[摘 要]正義是人類永恒追尋的理想訴求，在何為正義的爭論中，“勞動應(yīng)得”始終擁有一隅之地。馬克思立足于資本主義社會現(xiàn)實，從“勞動異化”的視角切入，在批判西方傳統(tǒng)勞動“應(yīng)得正義”基礎(chǔ)上，披露了資本主義虛假的“實然正義”，提出了超越性的“應(yīng)然正義”。中國共產(chǎn)黨繼承并發(fā)展了馬克思的“應(yīng)然正義”觀，并引導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線在不同時期發(fā)揮積極作用。新時代解決統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)的新問題，要始終堅持以“應(yīng)然正義”為價值引領(lǐng)，為充分發(fā)揮其在實現(xiàn)“應(yīng)然正義”理想訴求中的主力軍作用探尋可行性路徑。

[關(guān)鍵詞]應(yīng)然正義;新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線;馬克思;理想訴求

[中圖分類號]A811;D613 ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A ? ? ?[文章編號]1672-4496（2020）04-010-05

正義作為人類永恒追尋的理想訴求，是馬克思主義的重要內(nèi)容。由于馬克思從未正面涉及正義，理論界關(guān)于馬克思正義問題的爭論一直存在。駭人聽聞的“塔克—伍德命題”甚至明確提出馬克思對極具剝削性的資本主義給予了正義的肯定?？墒牵?dāng)我們從“勞動”入手去審視馬克思正義觀時，就會發(fā)現(xiàn)馬克思從“勞動異化”的視角切入，在批判西方傳統(tǒng)“應(yīng)得正義”基礎(chǔ)上，否定了資本主義的“實然正義”，提出了超越性的“應(yīng)然正義”。中國共產(chǎn)黨繼承并發(fā)展了馬克思的“應(yīng)然正義”觀，并引導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線在不同時期發(fā)揮積極作用。新時代解決統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)的新問題，要始終堅持以“應(yīng)然正義”為價值引領(lǐng)，為充分發(fā)揮其在實現(xiàn)“應(yīng)然正義”理想訴求中的主力軍作用探尋可行性路徑。

一、“應(yīng)然正義”是馬克思超越性的正義追求

正義既是人類永恒的追求，也是亙古不休的爭論焦點。在何為正義的爭論中，源于亞里士多德的“應(yīng)得正義”是起源較早、認(rèn)同度較高的西方傳統(tǒng)主流正義觀，其中心在“應(yīng)得”，即每個人“應(yīng)得”自己“應(yīng)得”的份額。隨著社會實踐的不斷革新，“應(yīng)得正義”也隨之不斷發(fā)展，人們對“應(yīng)得”衡量尺度的界定和認(rèn)知也在不斷改變，其大致經(jīng)歷了從“善”到“德性”再到“勞動”的轉(zhuǎn)變過程?！皯?yīng)得”總是在對比中才能實現(xiàn)?！皯?yīng)得正義”的關(guān)鍵問題在于對比中衡量“應(yīng)得”的標(biāo)準(zhǔn)和尺度何以界定。是基于個人主義的“善”，是基于共同體基礎(chǔ)的“德性”，還是基于資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的“勞動”？這里我們以基于資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的“勞動”標(biāo)準(zhǔn)來說明問題。

事實上，最早用“勞動”來衡量“應(yīng)得”的是17世紀(jì)的西方學(xué)者洛克。但其本意并非為了更好地實現(xiàn)“正義”，而是在肯定資本主義私有財產(chǎn)所有權(quán)合法性的前提下，以“勞動”為尺度為資本主義私有制的“正義性”進(jìn)行論證?！皯?yīng)得正義”在“勞動”的掩蓋下與權(quán)利原則緊密相連，為資本主義剝削披上了神秘的面紗。18世紀(jì)資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家的勞動價值論，尤其是亞當(dāng)·斯密提出勞動是創(chuàng)造一切財富的源泉，進(jìn)一步將“勞動應(yīng)得”提升至新的高度。如此，勞動的創(chuàng)造物就應(yīng)完全為勞動者所占有。在資本主義社會，資本家理應(yīng)占有私有財產(chǎn)參與勞動貢獻(xiàn)環(huán)節(jié)的全部所得，無產(chǎn)階級理應(yīng)占有扣除資本家私人占有貢獻(xiàn)外的其他所得，這是完全正義的。

