莫礪鋒

唐代進士科舉以詩賦取士，此項制度與唐詩的繁榮有何關系？宋人嚴羽云：“或問：‘唐詩何以勝我朝？唐以詩取士，故多專門之學，我朝之詩所以不及也?！保ā稖胬嗽娫挕ぴ娫u》）對此，后人多不以為然，主要的理由便是唐代省試詩中的佳作寥若晨星。例如明人楊慎《升庵詩話》卷七引胡廷祿言云：“人有恒言曰：唐以詩取士，故詩盛。今代以經(jīng)義選舉，故詩衰。此論非也。詩之盛衰，系于人之才與學，不因上之所取也?！瓫r唐人所取五言八韻之律，今所傳省題詩，多不工。今傳世者，非省題詩也?！蓖跏镭憚t指出：“人謂唐以詩取士，故詩獨工，非也。凡省試詩，類鮮佳者。如錢起《湘靈》之詩，億不得一;李肱《霓裳》之制，萬不得一?！保ā端囋坟囱浴肪硭模┰S學夷亦云：“唐人試作，傳者惟祖詠《終南望余雪》、錢起《湘靈鼓瑟》二篇?！保ā对娫崔q體》卷三四）那么，唐代省試詩中果真只有上述數(shù)篇好詩嗎？它們的水平究竟如何？

先看李肱。唐文宗開成二年（837），進士科以《霓裳羽衣曲》為詩題，主考高鍇因李肱詩最佳而拔其為狀元，且進奏曰：“就中進士李肱《霓裳羽衣曲》詩一首，最為迥出，更無其比。詞韻既好，去就又全，臣前后吟詠近三五十遍，雖使何遜復生，亦不能過。兼是宗枝，臣與狀頭第一人，以獎其能。”（《唐詩紀事》卷五二）李詩今存于《文苑英華》卷一八四，詩曰：“開元太平時，萬國賀豐歲。梨園獻舊曲，玉座流新制。鳳管遞參差，霞衣競搖曳。宴罷水殿空，輦余春草細。蓬壺事已久，仙樂功無替。誰肯聽遺音，圣明知善繼?！贝嗽姶_如劉學鍇先生所言，“是首不離頌圣老調(diào)的平庸之作”（《唐詩選注評鑒》），哪是“何遜復生，亦不能過”？又哪里配得上“萬不得一”的贊譽？是年登進士科者四十人，其中包括名垂千古詩史的李商隱，而李肱后來并不以詩名，其詩在《全唐詩》中僅存一首，不難推想他能壓過李商隱等人而成狀元也許并非因其詩佳，而與其“兼是宗枝”的高貴出身有關。此后三十四年，即唐懿宗咸通十二年（871），落第考生高蟾憤而作詩呈主考高湜曰：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。”（《下第后上永崇高侍郎》）就指出了這種不公正的狀況。

再看祖詠。唐玄宗開元十三年（725），進士科以《雪霽望終南》為詩題?！赌喜啃聲肪硪逸d：“祖詠試《雪霽望終南》詩，限六十字。至四句，納。主司詰之，對曰：‘意盡?！弊嬖伌嗽姾笠浴督K南望余雪》之題行世，詩云：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”此詩成為傳誦千古的唐詩名篇，不但入選《唐詩三百首》，而且在王兆鵬《唐詩排行榜》所選的一百首中高居第八十二名。人們盛贊此詩，一來它言簡意賅，如明人周珽評曰：“情景昭然，語真不必多贅也?！保ā秳h補唐詩選脈箋釋會通評林》）二來它打破格式規(guī)定的六韻排律之體，寫成一首五言絕句，如清人焦袁熹評曰：“如此不拘，詩安得不高？意盡即不須續(xù)，更推在舉場中作如此事?！保ā洞四拒幷撛妳R編》）其實我們也應贊揚當年的主考（可能是趙冬曦），竟能不顧朝廷功令而破格錄取祖詠。筆者曾見某年某省的高考作文試卷，明文規(guī)定不得超過八百字，有超過者即作零分計?？梢娞拼_實是一個風氣開放的朝代！然而無論如何，祖詠此詩畢竟不符合唐代省試詩的規(guī)定，不能算是標準的省試詩。后代的唐詩選家多將此詩視作五絕，它與五言排律體的省試詩無法進行比較。

剩下的孤例就是錢起的《湘靈鼓瑟》。唐玄宗天寶十載（751），進士科以《湘靈鼓瑟》為詩題。是年登第者二十人，其中五人之詩載于《文苑英華》卷一八四。為了比較，先列五詩于下：

