[摘 要]韓樂然是中國第一個朝鮮族中共黨員。早年在家鄉(xiāng)深受愛國主義洗禮，樹立了為國家獨立、民族復(fù)興誓與日本帝國主義抗?fàn)幍臎Q心。踏上革命道路后，到蘇聯(lián)尋找革命真理和進行革命的途徑，在上海接受共產(chǎn)主義思想教育，實現(xiàn)了由朝鮮民族主義者向共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。可以說，韓樂然在深受革命洗禮中成長為一名堅定的共產(chǎn)主義者和革命家，留下了光輝革命業(yè)績。

[關(guān)鍵詞]韓樂然;革命;成長

[中圖分類號]D231 ? ? ? [文獻標(biāo)識碼]A ? ? ? ?[文章編號]1672-4496（2020）04-114-05

韓樂然，中國第一個朝鮮族中共黨員，革命家、藝術(shù)家。中華人民共和國成立后，韓樂然被追認(rèn)為革命烈士。1919年8月韓樂然隨朝鮮民族主義團體韓人社會黨領(lǐng)袖從蘇聯(lián)到上海參加在上海的大韓民國臨時政府從事復(fù)國活動，并于1921年3月考入上海美專學(xué)習(xí)。此期間接受共產(chǎn)主義思想教育，實現(xiàn)了由朝鮮民族主義者向共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。1923年，經(jīng)蔡和森介紹加入中國共產(chǎn)黨。從此，韓樂然為中國人民的解放事業(yè)奮斗和奉獻了一生。韓樂然經(jīng)受的深深革命洗禮，是他革命生涯的起點，并由此成為他后來為革命不懈奮斗的動力源泉。

一、深受愛國主義洗禮

韓樂然，1898年12月8日出生于吉林省延吉龍井村（今龍井市）一個朝鮮族農(nóng)民家庭。其祖上原籍是朝鮮咸鏡北道鐘城。咸鏡北道鐘城與中國東北延邊一帶僅一江之隔。19世紀(jì)60年代前后，外國勢力不斷向朝鮮滲透，國內(nèi)政局不穩(wěn)，加之農(nóng)業(yè)歉收，大批農(nóng)民遭受饑謹(jǐn)之苦，遂一批批越過圖們江至中國境內(nèi)，或租用或開墾土地耕種。韓樂然祖上也隨大批朝鮮農(nóng)民流落龍井一帶生活。

韓樂然出生的前幾年，中日之間因朝鮮問題發(fā)生了甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂了條件苛刻的《馬關(guān)條約》?！恶R關(guān)條約》的第一條就是：“中國認(rèn)明朝鮮國確為完全無缺乏之獨立自主，故凡有虧損獨立自主體制，即如該國向中國所修貢獻典等，嗣后全行廢除?！币簿褪钦f日本逼迫中國放棄對朝鮮的宗主權(quán)，不干涉朝鮮內(nèi)政。這樣，日本打著朝鮮自主的幌子，插手朝鮮問題，在朝鮮擴張勢力。嗣經(jīng)1904—1905年的日俄戰(zhàn)爭，俄國戰(zhàn)敗，沙俄勢力也被日本從朝鮮完全排擠出去。為加強對朝鮮的控制，1905年11月，日本在朝鮮設(shè)置統(tǒng)監(jiān)府，以伊藤博文為統(tǒng)監(jiān)，完全控制了朝鮮立法、行政、人事及教育大權(quán)，解散了朝鮮李氏王朝的軍隊。日本排除了在朝鮮的各國勢力之后，于1910年8月22日，逼迫朝鮮君臣簽訂了《日韓合并條約》，從此，朝鮮完全淪為日本的殖民地。日本吞并朝鮮后，將統(tǒng)監(jiān)府改為總督府，由陸軍大將寺內(nèi)正毅為首任總督。日本在朝鮮實行“武斷政治”，日軍師團、海軍分遣隊常駐朝鮮，隨時出動鎮(zhèn)壓朝鮮人民的反抗。日本的殘酷統(tǒng)治使朝鮮人民陷入亡國、被奴役的悲慘境地。但是，朝鮮人民并沒有被日本的殘暴統(tǒng)治所嚇倒，而是掀起綿延不斷的反抗斗爭。朝鮮國王高宗李熙一直不滿日本控制，曾幻想依賴其他帝國主義的支持，擺脫日本的“監(jiān)護”，要求朝鮮獨立。日本為絕后患遂于1907年將李熙廢黜，另立高宗之子李坧為王。李熙長期被軟禁在德壽宮內(nèi)，做名義上的太上皇。1919年1月21日夜，日本指使朝奸將李熙毒死。朝鮮廣大民眾利用高宗遇害事件，于3月1日掀起聲勢浩大的反日運動，史稱“朝鮮三一起義”或 “三一” 運動?！叭弧?運動遭到日本的殘酷鎮(zhèn)壓，3月至5月，日本屠殺了7500多人，打傷1.5萬人，逮捕近5萬人[1 ?]。這次運動，由于缺乏堅強正確的領(lǐng)導(dǎo)核心，最后在日本的屠殺政策下失敗?！叭弧边\動是朝鮮的一場全民性反帝愛國運動，是亞洲各國中最早掀起的反帝解放斗爭之一，它鼓舞了東方殖民地半殖民地各國人民的反帝斗爭。“三一”運動不僅在朝鮮民族獨立斗爭史上具有重要意義，而且在國際上特別是在亞洲也產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。

