于潔

摘 要：研學(xué)旅行是旅游與教育教學(xué)的結(jié)合，有助于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。地方文化是一個地區(qū)的特色寶藏，具有重要的研學(xué)旅行實踐價值，但目前地方文化研學(xué)旅行活動實踐尚未受到重視。文章以青果巷歷史文化街區(qū)為研學(xué)地，深度挖掘歷史文化內(nèi)蘊，基于地理核心素養(yǎng)設(shè)定研學(xué)目標(biāo)與活動內(nèi)容，探索青果巷文化之興、偉人之靈、建筑之美和新顏之魅的教育意義。

關(guān)鍵詞：地理核心素養(yǎng);地方文化;研學(xué)旅行;青果巷

2016年，教育部等11部門印發(fā)《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，以下簡稱《意見》要求“學(xué)校根據(jù)學(xué)段特點和地域特色，逐步建立小學(xué)階段以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主、初中階段以縣情市情為主、高中階段以省情國情為主的研學(xué)旅行活動課程體系”[1]。各地中小學(xué)校相繼開展了豐富的研學(xué)旅行活動[2-3]，但是多數(shù)研學(xué)旅行活動聚焦在自然地理領(lǐng)域，對于人文地理尤其是文化地理關(guān)注較少。地方文化在幫助學(xué)生了解地方歷史、弘揚傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)地方依戀感等方面發(fā)揮著積極作用[4]。因此，本文借助常州青果巷歷史文化街區(qū)，深度挖掘地方文化資源，設(shè)計地方文化研學(xué)旅行活動，探討培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的路徑，切實落實立德樹人的育人目標(biāo)。

一、地方文化研學(xué)旅行活動與地理核心素養(yǎng)

《普通高中地理課程標(biāo)準（2017年版）》要求培養(yǎng)學(xué)生的區(qū)域認知、綜合思維、地理實踐力和人地協(xié)調(diào)觀等地理學(xué)科核心素養(yǎng)。地方文化是特定地方人類活動與地理環(huán)境長期作用，由生產(chǎn)方式、風(fēng)情民俗、環(huán)境特征等相互作用的產(chǎn)物，是一個地方區(qū)別于其他區(qū)域的顯著特征。而研學(xué)旅行是學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色，組織學(xué)生以集體出行的方式走出校園，提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的活動。地方文化研學(xué)旅行活動與四大地理核心素養(yǎng)的關(guān)系如圖1。

地方文化研學(xué)旅行促進學(xué)生地理實踐力提高，地理實踐力是地方文化研學(xué)旅行順利開展的基礎(chǔ)能力。學(xué)生走出課堂，在研學(xué)旅行中將掌握的地理知識與實踐相結(jié)合，學(xué)以致用，錘煉地理實踐技能，學(xué)會運用理論知識解決實際問題。

地方文化研學(xué)旅行提升學(xué)生的區(qū)域認知能力。區(qū)域認知是地方文化研學(xué)旅行的認知方法，學(xué)生面對復(fù)雜的地方環(huán)境，需要考慮特定區(qū)域的地形、氣候等自然環(huán)境要素和社會、經(jīng)濟、文化等人文環(huán)境要素，以及特定自然環(huán)境要素與人文環(huán)境要素之間的相互作用特點。

地方文化研學(xué)旅行有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合思維。地方文化在一定的時間與空間作用下形成，分析地方文化的形成和發(fā)展一般需要用到歷史、政治、文化、環(huán)境等多學(xué)科知識，綜合思維可以幫助指導(dǎo)學(xué)生從時空綜合、要素綜合等視角，全面、動態(tài)、系統(tǒng)地分析地方文化的形成與發(fā)展。

人地協(xié)調(diào)觀是學(xué)生通過研學(xué)旅行獲得的價值取向，開展地方文化研學(xué)旅行活動可以培養(yǎng)學(xué)生地方認同感和地方集體記憶，提高學(xué)生傳承地方文化的積極性，促進學(xué)生擔(dān)負起發(fā)展地區(qū)的責(zé)任與使命，并能夠與他人、自然和社會和諧相處。

二、地方文化研學(xué)旅行活動目標(biāo)

