朱紅偉

新時代呼喚創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新的民族才能立足于世界民族之林。而一個創(chuàng)新型的民族的形成，離不開具有創(chuàng)新能力的學生。聯(lián)想和想象相互補充，是開發(fā)學生創(chuàng)新能力的前提條件。作為語文老師，我們在教學時如何才能促發(fā)學進行聯(lián)想和想像呢？這是我們必須思考的問題。我想從詩歌教學來促發(fā)學生的聯(lián)想和想象力談談自己的看法。

中華文化源遠流長，詩歌作為中華文明的代表，占有重要位置。詩歌所含的優(yōu)美意蘊要想充分展現(xiàn)出來，離不開學生的聯(lián)想和想象。 因為好多經(jīng)典的詩歌都是意境優(yōu)美、文情并茂、情理結(jié)合的優(yōu)秀作品。作為語文老師，在講解詩歌時，如何去發(fā)揮學生的想象和聯(lián)想的能力呢？我就從以下幾點來探討一下。

首先要通過再現(xiàn)詩歌的場景來幫助學生理解詩歌中所蘊含的情、景、理。根據(jù)詩歌的語言簡潔跳躍性強這一特點來說，要想理解詩歌的內(nèi)涵，最佳的途徑就是再現(xiàn)詩歌的場景。而再現(xiàn)詩歌的場景就需運用聯(lián)想和想象。例如我們講解《詩經(jīng)》里的句子：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”時，指從表面意思很難準確把握其中的情感。作為教師，我們就應該引導學生去通過聯(lián)想和想象去理解。如果他們能通過聯(lián)想和想象明白了一個退伍老兵在戍邊前、戍邊中和戍邊后的生活經(jīng)歷，那么理解這句話就容易的多了。這個過程不僅能促發(fā)學生進行聯(lián)想和想象的激情，而且這個過程其實也是促發(fā)學生再創(chuàng)作的過程。

其次，在詩歌教學時，倡導學生在詩歌鑒賞時要從自身的生活實踐出發(fā)去發(fā)揮想象力。只有結(jié)合自身的切身體會去想象，才能夠更好地理解作者創(chuàng)作的意圖，達到掌握詩歌主旨的目的。同時也豐富了學生創(chuàng)新思維的途徑。

第三，積累常用意象。幾千年的詩歌發(fā)展沉淀出許多經(jīng)典意象，我們可以引導學生進行積累。形成一定的鑒賞能力。然后依這些意象為基礎(chǔ)，展開聯(lián)想和想象，不斷擴大想象的空間，奠定學生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。

在積累意象時，我們要引導學生從物象的特征開始展開聯(lián)想和想象。當我們看到“水”時，我們可以根據(jù)“水”能滋潤萬物想到“上善若水”，想到“潤物細無聲”;我們可以根據(jù)江水一去不復返想到：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，想到：“君不見黃河之水天上來，奔騰到海不復回”;根據(jù)河水永不停息想到“憶君心似西江水，日夜奔騰無歇時”，想到“抽刀斷水水更流”......從物象的特性出發(fā)去想象，就會理解古人何以會有那樣的意象了，對詩歌的理解自然會更上一層樓。

最后橫向聯(lián)系、縱向聯(lián)系相結(jié)合。世間萬物都是相互聯(lián)系的，沒有彼此絕對孤立的事物。因此我們在詩歌鑒賞教學時就應引導學生進行聯(lián)系，這種聯(lián)系應是全方位的?？梢钥v向聯(lián)系，也可以橫向聯(lián)系。只有不斷的拓寬聯(lián)系面，才能使聯(lián)想和想象發(fā)揮的更充分。才能夠激發(fā)人的靈感，才能給人以啟迪，才能給聯(lián)想和想象插上一雙騰飛的翅膀。