韓樂然就是在這個動亂、苦難時期出生和長大的。韓樂然生活的龍井村，許多住戶都是從朝鮮遷移過來的，是朝鮮族聚居之地;也是許多朝鮮革命者、民族主義者被迫流亡東北的落腳點或途經(jīng)之地。在這樣的環(huán)境里生活，韓樂然從童年時代就目睹了日本帝國主義統(tǒng)治造成的國土分裂、民族被辱的悲慘境況;同時也深受為爭取民族獨立自由而奮斗的英雄人物愛國事跡的影響，樹立了為國家獨立、民族復(fù)興，誓與日本帝國主義抗?fàn)幍臎Q心。

朝鮮民族本來很重視教育，在日本統(tǒng)治勢力進入朝鮮之前，已經(jīng)開辦了一些工業(yè)、醫(yī)學(xué)、商業(yè)技術(shù)、外語、師范類的公辦學(xué)校和數(shù)量很多的私立學(xué)校。日本在朝鮮設(shè)立統(tǒng)監(jiān)府以后，對教育取得控制權(quán)，關(guān)閉了一大批私立學(xué)校。但是一批流亡到中國東北境內(nèi)的朝鮮反日志士，先后創(chuàng)建了一百多所私立學(xué)校，教授朝鮮青年學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)民族情志。在龍井村，由朝鮮反日志士創(chuàng)辦了瑞甸書院，實行民族主義教育和反日教育，成為培養(yǎng)反日人才和開展反日斗爭的輿論陣地、行動中心。

韓樂然于1906年進入龍井瑞甸書院讀書，后又入龍井公立小學(xué)。在學(xué)習(xí)期間，韓樂然深受愛國主義教育，“不當(dāng)亡國奴” “要與倭寇作殊死之戰(zhàn)”成為韓樂然生命成長中的堅定信念，也成為他后來投身革命運動的不竭動力。

二、踏上革命道路

韓樂然9歲時父親去世。他是家中長子，就自己作主把家里僅有的一小塊土地送給了更貧窮的伯父，為此他的母親很生氣。韓樂然勸母親說：伯父家里也很困難，我可以出去工作 [2 ? ]154。

1911年，韓樂然于高小畢業(yè)，因家境貧寒不得不輟學(xué)謀生。他開始在當(dāng)?shù)仉妶缶之?dāng)接線員，后又考入海關(guān)做職員。每天打掃衛(wèi)生、送水，到晚上下班時，別人回家，他還留在海關(guān)翻書、看畫報，自己也學(xué)著畫地圖。一天，海關(guān)官員來查房，發(fā)現(xiàn)韓樂然在畫地圖，就詳細(xì)詢問了他學(xué)習(xí)繪畫的情況。韓樂然便對那位官員講了他自幼酷愛繪畫的愿望。那位官員聽后很感興趣，叫他繼續(xù)繪畫，同時又提拔他為海關(guān)的正式工作人員，也提高了工資。

