〔摘要〕 為人民謀幸福是共產(chǎn)黨人奮斗精神的價值旨歸，凸顯了黨的理論追求，詮釋了黨的政治本色，是貫穿黨的奮斗歷程的鮮明主線。要夯實人民幸福實現(xiàn)的基礎，就要發(fā)揚奮斗精神，鍛造堅強政黨，筑牢人民幸福實現(xiàn)的政治保障，充分發(fā)揮奮斗精神在實現(xiàn)偉大夢想中的驅動作用，在發(fā)揚奮斗精神中構建良好的社會風尚。要發(fā)揚奮斗精神，切實實現(xiàn)人民幸福，就必須尊重人民的主體地位，使人民在參與奮斗中感知幸福，在共享奮斗成果中體驗幸福。

〔關鍵詞〕 為人民謀幸福;中國共產(chǎn)黨;奮斗精神;價值旨歸

〔中圖分類號〕D616? 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2020）03-0020-05

中國共產(chǎn)黨的奮斗精神在黨的奮斗歷程中生成和不斷發(fā)展，彰顯了共產(chǎn)黨人的精神風貌，是激勵共產(chǎn)黨人克服困難、砥礪前行的不竭動力。盡管奮斗精神的內容和呈現(xiàn)形式隨著時代變遷而發(fā)展，但為人民謀幸福是貫穿其中始終不變的價值旨歸。把握和發(fā)揚奮斗精神，就要抓住為人民謀幸福的思想主線，堅定為人民謀幸福的價值立場。

一、共產(chǎn)黨人奮斗精神以為人民謀幸福為價值追求

為人民謀幸福是我們黨奮斗精神的價值指向，凸顯了黨的理論追求，詮釋了黨的政治本色。這一價值追求是貫穿黨的奮斗歷程的鮮明主線，在黨的奮斗歷程中得以進一步彰顯和發(fā)展。

（一）馬克思主義的人民性規(guī)定了共產(chǎn)黨人奮斗精神的特質

人民性體現(xiàn)在馬克思主義的理論內核和實踐導向中，是馬克思主義最鮮明的品格。一方面，馬克思從理論上論證了人類解放的歷史必然性，揭示了無產(chǎn)階級被壓迫的社會結構原因，揭露了工人被資本家剝削的直接根源及被視作工具的本質，勾勒出未來社會的藍圖，即“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件” 〔1 〕422，從而為人類解放的實現(xiàn)提供了理論指引。另一方面，馬克思對人類解放的實踐路徑進行了探索。在馬克思的指導下，工人組織及政黨相繼建立和發(fā)展，成為推動工人運動、促進人類解放的根本政治力量。人民性是貫穿馬克思主義中國化理論成果的內在特性，體現(xiàn)了我們黨與人民群眾的深厚情感。

馬克思主義是科學的世界觀和方法論，我們黨是馬克思主義的忠誠信奉者和堅定實踐者，這就規(guī)定了黨奮斗的根本性質和前進方向，也規(guī)定了黨的奮斗精神的內在特質。人民性是馬克思主義的鮮明品格，也是奮斗精神的本質特色。奮斗精神內含認知、情感、意志、信念等多個層面，其人民性正是通過這幾個層面體現(xiàn)出來的。具體而言，包括對為人民謀幸福的奮斗目標、內容和過程的全方位認識;為人民幸福而奮斗的責任感、崇高感和成就感等;為實現(xiàn)人民幸?？朔щy、迎接挑戰(zhàn)的堅強意志;矢志不渝為人民幸福而奮斗的堅定信念等。同時，關于奮斗的認知、情感、意志和信念等相互聯(lián)系、相互作用，共同凝聚奮斗精神的強大力量，彰顯奮斗精神的特質與本色。