然而由于我們的應試教育及人們的功利思想，在現(xiàn)實教學中，作為教師，卻不能夠做到注重發(fā)揮學生的想象力和聯(lián)想力，而是從應試教育的角度出發(fā)，把詩歌割裂為一個個小塊、設(shè)計成一個個相互獨立的思考題、僅僅局限于對字面意思的理解、不能全面感知詩歌的意蘊，學生的想象和聯(lián)想能力受到束縛，這就很難融入到作者精心設(shè)計的藝術(shù)境界之中，也就不能感悟到作者深寓其中的那份深情了。日復一日，學生就會陷入枯燥無味的死記硬背知識點的學習方式之中。就會覺得詩歌枯燥乏味，當然就會失去對詩歌的學習興趣。因此，教師在進行詩歌鑒賞教學時一定要注重發(fā)揮學生想象和聯(lián)想力。

那么，如何改才能取得預期的效果呢？這就要牽涉到重新規(guī)劃教育目標、選擇恰當?shù)慕逃Ｊ?、制定評估教育成效的新標準等一系深層次問題。我想探討幾個注意事項。

首先要改變課堂教學模式。 傳統(tǒng)教學模式中，教師只顧對知識點的傳授，不能調(diào)動學生積極思維，學生只知道死記硬背，不敢越雷池一步。聯(lián)想和想象就更不用說了。要想改變這種教學模式，就要改變以往灌輸?shù)慕虒W方式，變老師主導為學生主導的課堂教學模式，改變功利心，培養(yǎng)學生的聯(lián)想和想象力，從而激發(fā)學習詩歌的興趣。假如學生對學習詩歌產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們就會主動地全身心地投入到學習詩歌當中去，他們得潛能就會被激發(fā)，就會豐富他們的想象力。

其次，在考試方式上，我們可以把應試和豐富學生想象力相結(jié)合。一方面，學生學習提高文化素養(yǎng)是非常必要的，通過考試選拔人才也是當前最有效的方法。學生通過考試選拔脫穎而出也是讓自己的才智充分發(fā)揮的捷徑。另一方面，促發(fā)學生的想象力也是青年學生富有活力的體現(xiàn)。在考試時既要能體現(xiàn)知識性，又能充分的發(fā)揮學生的主觀能動性，激發(fā)學生的想象力。因此，試題既要設(shè)計必須死記的基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)原理，更應注重能體現(xiàn)學生的主觀能動性發(fā)揮這方面的問題。這樣既兼顧了傳授知識，應對考試，又能促使學生進行開創(chuàng)性思維。在詩歌考試方面，我們力爭用詩歌進行寫作的方式，使學生體會詩歌的實際效用是無限的。同時在出題時應力爭綜合性，以免再次割裂整首詩，使學生陷入死記硬背的泥潭。在答案的設(shè)計上也力爭開放性，能體現(xiàn)邏輯思維能力，引導學生不斷開發(fā)想象力。

第三，樹立學生的主體意思。豐富的聯(lián)想和想象離不開學生的獨立思考、積極的探究性學習。作為教師，應設(shè)法創(chuàng)造時機，引導學生主動參與教學過程，變被動思考為主動探索。逐漸樹立學生的主體意思，學生學習詩歌的熱情才能被充分調(diào)動，才能使之自覺加入問題探究的行列?；钴S他們的思維，鼓勵他們積極動腦，自主解決各種問題。為此，我們在教學方式上，可根據(jù)不同情況，設(shè)置一些學生力所能及的問題，讓他們進行聯(lián)想和想象。然后根據(jù)實際再引導他們?nèi)ハ胂?，運用聯(lián)想和想象去解決其他相關(guān)問題，就像偵探小說那樣吸引著他們?nèi)W習詩歌。這就會讓他們在解決問題時有種收獲的喜悅，又能豐富他們的聯(lián)想和想象。

社會發(fā)展到今天，一個國家、一個民族要想在激烈的國際競爭中雄踞強者之林，就必須培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。而創(chuàng)新離不開聯(lián)想和想象。因此，作為一名語文教師，都應該重新思考如何利用詩歌教學來培養(yǎng)新一代的接班人這一問題了。