海關(guān)是對外的窗口，韓樂然在海關(guān)工作期間，通過接觸一些外國書報，涉獵世界新聞，接受了一些新思想，從而擴大了視野。

韓樂然在海關(guān)工作期間，1919年朝鮮發(fā)生了“三一”反日運動，這一年他已是21歲的青年。朝鮮“三一”運動的消息很快傳到延邊，龍井村于1919年3月13日也爆發(fā)了聲勢浩大的反日示威游行。當(dāng)時在海關(guān)工作的韓樂然因消息靈通，率先知道了“三一”運動的消息，于是積極參加了“三·一三”運動的準(zhǔn)備工作。游行隊伍中手執(zhí)的太極旗（當(dāng)時象征朝鮮的國旗），許多都是韓樂然精心制作的。示威游行時，韓樂然走在隊伍前列，和大家一起高呼“反對日本帝國主義”的口號。但是，龍井村的示威游行也遭到了日本軍警的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。龍井本是中國領(lǐng)土，何以有日本軍警駐扎，這是一個歷史遺留問題，即中日間的所謂間島問題協(xié)定造成的。原來，在清同治年間的1869年，朝鮮咸鏡北道六鎮(zhèn)發(fā)生饑謹(jǐn)，一批朝鮮人民不顧清朝禁令渡圖們江謀生。當(dāng)時，光霽谷前有一片灘地，約2000畝，中國人稱“江通”，朝鮮民眾租用灘地開墾種田，并挖通一溝，使圖們江水環(huán)灘而過，灘地介于二水之間，故朝鮮人稱其為間島。日本后來則利用間島這一地段不斷制造糾紛。日本控制朝鮮后，1907年，又派日韓兵300人進駐龍井村，設(shè)統(tǒng)監(jiān)府派出所。以后日本又經(jīng)外交途徑，要求中朝邊境開埠，設(shè)立日本領(lǐng)事館，保有領(lǐng)事裁判權(quán)，設(shè)置日本警察，并硬指間島地區(qū)包含延吉、和龍、汪清、琿春4縣。后來中國堅持這一地帶為中國主權(quán)，并沒有明允日本設(shè)領(lǐng)、設(shè)警，但實際上日本要求大都達到了目的，軍警并未撤走。因此，“三·一三”游行示威后，日軍就成了鎮(zhèn)壓龍井村反日運動的工具。

參加龍井村一帶反日示威行動的不少骨干分子遭逮捕。韓樂然雖未遭逮捕，但隨時都有遭迫害的可能，遂于1919年春同一批民族主義者去了剛剛?cè)〉檬赂锩鼊倮麅赡甑奶K聯(lián)遠東地區(qū)，尋找革命真理和進行革命的途徑。

蘇聯(lián)遠東地區(qū)，由于歷史原因和與朝鮮東北部接壤地利之便，很早就有朝鮮人居住。1917年十月革命之后，更有大批朝鮮民族主義者和共產(chǎn)主義者到達蘇聯(lián)遠東地區(qū)，共謀朝鮮民族獨立的革命斗爭，并且先后出現(xiàn)了民族主義團體和共產(chǎn)主義團體①。1918年6月，以民族派領(lǐng)袖李東輝為中心，在蘇境哈巴羅夫斯克（伯力）成立了韓人社會黨，并于1919年3月在海參崴新韓村召開社會黨代表大會。1919年9月，以金哲熏為中心在伊爾庫次克成立了全俄韓族共產(chǎn)黨（自稱純共產(chǎn)主義派），并在赤塔設(shè)立高麗革命軍政府作為它的公開組織。最初形成的這兩個共產(chǎn)主義團體都具有反日獨立的政治使命，但也有很大的不同。韓人社會黨把韓人獨立放在第一位，而把共產(chǎn)主義放在第二位;伊爾庫次克的全俄韓族共產(chǎn)黨則把共產(chǎn)主義放在第一位，把韓人獨立放在第二位。經(jīng)共產(chǎn)國際調(diào)解，承認(rèn)韓人社會黨為共產(chǎn)主義團體，不是共產(chǎn)國際的支部，同時允諾提供一批經(jīng)費支持其活動。而對全俄韓族共產(chǎn)黨，允許其參加共產(chǎn)國際，也提供經(jīng)費援助。這兩個共產(chǎn)主義團體活動地域亦有分工，全俄韓族共產(chǎn)黨專管蘇境內(nèi)的活動;韓人社會黨進行蘇聯(lián)境外各地共產(chǎn)主義宣傳活動 [3 ]137-142。

