式是以賞玩的規(guī)劃道路來排布的，較為簡(jiǎn)單的一種是呈封閉、環(huán)形形式的，如蘇州的暢園、鶴園;另一種空間排布方式是按照貫穿方式的，是呈輻照狀的樣式，如杭州黃龍洞。但是蘇州古典私人園林面積與其余園林相比較大，因而大部分采取的是一種綜合式空間排布，如拙政園、何園、留園[4]。

2 留園的空間布局理念

蘇州留園具備一套成熟的空間系統(tǒng)，其在空間布局中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的外師造化、天人合一的理念，在園林空間布局上遵循效仿自然的原則，組成了序列、延伸、虛實(shí)、疏密等多種空間格局的布置手段，形成了以假山、湖水為主要景觀、以各種綠色景觀包圍而成的休閑休憩空間[5]。

留園園林總體上分為3個(gè)部分，西部以景觀為主，建筑占據(jù)了東部的主體，中部是山水景致，以廊道和建筑相圍合。中部山水分布以西北疊山、東南水池為主要形式，建筑分散在水池東南部?？傮w布局上兼顧這3部分，以廊道和實(shí)墻分隔，做到既有分區(qū)又使其互相保持著聯(lián)系，使這3部分形成和諧統(tǒng)一的整體。

留園中住宅與園林并存，具有非常緊密的關(guān)聯(lián)。住宅中包括住宅區(qū)域內(nèi)建筑圍合而成的比較規(guī)整的天井內(nèi)院和外部專門布置的較為整體的大片景園。前者是以日常居住生活為主的建筑空間，在內(nèi)院與天井中設(shè)置山水、植物等自然要素，大多也以住宅中心軸為對(duì)稱規(guī)則布置;而景園是以山水為骨架、植物為血肉的人造自然空間，點(diǎn)綴亭臺(tái)、樓閣等建筑要素[6]。

留園屬于大型的蘇州古典園林，其面積較大，所以導(dǎo)致其空間的組成非常煩瑣，在排布時(shí)通常將其拆分為幾個(gè)不同的子序列以保證建筑相互之間不失去聯(lián)系[7]。其采取多種空間序列排布方法，包含其進(jìn)口部分的串聯(lián)序列樣式，中心部分的環(huán)狀序列形式，東邊的建筑串聯(lián)模式及中心放射等序列樣式，在這些空間序列排布中，廊道承擔(dān)著不可或缺的作用。

2.1 對(duì)比與變化

留園在空間布局中注意對(duì)比與變化，這一點(diǎn)在入口處有非常明顯的體現(xiàn)。留園進(jìn)口處受東西兩側(cè)墻體的制約，曲折、狹長(zhǎng)、封閉，空間極度收緊，在其中游玩的人們視線領(lǐng)域受到擠壓而產(chǎn)生愁悶壓抑之感，但當(dāng)?shù)诌_(dá)終點(diǎn)古木交柯時(shí)，視線稍微獲得一定的擴(kuò)大。借助兩側(cè)墻體形成曲折、封閉的空間，指引游人逐步步入后院，在樹蔭處視野一下開闊，這種空間對(duì)比使旅客的視覺感受得到猛烈的刺激以獲得更佳的精神體驗(yàn)。游人先感到沉悶，后感到豁然開朗，可以增強(qiáng)后者的感覺，達(dá)到欲揚(yáng)先抑的效果[8]。

2.2 疏密有致

園中的建筑分布很不勻稱，有的位置稀少，有的位置非常密，這樣的疏密對(duì)比極其強(qiáng)烈，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。建筑主要排布在園子的東區(qū)，中部適中，西部只保存有少許廊道。東方的西邊屬于建筑密度最高的地方，在東邊的西方，以五峰仙館為中心，四周排布有致的鶴所、揖峰軒、西樓和清風(fēng)池館等建筑包圍而成的空間組成使東區(qū)西方的建筑密度整體得到了提升。這種建筑的排布方式，使得園林整體疏密有致，保證了景觀的豐富程度。

園中的山石分布也體現(xiàn)了疏密有致的排布方式?？v觀全園，園中的西邊屬于景觀區(qū)，山石密集，東邊建筑區(qū)域的東南方也山石交錯(cuò)有致，以配合建筑的排布，而園林的核心部分以及東區(qū)部分的東西方向山石數(shù)量較少。但單論園林的中心部分來講，其山石的排布也基本沿用整個(gè)園子的節(jié)奏與韻律。中心景觀的西邊主要是借鱗集的山石組成山林樂趣，其他地方雖也排布了不少山石，但卻相對(duì)來說更疏落些，相比之下，疏密之間的比較還是有較大差別的。山石疏密有致的排布，很好地呼應(yīng)了建筑這種特點(diǎn)的排布。