青果巷始建于明代萬歷年間，位于常州老城區(qū)中南部，北靠古村巷、南臨古運河、東依琢初橋、西通南大街。當(dāng)時常州城運輸業(yè)發(fā)達、船舶云集，是南北果品交易流通的集散地，沿岸各類果品店鋪林立，舊有“千果巷”之美譽?！冻Ｖ葙x》云：“入千果之巷，桃梅杏李色色俱陳?！背Ｖ莘窖浴扒А迸c“青”的發(fā)音難辨，遂有了現(xiàn)在的“青果巷”[5]。后運河改道，巷名仍保留至今。從圖2可以看出，青果巷歷史文化街區(qū)大約呈“長方形”的形態(tài)布局，東西約420米長，南北約200米寬，整體保護面積約10公頃。青果巷歷史文化街區(qū)作為常州市區(qū)最負盛名、保存最完好的古街巷，是常州市歷史風(fēng)貌街區(qū)的精華所在。因此，開展青果巷歷史文化街區(qū)研學(xué)旅行活動，對于學(xué)生了解常州歷史文化、培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)具有重要意義。

常州的學(xué)生都知道青果巷，但并不了解青果巷的歷史文化特征。促進學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是地理核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求。因此，江蘇省常州高級中學(xué)順應(yīng)時代要求，開展青果巷歷史文化街區(qū)研學(xué)旅行，讓學(xué)生在培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)的同時更深入了解家鄉(xiāng)文化，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)。筆者所在的江蘇省常州高級中學(xué)，距離青果巷歷史文化街區(qū)步行僅1千米，借助該地理優(yōu)勢開展以地方文化為主題的研學(xué)旅行活動?；顒幽繕?biāo)設(shè)置如表1。

地理核心素養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定 區(qū)域認知：了解青果巷在常州市區(qū)的位置，初步認知青果巷街區(qū)的地形、氣候等自然環(huán)境要素以及經(jīng)濟、交通、文化等人文環(huán)境要素 綜合思維：收集青果巷不同時期的圖片，綜合分析青果巷發(fā)生變化的原因 地理實踐力：開展實地調(diào)研，感悟青果巷的名人文化、運河文化與建筑文化，解讀文化背后蘊藏的自然環(huán)境變遷、社會關(guān)系更新 人地協(xié)調(diào)觀：分析自然環(huán)境、人口、經(jīng)濟等對地方文化形成與發(fā)展的影響

三、地方文化研學(xué)旅行活動內(nèi)容設(shè)計

《意見》特別強調(diào)各中小學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計劃，與綜合實踐活動課程統(tǒng)籌考慮，促進研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機融合。要精心設(shè)計研學(xué)旅行活動課程，做到立意高遠、目的明確、活動生動、學(xué)習(xí)有效，避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”現(xiàn)象。因此，作者將青果巷歷史文化街區(qū)研學(xué)旅行資源與中學(xué)生地理核心素養(yǎng)相結(jié)合，探索青果巷歷史文化街區(qū)在文化之興、偉人之靈、建筑之美和新顏之魅等方面的教育意義（表2）。

1.流水人家，尋味運河文化之興

青果巷與世界文化遺產(chǎn)古運河毗鄰而居，呈現(xiàn)出一派江南水鄉(xiāng)之風(fēng)韻。研學(xué)活動內(nèi)容：①指導(dǎo)學(xué)生使用地理導(dǎo)航軟件（如百度地圖、谷歌地圖、高德地圖等），規(guī)劃設(shè)計尋味運河文化的研學(xué)旅行路線;②實地踏勘青果巷運河文化街區(qū)，觀察運河周邊的地形、氣候等自然地理環(huán)境和經(jīng)濟、交通、文化等人文地理環(huán)境，提醒學(xué)生注意青果巷與運河相伴相生的關(guān)系;③鼓勵學(xué)生利用遙感影像或者實地走訪、查閱史料等方式，分析運河對青果巷地方文化和價值理念形成的作用機制;④根據(jù)課本所學(xué)城市功能分區(qū)等相關(guān)知識，綜合考慮影響不同時期文化街區(qū)發(fā)展的自然和人文地理因素。

2.走進街巷，探訪名人偉人之靈

青果巷被譽為“江南名人第一巷”，短短的巷子人文薈萃、臥虎藏龍，歷史名人文韜武略兼具。文豪有明代翰林唐荊川、清代書畫家錢維誠、民初譴責(zé)小說家李伯元、故宮博物院開創(chuàng)者吳瀛、劇作家吳祖光、語言學(xué)家趙元任、漢語拼音之父周有光等;武將包括宋末抗元名將劉師勇、洋務(wù)運動先驅(qū)盛宣懷、革命先驅(qū)瞿秋白、七君子之一史良、民族工業(yè)開創(chuàng)者劉國鈞等。本次研學(xué)旅行的重點目標(biāo)是國家級文保單位瞿秋白誕生地天香樓和省級文保單位唐荊川宅貞和堂楠木廳兩處，學(xué)生跟隨老師及導(dǎo)游一起對名人名居、名人生平、名人文化進行細致考察，感受名人文化，理解名人在街區(qū)發(fā)展中的推動作用。