然而，當(dāng)馬克思立足資本主義社會現(xiàn)實，通過對現(xiàn)實資本主義社會資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級生活狀態(tài)的對比，深刻地揭示了資本主義社會中工人借助勞動生產(chǎn)的物質(zhì)財富越多，自己就越貧窮的社會現(xiàn)實。他指出，在資本主義社會中“物的世界的增值同人的世界的貶值成正比” ?[1 ?]90，并進(jìn)一步以“勞動”為切入點，對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行探究，揭示了這種現(xiàn)象的根源在于資本主義私有制條件下勞動者同自己的勞動行為相異化，勞動不是人的本質(zhì)存在，反而成為反對人的存在。這就必然導(dǎo)致勞動者同自己的勞動產(chǎn)品以及人的類本質(zhì)相異化，最終必然導(dǎo)致人與人的關(guān)系相異化。馬克思在批判中揭示了資本主義社會全面異化的本質(zhì)，與此同時，揭示了資本主義社會所倡導(dǎo)“正義”的表面性和虛假性，并指出這種虛假的“正義”是在不改變資本主義私有制前提條件下對現(xiàn)實“非正義”事實的調(diào)節(jié)和彌補，是補救性“實然正義”。

想要實現(xiàn)真正的正義，就必須將勞動回歸人的本身，進(jìn)而消除異化。而消除異化的關(guān)鍵在于對資本主義私有制的消除，建立新型的社會形態(tài)即共產(chǎn)主義社會。在資本主義社會中“應(yīng)得正義”在“勞動”的掩蓋下與權(quán)利原則緊密相連。而在消除了私有制的共產(chǎn)主義社會中，勞動作為人的本質(zhì)而存在，每個人各盡所能，社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，物質(zhì)極大豐富?！皯?yīng)得”的尺度和標(biāo)準(zhǔn)不再是外在于人的“他物”，而是內(nèi)在于人的“需求”，對“正義”的倡導(dǎo)不再是為了掩蓋“非正義”的現(xiàn)實，而是為了更好地促進(jìn)每個人自由而全面地發(fā)展?！罢x”同人的徹底解放及需求原則緊密相連，此時的“正義”是消除了異化的超越性的“應(yīng)然正義”，是實質(zhì)的正義，是馬克思超越性的正義追求。

二、新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)要以“應(yīng)然正義”為價值引領(lǐng)

中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義思想為指導(dǎo)，繼承并發(fā)展了馬克思“應(yīng)然正義”觀，引導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線在不同時期發(fā)揮積極作用。現(xiàn)階段我國進(jìn)入全面深化改革的新時代，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨治國理政的重要組成部分，是“黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，必須長期堅持” ?[2 ?]。

新時代，面對新情況、新問題，想要順利實現(xiàn)全面建成小康社會，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并在此基礎(chǔ)上為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會創(chuàng)造條件，“需要全體中華兒女眾志成城、萬眾一心，把一切力量都凝聚起來，把一切積極因素都調(diào)動起來，為了共同的目標(biāo)不懈奮斗” ?[3 ?]。此時，作為匯聚黨內(nèi)外千軍萬馬，匯聚人才智力，為社會發(fā)展減阻力、加助力、集合力的重大法寶之新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線定當(dāng)發(fā)揮舉足輕重的作用。正如習(xí)近平總書記所說：“我們搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，從來不是為了好看、為了好聽，而是因為有用、有大用、有不可或缺的作用。說到底，統(tǒng)一戰(zhàn)線是做人的工作，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線是為了壯大共同奮斗的力量。” ?[4 ?]562建立并發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，匯聚萬千磅礴之力，齊心共襄中華偉業(yè)，是當(dāng)前統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點。

然而，伴隨統(tǒng)戰(zhàn)對象越來越多的數(shù)量、越來越高的層次、越來越強的流動性及越來越雜的交叉性，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線成員差異性增強，整體穩(wěn)定性變?nèi)?，時代向統(tǒng)戰(zhàn)工作提出新的挑戰(zhàn)?！敖y(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問題。” ?[4 ]556想要解決人的問題先要知道人的本質(zhì)，馬克思指出人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。這里我們看到，無論是人還是以人為工作對象的統(tǒng)一戰(zhàn)線都以共同體的形式存在。如此，統(tǒng)一共同體不可或缺的就是極具引領(lǐng)力的共同體價值認(rèn)同。馬克思認(rèn)為“應(yīng)然正義”屬于社會意識形態(tài)范疇，強調(diào)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定性作用，指出“真實的自由和平等只有在共產(chǎn)主義制度下才可能實現(xiàn);而這樣的制度是正義所要求的” ?[ 5 ?]582。超越性的“應(yīng)然正義”與共產(chǎn)主義社會就其本質(zhì)而言所要實現(xiàn)的都是物質(zhì)的極大豐富和人自由而全面的發(fā)展。就這個意義而言，我們可以說實現(xiàn)“應(yīng)然正義”是黨和人民最高的共同價值認(rèn)同，也是最高的理想訴求，理所當(dāng)然的應(yīng)是新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的價值認(rèn)同和理想訴求。