1919年“三一”運動后，朝鮮民族獨立運動遭到殘酷鎮(zhèn)壓，一批愛國志士便將活動場所和活動中心轉(zhuǎn)移到中國上海。

上海是當(dāng)時中國最大的城市，也是一個國際化的大城市;交通便利，通訊發(fā)達，有外國租界地，與國際社會關(guān)系密切。這里離朝鮮本土很近，且早有一批韓僑居住，他們大多數(shù)都支持朝鮮民族獨立運動。有了這些條件，上海很適合作為獨立運動的中心地。為領(lǐng)導(dǎo)朝鮮獨立復(fù)國的斗爭，1919年4月10日，在法租界召開了有29人參加的朝鮮各地及流亡國外的朝鮮人代表大會。會議決定在上海建立臨時議政院，成立“大韓民國臨時政府”。4月11日，第一屆臨時議政院選舉了國務(wù)總理和臨時政府內(nèi)閣，正式宣布臨時政府成立。臨時政府公布了《大韓民國臨時憲章》《政綱》和《宣誓文》，闡明了朝鮮人民不做亡國奴、立志爭取獨立自由、擺脫日本統(tǒng)治的決心。臨時政府成立后，朝鮮各派民族主義、共產(chǎn)主義團體，各種社團也到上海參加臨時政府，從事復(fù)國活動。此前在蘇聯(lián)海參崴成立的“大韓民國會議”，在漢城建立的臨時政府也都加入了上海韓國臨時政府。上海韓國臨時政府成為朝鮮獨立運動的指揮部和最高代表機構(gòu)。

上海韓國臨時政府成立后，共產(chǎn)國際同意在蘇境的韓人社會黨到上海參加臨時政府，并可把臨時政府作為社會黨的公開機關(guān)來運用，也重新?lián)芙o一批經(jīng)費。1919年8月，李東輝率一批社會黨人到達上海，韓樂然亦隨同到達②。

三、從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者

韓樂然來到上海，從而為他的思想轉(zhuǎn)變提供了有利條件，成為他一生革命事業(yè)和藝術(shù)之路的起始點和基石。

韓樂然到上海后，自己找了一份工作，以為謀生。先在電車公司做了一段工人，不久又到精勤印刷廠當(dāng)工人。

1921年3月，韓樂然考入劉海粟創(chuàng)辦的上海美術(shù)專門學(xué)校西洋畫系，當(dāng)時名字叫韓光宇①。韓樂然自幼酷愛繪畫藝術(shù)，也有奇特的繪畫天才。他童年、少年及在海關(guān)工作時，除了幫助家里做些家務(wù)、干些零活外，利用一切機會練習(xí)畫畫。到蘇境遠東參加獨立救國運動，到上海參加臨時政府，他都沒有減少對繪畫藝術(shù)的深厚興趣和追求，考入上海美專，可以說如愿以償。