（二）為人民謀幸福是貫穿黨的奮斗過程的鮮明主線

黨自成立以來就將為人民謀幸福作為奮斗的價值追求，為人民謀幸福貫穿黨的奮斗全過程。近代以來，中華民族承受了沉重的苦難，無數(shù)仁人志士努力探求救國救民的道路，均以失敗告終。我們黨自成立之日起，就勇敢擔當起帶領人民創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。新民主主義革命的勝利，結束了我國半殖民地半封建社會的歷史，建立了人民當家作主的社會主義國家，為人民幸福的實現(xiàn)提供了根本保障。新中國成立后到改革開放前，工業(yè)體系的完善和農(nóng)業(yè)水平的提升使人民群眾的衣食住行有了最基本的保障，人民群眾的生活水平邁上了新的臺階。黨的十一屆三中全會將工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來，經(jīng)濟總量增長可觀、政治生活更為有序、文化發(fā)展蒸蒸日上、生態(tài)環(huán)境日益優(yōu)化、人民的幸福感不斷增強。人民幸福是一個發(fā)展性概念，為人民謀幸福只有進行時，將永遠貫穿黨帶領人民奮斗的全過程。

為人民謀幸福是黨奮斗的內在驅動力。其一，為人民謀幸福的價值立場規(guī)定了黨奮斗的方向。黨帶領人民奮斗的過程就是為人民謀幸福的過程，謀幸福就是黨努力奮斗的方向。人民對幸福的要求體現(xiàn)在具體事情上，因此為人民謀幸福的奮斗就體現(xiàn)在對人民訴求的及時回應和努力滿足中。其二，為人民謀幸福的價值取向激發(fā)了黨奮斗的動力。只有真心為群眾謀發(fā)展，黨員干部才能得到人民群眾的信任，找到現(xiàn)實與人民期待的差距，意識到肩負的責任，激發(fā)奮勇向前的使命感，自覺投入奮斗實踐。

（三）為人民謀幸福詮釋了黨的初心使命

為人民謀幸福是共產(chǎn)黨人價值觀的核心要義。政治價值觀具有穩(wěn)定性，盡管其具體呈現(xiàn)形式和內容構成會隨著時代發(fā)展而發(fā)展，但其基本內核和價值取向不會變。為人民謀幸福是我們黨建黨近百年來始終堅守的初心，黨的各項具體價值準則都是圍繞這一點展開的。比如，忠誠包括對黨忠誠和對人民忠誠，對黨忠誠內在要求對人民忠誠。

為人民謀幸福體現(xiàn)了黨性與人民性的統(tǒng)一。對我們黨而言，黨性與人民性是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一性貫穿于我國革命、建設和改革的實踐中，根源于為人民謀幸福的價值立場。一方面，黨性與人民性的統(tǒng)一是實現(xiàn)人民幸福的保證。黨性與人民性的統(tǒng)一體現(xiàn)為“始終保持黨的事業(yè)和人民的事業(yè)是同一個事業(yè)，黨的奮斗和人民的奮斗是為了同一個目標” 〔2 〕。另一方面，要在為人民謀幸福中實現(xiàn)黨性與人民性的統(tǒng)一。只有為實現(xiàn)人民幸福而奮斗，始終以人民為中心謀劃推進工作，才能將黨的政治主張轉化為為民惠民的生動實踐，黨性與人民性的統(tǒng)一才能得到落實和推進。

合格黨員必須堅定為人民謀幸福的立場。我們黨自成立以來，經(jīng)歷了諸多艱難險阻，有探求救國之路的艱辛、百廢待興的艱苦、摸著石頭過河的謹慎和啃硬骨頭的艱難，這些都需要黨員干部付出難以估量的努力。在艱苦奮斗的過程中，質疑、歪曲、抹黑黨的言論和思潮時有出現(xiàn)，共產(chǎn)黨員如果沒有堅定的立場，就很容易在困難面前退縮，甚至放棄信仰轉向其他道路。不論是在困難面前放棄信仰，還是思想懈怠，其根源均在于心中沒有裝著人民，沒有把自己當作人民公仆。堅定為人民謀幸福的立場，要求黨員勇敢面對困難挑戰(zhàn)，在誘惑面前不動搖，在安逸的環(huán)境中保持永不懈怠的狀態(tài)和一往無前的姿態(tài)，這也是對合格黨員永遠不變的要求。