“應(yīng)然正義”是新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線高效發(fā)揮優(yōu)勢的催化劑。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線在“應(yīng)然正義”的價值引領(lǐng)下，催生了每個社會成員的個人歸屬感、集體認(rèn)同感，增強了成員與成員之間的緊密聯(lián)系，提升了統(tǒng)一戰(zhàn)線的向心力、凝聚力。每個社會成員更愿意融入和扎根在為同一目標(biāo)而不斷努力的新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線中，進(jìn)而利于新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮團(tuán)結(jié)合作功能。每個社會成員為了“應(yīng)然正義”的實現(xiàn)，也會最大限度地縮減與不同利益?zhèn)€體的之間的沖突，為“大我”舍“小我”，利于新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮利益整合功能。除此之外，“應(yīng)然正義”還促使新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線聚合力增強，每個擁有共同價值認(rèn)同和理想訴求的社會成員“化多為一”，齊心協(xié)力，有利于實現(xiàn)新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線聚集力量、匯聚人心的功效。

三、“應(yīng)然正義”的實現(xiàn)離不開新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的磅礴之力

馬克思認(rèn)為“應(yīng)然正義”是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國正處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力和人的發(fā)展?fàn)顩r遠(yuǎn)不符合“應(yīng)然正義”產(chǎn)生的條件。中國特色社會主義現(xiàn)實中“實然正義”向“應(yīng)然正義”邁進(jìn)的道路上依然充滿坎坷，這就要求新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線在“應(yīng)然正義”的引領(lǐng)下披荊斬棘，為未來“應(yīng)然正義”的實現(xiàn)創(chuàng)造條件。

事實上，統(tǒng)一戰(zhàn)線自產(chǎn)生以來，一直在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實現(xiàn)黨的目標(biāo)不懈努力。新民主主義革命時期，依據(jù)中國革命的需要，基于對不同階級的分析，創(chuàng)建了工農(nóng)聯(lián)盟統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，為革命勝利發(fā)揮了積極作用。抗戰(zhàn)結(jié)束后，中國社會政治面貌發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，統(tǒng)一戰(zhàn)線成為“依靠各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團(tuán)體以及一切愛國民主人士在工人階級和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線” ?[6 ?]185，在社會主義改造和初期的建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。改革開放以后黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移，統(tǒng)一戰(zhàn)線在工人階級領(lǐng)導(dǎo)下，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，范圍逐步擴大，加入了社會主義勞動者、愛國者，為推動發(fā)展、穩(wěn)定社會、促進(jìn)統(tǒng)一做出了突出的貢獻(xiàn)。

現(xiàn)階段我國進(jìn)入全面深化改革的新時代，統(tǒng)一戰(zhàn)線依然發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，主要表現(xiàn)在：政治方面，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線所具有的政治生產(chǎn)力可以及時通過社會問題發(fā)現(xiàn)我國政治生活中存在的稀缺性政治產(chǎn)品，從而為政治生產(chǎn)活動尋找合理起點，確立生產(chǎn)機制，為科學(xué)決策助力，推動政治體制進(jìn)一步完善和發(fā)展;經(jīng)濟(jì)方面，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線所具有的物質(zhì)生產(chǎn)力是通過社會各界、各領(lǐng)域的精英薈萃來實現(xiàn)，如優(yōu)秀民營企業(yè)家、活躍的歸國留學(xué)生等，他們匯集于新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國特色社會主義建設(shè)廣袤的空間里，“化多為一”，創(chuàng)造出巨大的社會生產(chǎn)力;思想方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線重要能力之一是思想生產(chǎn)力，思想生產(chǎn)力作為一種政治能力，更多地表現(xiàn)為對中國特色社會主義政治制度、方針政策、核心價值等的認(rèn)同度上，通過開展統(tǒng)戰(zhàn)工作實現(xiàn)求同存異，增強認(rèn)同度，實現(xiàn)力量匯聚，實現(xiàn)各社會成員的大團(tuán)結(jié);社會方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線的社會生產(chǎn)力主要表現(xiàn)為社會組織能力，當(dāng)代中國社會制度、政策、文化、思想、人口、民族、宗教、階層、城鄉(xiāng)、遷徙等都表現(xiàn)出多元化，這就為社會組織能力的發(fā)揮提供了空間，同時也提出了挑戰(zhàn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線所具有的聚合力有效提升了其社會組織能力，為“應(yīng)然正義”環(huán)境的創(chuàng)造添磚加瓦。