3.街巷之間，領(lǐng)悟青果建筑之美

青果巷，深宅大院與青磚灰瓦相伴，一派明清時期風(fēng)貌。傳統(tǒng)民居作為我國數(shù)量最多、規(guī)模最龐大的建筑集群，是我國歷史建筑中最重要的組成部分，作為居民賴以生存的物質(zhì)空間，帶給人們獨特的安全感與舒適感。本次研學(xué)旅行領(lǐng)悟青果建筑之美主要包括局部和整體兩個方面，局部內(nèi)容為觀察青果巷建筑細節(jié)（如小橋、碼頭、牌坊等建筑構(gòu)件），了解青果巷的建筑文化特征，形成對歷史建筑的賞析能力，如建筑構(gòu)件“遮屛脊”，它表示這間房屋與其他房屋的邊界，“遮屛脊”在別的地方有其他形狀，而在青果巷，“遮屛脊”呈現(xiàn)出如意狀，就像是青果巷的吉祥物，保佑著青果巷的人們;整體內(nèi)容包括觀察青果巷全貌，洞悉古樹、古井、溝渠等文物小品的布局形態(tài)，了解文物小品的布局功能與寓意，感知古代建筑規(guī)劃之妙，如古井不僅是取水構(gòu)筑物，還喻示著財富匯聚之意。

4.舊區(qū)重修，感受古巷新顏之魅

青果巷于2013年開始重修，2019年4月重新開街，青果巷秉承“修舊如舊、新舊可識別”的原則，力求保持整個歷史文化街區(qū)的真實性和完整性。目前一批高顏值有情懷的文創(chuàng)品牌和常州老字號陸續(xù)進駐，為青果巷的文化重生帶來勃勃生機。研學(xué)內(nèi)容設(shè)計：組織學(xué)生調(diào)研青果巷街道布局和主要街道景觀，結(jié)合查閱青果巷之前的照片，對比如今的地理文化景觀，解讀景觀變化背后蘊藏的社會變遷。在研學(xué)過程中，重點培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展變化的眼光看待人口社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)對地方文化形成的影響，在實踐中形成人地協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。

四、地方文化研學(xué)旅行活動評價

青果巷歷史文化街區(qū)研學(xué)旅行活動培養(yǎng)區(qū)域認知、地理實踐力、綜合思維與人地協(xié)調(diào)觀等地理核心素養(yǎng)，為全面科學(xué)評價此次研學(xué)旅行活動的完成程度，本文在綜合已有文獻的基礎(chǔ)上，根據(jù)地理核心素養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定，提出可量化的評價表（表3）。其中，根據(jù)參與的積極性、地理信息獲取與處理能力、研學(xué)過程中記錄信息的能力、對地方文化認識的深度與廣度、實踐成果表達與展示能力、實踐總結(jié)報告的完整性與全面性等六個方面進行綜合評價，以反映學(xué)生在研學(xué)旅行活動中的學(xué)習(xí)情況。在每個評價內(nèi)容中分別設(shè)置自我評價、小組評價和教師評價三個層面，每位學(xué)生的總成績=自評×30%+小組評價×35%+教師評價×35%（注：小組評價值取小組其他成員給分的平均值）。通過自我評價，學(xué)生可以了解自己存在的缺點和不足，為今后的學(xué)習(xí)指明方向;小組評價能促進同學(xué)之間的交流學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他人的閃光點，彌補自身的不足;教師評價能讓教師進一步掌握學(xué)生的地理實踐能力，便于針對不同類型的學(xué)生采用不同的教導(dǎo)方法。

鄉(xiāng)土是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長和依戀的地方，青果巷歷史文化街區(qū)是常州獨特的鄉(xiāng)土寶藏，是常州中小學(xué)生需要去感知的傳統(tǒng)文化。本文在立德樹人的教育背景下，結(jié)合域情、校情、生情，選取青果巷歷史文化街區(qū)作為研學(xué)旅行的實踐場所，設(shè)計以地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)的實踐活動。通過研學(xué)旅行教學(xué)活動的開展，一方面，通過深入挖掘青果巷特色文化資源，發(fā)現(xiàn)地方文化資源保護與發(fā)展中存在的問題;另一方面，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)會用地理視角和思維審視自己生活的環(huán)境，并用地理的方法分析這片土地上的自然與人文現(xiàn)象，鍛煉學(xué)生地理實踐力，培養(yǎng)區(qū)域認知、綜合思維的同時，形成熱愛家鄉(xiāng)的情感，并能夠與自然、社會和諧相處。

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