二、以奮斗精神夯實人民幸福實現(xiàn)的基礎

領導引領方向，夢想激發(fā)斗志，風尚營造保障，這三者是實現(xiàn)人民幸福必不可少的條件。要夯實人民幸福實現(xiàn)的基礎，就要發(fā)揚奮斗精神，鍛造堅強政黨，筑牢人民幸福實現(xiàn)的政治保障，充分發(fā)揮奮斗精神在實現(xiàn)偉大夢想中的驅動作用，在發(fā)揚奮斗精神中構建良好的社會風尚。

（一）在發(fā)揚奮斗精神中鍛造堅強政黨

永葆黨的先進性，離不開奮斗精神。黨的先進性，“一是指一個政黨在思想、理論、綱領等方面所具有的優(yōu)于其他政黨的特質;二是指一個政黨在人類社會歷史發(fā)展進步中所起作用的性質” 〔3 〕。黨的先進性事關人民幸福的實現(xiàn)，一個擁有先進性的政黨，在思想認識和行為選擇上能夠反映人民群眾和時代發(fā)展的根本要求。先進性不是從來就有的，先進性的獲得也不是一勞永逸的。時代不斷發(fā)展，黨在革命、建設和改革開放中面臨的形勢、要解決的主要問題和應對的挑戰(zhàn)是不同的。保持黨的先進性要求正確研判發(fā)展形勢、全面認識主要矛盾、科學應對風險和挑戰(zhàn)，這些都需要經(jīng)過深入的理論分析和實踐探索才能實現(xiàn)，其過程中必然會遇到難以估量的困難，也必然需要以奮斗精神為支撐。

要發(fā)揚奮斗精神錘煉過硬黨員干部。過硬是對黨員干部綜合素質的要求，包括扎實的理論基礎、堅定的政治立場、強大的心理素質、良好的工作作風和過硬的工作能力等，是黨員干部智力、體力、定力和毅力的集中體現(xiàn)。綜合素質的提升是一項系統(tǒng)工程，需要在持之以恒的理論學習和實踐鍛煉中生成。一方面，要以奮斗精神推動理論學習。不論是面對革命時期的槍林彈雨、建設時期的百廢待興還是改革開放時期的開拓創(chuàng)新，我們黨始終重視理論學習和學風建設。理論學習的過程是“一個反復循環(huán)、不斷升華的過程，甚至是一個不斷自我否定，實現(xiàn)自我超越的過程，需要不斷參悟、深鉆細研，步步深入” 〔4 〕。只有保持奮斗的狀態(tài)，才能靜下心、學得進，做到理論上清醒和行動上自覺。另一方面，要以奮斗精神驅動實踐鍛煉。不同時代有不同的主題，有不同的矛盾和任務，如何解決問題、化解矛盾和協(xié)調關系等都是擺在黨員干部面前的挑戰(zhàn)，都在考驗黨員干部的能力和心態(tài)。只有時刻葆有奮斗精神，保持奮斗姿態(tài)，才能在困難面前不做逃兵，在實踐的歷練場上成就自身。

全面從嚴治黨必須發(fā)揚奮斗精神。建黨以來的奮斗史，是黨帶領人民昂首向前的奮斗史，也是黨以壯士斷腕的勇氣自我革命的奮斗史。正是因為有自我革命的決心、勇氣、行動，我們黨才能做到不忘初心，努力遏制一切危害人民利益的苗頭和傾向。革命的決心和勇氣來源于奮斗精神，黨只有在奮斗中才能發(fā)現(xiàn)問題、扛起責任。其一，奮斗精神喚醒問題意識，激發(fā)黨自我革命的勇氣。有了明確的奮斗方向和愿景，能夠促使黨突出問題意識，通過理想與現(xiàn)實的對照激發(fā)自我反思、自我剖析、自我否定和自我革新的動力。其二，奮斗精神激發(fā)管黨治黨的責任擔當。管黨治黨理念的落實需要各級黨組織明確責任，管黨治黨的成效體現(xiàn)在每一個黨員的思想與行動中，只有黨員干部永葆奮斗精神，才能以只爭朝夕的緊迫感和舍我其誰的高度責任感，在真抓實干中肩負起管黨治黨的使命。