總之，“應(yīng)然正義”的實現(xiàn)不是單槍匹馬所能成就的，“應(yīng)然正義”的實現(xiàn)離不開新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的磅礴之力，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線為創(chuàng)造“應(yīng)然正義”實現(xiàn)環(huán)境起到了積極的助力作用，成為創(chuàng)造“應(yīng)然正義”實現(xiàn)條件隊伍中的主力軍。

四、新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線助力“應(yīng)然正義”實現(xiàn)的可行性措施

厘清了新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線與“應(yīng)然正義”之間的關(guān)系，接下來我們要做的就是探尋新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線助力“應(yīng)然正義”實現(xiàn)的可行性措施。

（一）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強化政治引導(dǎo)

始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線實現(xiàn)各項功能的首要前提和政治保證。“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！??[7 ?]這是歷史和人民賦予的答案。“做好新形勢下統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須掌握規(guī)律、堅持原則、講究方法，最根本的是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。” ?[8 ?]新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作首要的基本任務(wù)是積極強化政治引導(dǎo)，提升統(tǒng)戰(zhàn)成員堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺性，最終在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下“形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭協(xié)調(diào)、有關(guān)方面各負(fù)其責(zé)的大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局” ?[8 ?]?！按蠼y(tǒng)戰(zhàn)” ?格局下的統(tǒng)戰(zhàn)工作必須要積極引導(dǎo)成員深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會進(jìn)而貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)從理論到覺悟再到行動的自覺轉(zhuǎn)化。在思想政治、行為目標(biāo)上始終保持與黨的一致性，有效保證新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展始終圍繞中國特色社會主義階段性目標(biāo)，始終著眼于未來“應(yīng)然正義”的理想訴求。

（二）建立健全機制，提升制度化水平

建立健全各項機制，提升制度化水平是新時代向統(tǒng)一戰(zhàn)線提出的挑戰(zhàn)，也是統(tǒng)戰(zhàn)工作不斷完善和發(fā)展的方向。自有統(tǒng)一戰(zhàn)線以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下先后召開了數(shù)十次相關(guān)工作會議，制定出臺一系列相關(guān)文件。2015年中共中央頒布的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》）是我們開展統(tǒng)戰(zhàn)工作以來的第一部關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)工作的黨內(nèi)法規(guī)，是我們在建立健全機制，提升程序化、制度化、理論化水平上邁出的一大步，具有里程碑意義，為日后統(tǒng)戰(zhàn)工作奠定了長期而穩(wěn)定的全局性基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作將堅持與時俱進(jìn)，立足不同時期的階段性目標(biāo)，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，在“應(yīng)然正義”的價值引領(lǐng)下，更加深刻地闡釋不同時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本規(guī)律及發(fā)展特點。針對不同時期的階段性目標(biāo)和工作特征，將統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本方針更加具體化，不斷明確黨外隊伍的組建要求，不斷細(xì)化統(tǒng)戰(zhàn)各部門的職責(zé)和作用。在實踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善和發(fā)展相關(guān) 條例，為有效發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)功能提供準(zhǔn)繩，確保各統(tǒng)戰(zhàn)部門的各項職能在規(guī)范化、程序化、制度化中有效發(fā)揮。

（三）提升服務(wù)水平，搭建服務(wù)平臺

新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線是人才會聚之地，要充分發(fā)揮“黨外人士之家”的優(yōu)勢，調(diào)動統(tǒng)戰(zhàn)對象在社會發(fā)展進(jìn)程中的積極性，徹底杜絕“月主席、季常委、年委員”的現(xiàn)象。新時代統(tǒng)戰(zhàn)干部要不斷提升基層服務(wù)水平，深入到各民主黨派、無黨派，各民族、宗教人士中，深入到非公有制經(jīng)濟(jì)、港澳臺人士中，加深了解，增進(jìn)情感，辦好事，辦實事，辦大事，重點解決統(tǒng)戰(zhàn)對象最關(guān)心、最直接的現(xiàn)實問題，為新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線職能發(fā)揮做好情感儲備，逐步擴大協(xié)商民主的群眾基礎(chǔ)。要始終秉持“有事好商量” “眾人的事情由眾人商量”的理念，落實好“多商量” ?“真商量”，才能更有利于傾聽民聲、了解民心、關(guān)注民生，真正做到知情明政。要在保證人民政協(xié)始終作為“社會主義協(xié)商民主的重要渠道和專門協(xié)商機構(gòu)” [2 ]的前提下，不斷完善和發(fā)展臺聯(lián)、僑聯(lián)、工商聯(lián)等人民團(tuán)體基本職能，精準(zhǔn)搭建基層協(xié)商民主平臺，健全基層協(xié)商機制，充分發(fā)揮基層民主協(xié)商“傳聲筒”作用，優(yōu)化民主協(xié)商“連心橋”效能，為新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線功能的實現(xiàn)提供體制保障。