魏璀詩：“瑤瑟多哀怨，朱弦且莫聽。扁舟三楚客，叢竹二妃靈。淅瀝聞余響，依稀欲辨形。柱間寒水碧，曲里暮山青。良馬悲銜草，游魚思繞萍。知音若相遇，終不滯南溟?！?/p>

陳季詩：“神女泛瑤瑟，古祠嚴野亭。楚云來泱漭，湘水助清泠。妙指微幽契，繁聲入杳冥。一彈新月白，數(shù)曲暮山青。調(diào)苦荊人怨，時遙帝子靈。遺音如可賞，試奏為君聽?！?/p>

莊若訥詩：“帝子鳴金瑟，余聲自抑揚。悲風絲上斷，流水曲中長。出沒游魚聽，逶迤彩鳳翔。微音時扣徵，雅韻乍含商。神理誠難測，幽情詎可量。至今聞古調(diào)，應恨滯三湘。”

王邕詩：“寶瑟和琴韻，靈妃應樂章。依稀聞促柱，仿佛夢新妝。波外聲初發(fā)，風前曲正長。凄清和萬籟，斷續(xù)繞三湘。轉(zhuǎn)覺云山迥，空懷杜若芳。誰能傳此意，雅會在宮商?！?/p>

錢起詩：“善鼓云和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽。逸韻諧金石，清音入杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。流水傳湘浦，悲風過洞庭。曲終人不見，江上數(shù)峰青?！?/p>

這五首詩的藝術(shù)水平皆勝過李肱的《霓裳羽衣曲》，主要原因是《湘靈鼓瑟》的詩題較好。正如劉學鍇先生所言，“這個題目在唐人試帖詩的試題中是一個比較富于詩意的題目”，關于湘靈的凄美故事為舉子提供了想象和抒情的充分空間，而歌功頌德并非題中應有之義。但是五詩中只有錢起一首出類拔萃，由此產(chǎn)生了相關的傳聞：“起能五言詩，初從鄉(xiāng)試，寄家江湖，常于客舍月夜獨吟，遽聞人吟于庭曰：‘曲終人不見，江上數(shù)峰青。起愕然，攝衣視之，無所見矣。以為鬼怪，而志其一十字。起就試之年，李所試‘湘靈鼓瑟詩題中有‘青字，起即以鬼謠十字為落句，深嘉之，稱為絕唱。是歲登第。”（《舊唐書·錢徽傳》）“鬼謠”云云當然不足信，但“鬼謠十字”確實是錢詩中的神來之筆。既以湘靈鼓瑟為題，則曲終后神女蹤影杳然，但有余音裊裊留于湘山之間，自是絕妙的意境設計。魏詩云“柱間寒水碧，曲里暮山青”，陳詩云“一彈新月白，數(shù)曲暮山青”，皆出于同樣的構(gòu)思。但一來錢詩的句子更加凝練，二來將此安排在尾聯(lián)，“余情余韻不盡”（陸時雍《唐詩鏡》卷三二），故勝于魏、陳二詩。

當然，錢詩之佳并非限于尾聯(lián)。清人吳智臨評曰：“首二句，直點全題。三、四，從湘靈旁面呼起一筆。五、六，實賦鼓瑟。七、八，‘蒼梧‘白芷寫湘靈， ‘怨慕‘芳馨寫鼓瑟。九、十，‘流水‘悲風寫鼓瑟，‘湘浦‘洞庭寫湘靈。末二句‘曲中結(jié)鼓瑟，‘人不見結(jié)湘靈，‘江上‘峰青四字，又分頂湘浦、洞庭作結(jié)。風致超脫，體格穩(wěn)密。”（《唐詩增評》卷三）確實，全詩緊扣題面，又聯(lián)想豐富。屈原《遠游》有句云“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”，詩題即出于此，故四句中的“楚客”即指屈原，當然也可泛指客游楚地之人，甚至包括詩人自身，這就將神話與現(xiàn)實、古代與當代巧妙地綰結(jié)起來?？v觀全詩，“湘靈”與“鼓瑟”二者相伴而行，如影隨身，渾然一體。詩中并未講述故事，也未正面描寫鼓瑟的狀態(tài)，但是通過氣氛的渲染烘托，使湘靈傳說的凄美色彩與瑟聲的悠揚韻味滲透在全詩的字里行間，讀之惻然感人。一首限題限韻的省試詩能寫到這個水平，謂之“億不得一”，并非虛譽！

（作者單位：南京大學文學院）