（二）實現(xiàn)偉大夢想需要奮斗精神

偉大夢想的實現(xiàn)事關人民幸福。一方面，實現(xiàn)人民幸福是偉大夢想的根本價值指向。盡管偉大夢想在不同時期有不同的具體內容，但其根本指向和最終追求是不變的，都是為人民謀幸福。另一方面，實現(xiàn)人民幸福是偉大夢想的重要內容。國家富強、民族振興和人民幸福是中國夢的構成內容，三者從不同維度勾勒出國家民族發(fā)展的幸福圖景。人民幸福是國家富強和民族振興的內在要求、根本追求和重要表征?？梢哉f，實現(xiàn)人民幸福是偉大夢想最為閃亮的標志，集中體現(xiàn)偉大夢想的優(yōu)越性。

奮斗精神凝聚偉大夢想的實現(xiàn)動力，是聯(lián)結偉大夢想與現(xiàn)實的精神橋梁。一方面，奮斗精神能夠凝聚偉大夢想實現(xiàn)的思想共識，強化實現(xiàn)偉大夢想的思想基礎。奮斗精神是民族精神的重要組成部分，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，熔鑄于中華民族的精神基因中，貫穿于黨帶領人民的不懈奮斗中，是黨與人民奮斗狀態(tài)在精神層面的凝練與升華，具有親和力、感召力和引領力，能夠激起情感共鳴，指引行為選擇。另一方面，奮斗精神驅動偉大夢想的實現(xiàn)。奮斗精神是一種昂揚向上的精神狀態(tài)，能夠激發(fā)人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為偉大夢想的實現(xiàn)提供強大精神動力。正如鄧小平所說：“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！?〔5 〕這種“闖”與“冒”正是奮斗精神的生動體現(xiàn)，是干事創(chuàng)業(yè)的強大支撐。

偉大夢想的實現(xiàn)呼喚奮斗精神。一方面，偉大夢想的實現(xiàn)不可能一帆風順，這就要求我們黨能夠正視和回應不斷出現(xiàn)的新情況、新問題和新需要。沒有奮斗的決心、信心和恒心，就難以取得成績，長此以往終將被歷史和人民所拋棄。另一方面，在實現(xiàn)偉大夢想的征程中，奮斗精神永不過時，永遠不能缺位?！翱v觀歷史，大到國家、民族，小到個人、家庭，往往在擺脫枷鎖、拯救危亡的時候能夠迸發(fā)出不屈不撓的昂揚斗志，往往在擺脫貧困、解決溫飽的時候能夠激發(fā)出干事創(chuàng)業(yè)的蓬勃熱情。” 〔6 〕一時成功不代表永遠成功，我們不能躺在功勞簿上無所事事，越是發(fā)展的上升期，越要大力發(fā)揚奮斗精神。

（三）以奮斗精神涵養(yǎng)良好社會風尚

社會風尚是整個社會精神特質、精神狀態(tài)、思想作風的綜合呈現(xiàn)，良好的社會風尚能夠涵養(yǎng)有序的社會秩序，為實現(xiàn)人民幸福提供環(huán)境保障，是發(fā)展的加速劑。同時，良好社會風尚內含的價值取向能夠激發(fā)人的主觀能動性，促進人的價值實現(xiàn)，豐富人的精神世界，提升人民的精神境界。反之，不良的社會風尚會助長各類失范行為，極大危害人民幸福。

要發(fā)揮奮斗精神對不良風氣的整治作用。以奮斗精神引領良好社會風尚的構建，就要以奮斗精神抵制消極思想，這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。新中國成立后出現(xiàn)了“鬧地位，鬧名譽，講究吃，講究穿，比薪水高低，爭名奪利” 〔7 〕284等不良思想傾向，毛澤東強調，“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務” 〔7 〕285，要求黨員始終葆有為人民奮斗的意志與熱情。面對有些黨員干部在改革開放進程中出現(xiàn)的自私自利、貪圖享樂、貪污腐敗、消極頹廢等消極心態(tài)，鄧小平堅決反對黨員干部搞特殊，要求做到艱苦廉潔。江澤民、胡錦濤也一直強調艱苦奮斗精神的重要性。新時代習近平總書記同樣強調：“我們的生活條件好了，但奮斗精神一點都不能少” 〔8 〕。條件越優(yōu)越，我們黨越要發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，使奮斗精神成為社會風尚建設的關鍵詞。