（四）提升統(tǒng)戰(zhàn)能力，加強自身建設(shè)

“打鐵還需自身硬”，新時代統(tǒng)戰(zhàn)部門及干部面對新情況、新要求要特別注重加強自身建設(shè)。其一，要堅定政治立場，提升黨性在任何時候都是統(tǒng)戰(zhàn)干部首要的工作。統(tǒng)戰(zhàn)干部要更加重視理論學(xué)習(xí)，不斷提升“應(yīng)然正義”價值引領(lǐng)的主動性，爭做政治素質(zhì)培養(yǎng)的排頭兵，嚴(yán)守黨的紀(jì)律， 遵守黨的章程。其二，提升新時代統(tǒng)戰(zhàn)干部的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識。明確第一責(zé)任人，重視第一負(fù)責(zé)人帶頭部署在開展統(tǒng)戰(zhàn)工作中的重要性，完善責(zé)任考核機制及激勵機制。其三，提升業(yè)務(wù)能力。統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的新局面要求各級統(tǒng)戰(zhàn)干部在遵守相關(guān)條例基礎(chǔ)上，拓寬學(xué)習(xí)面，加深透徹度，提高創(chuàng)新意識，精進(jìn)業(yè)務(wù)能力，做到吃透上情，把握下情，吃透理論，把握實情，扮演好統(tǒng)戰(zhàn)工作中的多面高手角色。

（五）有效發(fā)揮社會主義學(xué)院培訓(xùn)主陣地作用

社會主義學(xué)院作為新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線人才培訓(xùn)主陣地，在充分發(fā)揮新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢上有著不可替代的作用，將統(tǒng)戰(zhàn)工作納入“社會主義學(xué)院的重要教學(xué)內(nèi)容”既是新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作的需要也是社會主義學(xué)院的重要職能。其一，保證學(xué)時，全國各級社會主義學(xué)院要在遵守相關(guān)條例基礎(chǔ)上開展相關(guān)培訓(xùn)工作，辦齊主體班次、委托班次，保證學(xué)時和學(xué)制滿足培訓(xùn)基本要求;其二，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，將中共中央關(guān)于新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作的相關(guān)論述、核心思想、重要指示、政策方針、決策部署等作為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，將提升以實現(xiàn)“應(yīng)然正義”為引領(lǐng)價值和理想訴求的堅定性、自覺性作為學(xué)習(xí)的核心，輔助以傳統(tǒng)文化普及、民主協(xié)商能力提升等為內(nèi)容的培訓(xùn);其三，創(chuàng)新教學(xué)模式，既定教學(xué)內(nèi)容能否有效轉(zhuǎn)化為統(tǒng)戰(zhàn)能力，需要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，避免單一化線下理論教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實踐調(diào)研、歷史還原、實戰(zhàn)訓(xùn)練、虛擬模擬等方式與理論教學(xué)有機結(jié)合，提升教學(xué)效果;其四，完善考核機制，各級社會主義學(xué)院要切實發(fā)揮好考核在督促學(xué)習(xí)中的積極作用，制定與教學(xué)內(nèi)容及培訓(xùn)對象匹配的量化考核方案，嚴(yán)格執(zhí)行并充分利用考核結(jié)果的作用。

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責(zé)任編輯：董瑞軍

收稿日期：2020-10-15

基金項目：山西省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“自媒體語境下主流意識形態(tài)話語權(quán)提升研究”（2019B482）;太原工業(yè)學(xué)院思政專項重點項目“‘使然正義向‘應(yīng)然正義的轉(zhuǎn)化”（2019RWZX05）。

作者簡介：茹麗燕（1986—），女，山西臨汾人，太原工業(yè)學(xué)院思政部講師，主要從事哲學(xué)和馬克思主義理論研究。