上海美術(shù)專門學(xué)校，是由1912年11月創(chuàng)辦的上海圖畫美術(shù)院于1921年改名而來，后來又定名為“上海美術(shù)?？茖W(xué)校”。這是中國最早的培養(yǎng)專門美術(shù)人才、造就美術(shù)大師的學(xué)校，一批具有卓越成就的美術(shù)家擔(dān)任教授。上海美專是當(dāng)時許許多多有志于繪畫藝術(shù)的青年學(xué)子企盼入學(xué)的理想殿堂，韓樂然能夠進入這所學(xué)校，奠定了他日后從事繪畫并創(chuàng)造出優(yōu)異成果、進入繪畫藝術(shù)大師行列的基礎(chǔ)。當(dāng)時的上海美專學(xué)制為3年。學(xué)校章程規(guī)定：西洋畫系各科實行嚴(yán)格的學(xué)分制，學(xué)生須將所選科目的學(xué)分全部修完方可授予畢業(yè)證書……本系西洋畫實習(xí)“用具”，第一年為木炭水彩，第二、第三年為木炭水彩有色;第一年為石膏模型及風(fēng)景，第二年為人體模型石膏名雕及風(fēng)景，第三年為人體風(fēng)景畫。西洋畫系的教學(xué)科目主要以西洋畫實習(xí)為主，由透視學(xué)、色彩學(xué)、藝術(shù)解剖學(xué)、美術(shù)史、美學(xué)、藝術(shù)論、西洋名畫家評傳、近代藝術(shù)概論、哲學(xué)、中國文學(xué)、外語（英語、法語）等科目組成。韓樂然當(dāng)時師從王濟遠、呂征、洪野等名師學(xué)習(xí)西洋繪畫，接受了中國最早的正規(guī)美術(shù)專業(yè)教育。這些教授都是在中國美術(shù)史上赫赫有名的大師級人物，韓樂然在上海美專學(xué)習(xí)期間深受這些恩師的影響。據(jù)他的上海美專同班同學(xué)魯少飛回憶：在美專學(xué)習(xí)時，韓樂然全身“充滿年輕、活潑、堅忍、富有生命力和創(chuàng)造力的氣質(zhì);他風(fēng)度翩翩、倜儻瀟灑，拿起木炭條在紙上颼颼作響，一大塊一大塊黑白分明、線條清晰的畫面就呈現(xiàn)在眼前” ?[4 ]23-24 。韓樂然在上海美專，白天上課，晚上做夜工以維持生活，很是艱辛，但是他鍥而不舍、孜孜以求，為日后的繪畫藝術(shù)打下了堅實基礎(chǔ)。

韓樂然在上海美專一面攻讀西洋繪畫，一面繼續(xù)參加高麗共產(chǎn)黨在臨時政府的活動。原來，1919年李東輝率韓人社會黨到上海參加韓國臨時政府以后，于1921年9月把韓人社會黨改組為高麗共產(chǎn)黨，后來稱其為上海派共產(chǎn)黨，李東輝在臨時政府擔(dān)任總理職務(wù)。韓樂然經(jīng)常參加高麗共產(chǎn)黨的一些活動。

為了實行改革，加強獨立統(tǒng)一運動，上海韓國臨時政府于1923年6月召開國民代表大會。朝鮮民族主義團體、共產(chǎn)主義團體及朝鮮國內(nèi)外從事獨立斗爭的各界人士都派出代表參加了這一會議。韓樂然以“創(chuàng)造派”代表身份參加了國民代表大會。所謂創(chuàng)造派，原來是朝鮮現(xiàn)代最早的唯美主義文學(xué)流派，是一批留日朝鮮留學(xué)生于1919年2月在東京發(fā)起的。因為他們的刊物叫《創(chuàng)造》，而得名“創(chuàng)造派”?！叭弧边\動后，《創(chuàng)造》轉(zhuǎn)移朝鮮國內(nèi)出版，在中國東北、上海等地也有“創(chuàng)造派”的活動和影響?！皠?chuàng)造派”組織內(nèi)是一批較年輕的文人，韓樂然與其同屬文化藝術(shù)型人物，參加“創(chuàng)造派”的活動是有條件的。

1924年2月，韓樂然又參加了上海韓國臨時政府警護隊，是警護隊的委員。韓樂然參加上海韓國臨時政府的活動，在1987年受到大韓民國的肯定，他被認(rèn)定為韓國獨立運動的有功人員并得到韓國總統(tǒng)授予的獨立勛章。上海韓國臨時政府國民代表大會之后，朝鮮共產(chǎn)主義團體的兩派，上海高麗共產(chǎn)黨與伊爾庫次克派的韓人共產(chǎn)黨，對上海臨時政府都不能起到什么作用，臨時政府內(nèi)部仍陷于混亂狀態(tài)。這使年輕的韓樂然感到茫然，思想陷于苦悶之中。