將奮斗精神作為社會風尚的精神內核，需要充分發(fā)揮黨風的帶動作用。毛澤東首次提出了黨風的概念，概括了黨的三大優(yōu)良作風。鄧小平厘清了黨風的帶動意義：“要樹立好的風氣。講風氣，無非是黨風、軍風、民風、學風，最重要的是黨風?！?〔9 〕習近平總書記也多次強調黨風的凝心聚力和引領帶動作用。良好的黨風能夠釋放出強大的示范力量，帶動積極社會風尚的生成。奮斗精神是黨最為寶貴的精神財富，也是黨永不褪色的精神元素。以黨風帶民風，凈化社會風氣，就要將奮斗精神融入社會風尚建設全方位和全過程，營造崇尚奮斗的社會風尚。

三、在發(fā)揚奮斗精神中將人民幸福落到實處

保障人民群眾的根本利益，讓人民群眾共享發(fā)展成果，是我們黨奮斗精神的內在追求和實踐旨歸，也是為人民謀幸福的根本立足點和最終落腳點。要發(fā)揚奮斗精神，切實實現(xiàn)人民幸福，就必須尊重人民的主體地位，使人民在參與奮斗中感知幸福，在共享奮斗成果中體驗幸福。

（一）發(fā)揚奮斗精神要立足于人民的根本利益

馬克思指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關?！?〔10 〕187發(fā)揚奮斗精神，為人民謀幸福，本質上就是要實現(xiàn)人民利益。其一，發(fā)揚奮斗精神要立足于最廣大人民的根本利益。根本利益是各類具體利益的最大公約數(shù)，人民根本利益的實現(xiàn)，既是黨的奮斗成果，又是評判黨的執(zhí)政績效的標準之一，發(fā)揚奮斗精神要以實現(xiàn)人民群眾的根本利益為追求。其二，發(fā)揚奮斗精神要把握人民利益的發(fā)展變化。從社會發(fā)展的視角看，利益訴求隨著時代發(fā)展而發(fā)展;從個人發(fā)展的視角看，在人生的不同階段，利益訴求是變化的。深入分析利益訴求的發(fā)展變化，有利于把握人民幸福的內容與要求，從而明確奮斗方向。其三，發(fā)揚奮斗精神要重視對利益訴求的科學引領。人們的利益訴求是多樣的，其中難免有脫離實際的要求，也難免會出現(xiàn)利益沖突。一方面，利益要求若遠高于個人能力或社會發(fā)展水平，則容易產(chǎn)生挫敗感和失落感等消極情緒。另一方面，利益矛盾的產(chǎn)生、加劇有可能會引發(fā)社會矛盾，影響人民幸福的實現(xiàn)。發(fā)揚奮斗精神，就要以強烈的責任意識、問題意識和目標導向，科學引領利益訴求和化解利益矛盾，著力提升人民的獲得感和幸福感。

（二）讓人民參與到奮斗中實現(xiàn)和體驗幸福

實現(xiàn)人民利益，最根本的是依靠人民?？v觀我們黨的奮斗歷程，黨始終秉持人民是歷史的創(chuàng)造者的歷史觀，不論是革命、建設還是改革時期，人民始終是奮斗的主體，是奮斗精神的弘揚者、踐行者。革命戰(zhàn)爭時期，黨凝聚群眾力量積極作戰(zhàn)，正是有了人民的支持，前方才有了充足的力量保證，后勤供給才能跟上，后方根據(jù)地才能穩(wěn)定，這些都是革命戰(zhàn)爭取得勝利的必要條件。正如毛澤東所說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！?〔11 〕建設和改革開放時期，黨帶領全國人民共同奮斗，實現(xiàn)了從跟上時代、適應時代到引領時代、開拓時代的華麗轉變，昂首邁入中國特色社會主義新時代。只有發(fā)揚奮斗精神，尊重人民主體地位，了解人民群眾所思所想所愿，才能致力于解決經(jīng)濟社會發(fā)展的熱點難點問題，解決奮斗過程中的宏觀與微觀問題，為人民幸福的實現(xiàn)提供堅實保障。