2.3 虛實(shí)對(duì)比

留園的中部景觀解釋了虛實(shí)對(duì)比這一方法。其東向的立面借助曲谿樓、西樓以及五峰仙館等建筑組合而組成整體立面，從而以“實(shí)”作為核心;而其南向的立面由樹蔭、明瑟樓、涵碧山莊等建筑構(gòu)成，其中廊道、槅扇為主，以此達(dá)到以“虛”為焦點(diǎn)，東立面與南立面形成了強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比。但是他們相互之間也并不是完全沒有聯(lián)系，東立面墻體上注意開了門、窗以及一些孔隙，使其保持著虛實(shí)之間的聯(lián)系;南立面嵌入少許粉墻，保持著虛中帶實(shí)。這樣一來，這兩面墻引生出來的虛實(shí)對(duì)比鮮明而不生硬，使得東立面和南立面互相之間產(chǎn)生些許聯(lián)系[9]。

2.4 空間滲透

留園對(duì)空間滲透也極其重視。整體上留園中分為了3個(gè)部分，中部、東部和西部，有用實(shí)墻分割，有用廊道相連，區(qū)分明確也帶有互相之間的聯(lián)系。細(xì)節(jié)中，入口部位的空間處理微妙地利用了多種方式來拆分空間，而在拆分空間時(shí)又使之互相保持聯(lián)系，彼此增加互相滲透，從而使人在游覽時(shí)感受到幽深之感;又如石林小院，院落空間極其狹小，建筑密集度很高，但由于各個(gè)空間之間互相滲透并且層次改變多種多樣，當(dāng)人進(jìn)入其中便會(huì)得到深邃曲折和無可窮盡的感覺。

2.5 景觀與人的關(guān)系

留園設(shè)計(jì)中注意到了人在自然景觀中的參與程度，留園作為大型私家園林，雖不對(duì)外開放，但是其建設(shè)的本身目的就是滿足園林擁有者的精神與娛樂休憩需要。留園自然景觀的參與性可從俞樾《留園記》中找到記錄：“是故泉石之勝，留以待君之登臨也;花木之美，留以待君之攀玩也;亭臺(tái)之幽深，留以待君之游息也?！睆倪@句話可以見到，其在設(shè)計(jì)時(shí)，山石、泉水、花草樹木、亭臺(tái)等景致的排布都是為了讓人止步并參與的，泉水、山石之景不僅可以欣賞，還可以攀登，留園中的假山可以作為兒童游樂的玩樂場(chǎng)所。

2.6 以小見大

留園東邊景區(qū)以建筑為主，建筑與建筑之間形成院落圍合，留園建筑與院落多形成一種“L”形樣式，不同的折線組成曲折多變的形態(tài)，延長(zhǎng)瀏覽線路，增加景觀層次，并且擴(kuò)展了園林的空間，產(chǎn)生以小見大的效果。

3 留園空間布置的不足之處

留園中不同部分的景區(qū)間已經(jīng)做到了既有聯(lián)系又有分割，但是相互聯(lián)系也并不密切，在整體交通關(guān)系上仍欠缺全盤考慮。當(dāng)旅客置身于中部景區(qū)時(shí)，通往東西兩邊的入口都十分隱蔽，缺乏引導(dǎo)與暗示，使得游客很難意識(shí)到其他景區(qū)的存在，通常都是無意識(shí)無感覺地進(jìn)入到其他景區(qū)。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)園林是幾百年甚至幾千年來中國(guó)人通過自然規(guī)律總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，綜合表達(dá)了藝術(shù)、人文等，表達(dá)出對(duì)理想生活環(huán)境的追求。作為時(shí)代的綜合產(chǎn)物，其表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)自然觀和文化觀，與中國(guó)本土的自然條件和自然景觀特征相吻合。

留園以其豐富的空間排布手法，給人留下了深刻的印象，其獨(dú)特的空間營(yíng)造手法至今也被后人延續(xù)使用。留園能成為中國(guó)“四大名園”之一，也絕不單單是靠其空間營(yíng)造手法，還有如景觀水體的構(gòu)建、植物景觀的營(yíng)造等，這些都是值得后人學(xué)習(xí)的。

參考文獻(xiàn)：

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[8] 程大錦.建筑：形式、空間和秩序[M].天津：天津大學(xué)出版社，2006.

[9] 楊小倩.蘇州古典園林空間導(dǎo)引手法量化研究[D].上海：華東理工大學(xué)，2018.

（責(zé)任編輯：趙中正）