正在這種精神境況下，韓樂然面前出現(xiàn)了新曙光，人生充滿了新希望，他找到了奮斗目標(biāo)和行動方向，這就是韓樂然開始接觸中國民主革命的理論和國共兩黨的人物。

上海是中國國民黨的一個活動中心，也是中國共產(chǎn)黨的發(fā)祥地。這里集中了一批杰出的革命人物。

中國近代偉大的民主革命家孫中山先生，1917年在廣州召開國民非常會議，組織護法軍政府，當(dāng)選為大元帥。但1918年受桂系軍閥和政學(xué)系挾制、排擠，被迫去職至上海并于1919年10月將中華革命黨改組為中國國民黨。孫中山先生在朝鮮“三一”運動時正在上海，得知這一運動被日本鎮(zhèn)壓，他立即表示：中朝兩國系兄弟之邦，對于朝鮮復(fù)國運動，中國更有援助之義務(wù)。在上海期間，孫中山還接待過從事朝鮮獨立復(fù)國斗爭的人士。有一次，韓樂然隨同一些人到孫中山先生的住所聆聽孫先生的教誨和指導(dǎo)。韓樂然看到孫中山住宅里到處都是書，從墻根一直堆到屋頂。他感嘆：“我要能有這么多書，該多好?。∪艘粩嘧x書、不斷學(xué)習(xí)?！盵2]155孫中山提出的革命綱領(lǐng)和他為中國獨立富強而奮斗的精神，也深深激勵著朝鮮反日獨立的志士，韓樂然從中受到很大影響。這在一定程度上促進了他的思想轉(zhuǎn)變。

韓樂然在上海邊學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)，邊參加革命活動。他不僅參加朝鮮民族復(fù)興的民族主義活動，也經(jīng)受了馬列主義無產(chǎn)階級革命的洗禮。1921年7月，中國共產(chǎn)黨在上海成立，照亮了中國革命的道路，提出了全新的革命理論。中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一的蔡和森在上海從事革命活動，1922年7月參加了中共二大以后，創(chuàng)刊了《向?qū)А分軋螅?dān)任主編。此時，蔡和森經(jīng)蔡元培介紹曾在上海美專工作一個階段。韓樂然在上海美專閱讀《向?qū)А凡⒔Y(jié)識了蔡和森。1923年經(jīng)蔡和森介紹，韓樂然加入中國共產(chǎn)黨。

韓樂然加入中國共產(chǎn)黨，標(biāo)志他實現(xiàn)了從朝鮮民族主義者向共產(chǎn)主義者的重大轉(zhuǎn)變，成為他終生為中國新民主主義革命奮斗的起點。當(dāng)時，在朝鮮最初的共產(chǎn)主義團體或者上海韓國臨時政府的大批民族主義者中間，韓樂然是第一個正式成為中國共產(chǎn)黨黨員的人，他也從此走上了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的革命歷程。韓樂然入黨后，于1923年底從上海美專畢業(yè)。

由于韓樂然在上海的活動已被人注意，經(jīng)中共黨組織安排，他被派回東北。從此，在革命洗禮中成長起來的韓樂然，革命足跡遍布東北、西南、西北等地，并在法國參加世界反法西斯斗爭，直至1947年犧牲，留下了光輝革命業(yè)績。

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責(zé)任編輯：李 飛

收稿日期：2020-10-27

基金項目：中共遼寧省委黨校（遼寧行政學(xué)院、遼寧省社會主義學(xué)院）2020年度校級轉(zhuǎn)列項目“韓樂然生平思想與當(dāng)代價值研究”。

作者簡介：王恩寶（1966—），男，遼寧新民人，中共遼寧省委黨校教授，主要從事中共歷史、中共東北地方歷史研究。