緊緊依靠人民，讓人民參與到奮斗中來，能夠為人民提供體驗幸福的機會。一方面，“只有奮斗者的人生才不會因虛度年華而悔恨，因碌碌無為而羞恥。奮斗者的幸福是經(jīng)得起時間檢驗，受得了現(xiàn)實推敲的穩(wěn)穩(wěn)的幸福” 〔12 〕。參與到奮斗中，能夠釋放潛能、磨煉心志、堅定信仰、凈化心靈，提升精神境界，體驗個人力量彰顯和價值實現(xiàn)的成就感、愉悅感，獲得精神上的滿足。另一方面，為人民幸福而奮斗本身就是一種幸福。馬克思指出：“歷史把那些為共同目標工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物;經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！?〔10 〕459發(fā)揚奮斗精神，就要讓人民參與到奮斗中來，讓人民在為人民謀幸福中體驗高層次的幸福。

（三）在發(fā)揚奮斗精神中使人民共享發(fā)展成果

馬克思指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！?〔1 〕411人民共享發(fā)展成果是“為絕大多數(shù)人謀利益”的內在要求，是黨奮斗的出發(fā)點、驅動力和落腳處，也是蘊含于黨的奮斗精神的價值理念和實踐導向，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等發(fā)展的方方面面。其一，在追求共同富裕中實現(xiàn)人民共享發(fā)展成果。共同富裕是社會主義的本質要求和根本原則，是人民共享發(fā)展成果的基礎和根基。共同富裕首先強調富裕，這是人民幸福實現(xiàn)的基礎保障?！肮餐币庠趶娬{“共享”，離開“共同”的富裕不是真正的富裕。其二，人民共享發(fā)展成果體現(xiàn)在共同參與政治生活的權利上。政治參與是人民的基本權利，通過政治參與，人民的訴求能夠得到充分的表達，需求能夠得到最大程度的滿足，幸福的實現(xiàn)能夠得到保證。其三，人民共享發(fā)展成果體現(xiàn)在文化成果的共建共享中。社會越發(fā)展，人們精神層面的要求就越高，精神文化生活水平越來越成為人民幸福實現(xiàn)的影響因素與外在表征。只有確保人民群眾能夠共同參與到文化建設中來，共同享有文化建設成果，才能增強其歸屬感和充實感，進而增強幸福感。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔2〕陳 雄，呂立志.中國共產(chǎn)黨黨性與人民性統(tǒng)一的內在邏輯〔J〕.黨建，2019（12）：24-25.

〔3〕閻德民.黨的先進性：涵義、價值與實踐〔J〕.中州學刊，2002（06）：9-12.

〔4〕辛 聲.理論學習忌虛浮〔J〕.新湘評論，2019（15）：64.

〔5〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993：372.

〔6〕程瑞山.弘揚奮斗精神 實現(xiàn)偉大夢想〔N〕.河北日報，2018-12-19（07）.

〔7〕毛澤東文集：第7卷〔M〕.北京：人民出版社，1999.

〔8〕習近平.在紀念五四運動100周年大會上的講話〔N〕.人民日報，2019-05-01（02）.

〔9〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：54.

〔10〕馬克思恩格斯全集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔11〕毛澤東選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：139.

〔12〕陳華洲，趙 耀.“奮斗幸福觀”的時代價值〔N〕.湖北日報，2018-09-01（07）.

責任編輯 梁華林

〔收稿日期〕 2020-04-22

〔基金項目〕 國家社會科學基金項目（18BDJ006）。

〔作者簡介〕 楊禮榮（1992-），女，山西太原人，北京師范大學馬克思主義學院2018級博士研究生，主要研究方向為思想政治教育。