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三線建設(shè)歷史與文化融入毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)義理論體系概論課程教學(xué)研究

2020-06-09 12:09寶娟
公關(guān)世界 2020年10期
關(guān)鍵詞:思政課

寶娟

摘要:1964年,在以毛澤東為核心的黨中央集體決策下,進(jìn)行了三線建設(shè)。所謂三線建設(shè),就是一場(chǎng)轟轟烈烈的,沒(méi)有硝煙的建設(shè)戰(zhàn)。其核心是備戰(zhàn),圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)、工業(yè)建設(shè)、鐵路交通建設(shè)等等展開(kāi)。本文主旨在于分析三線建設(shè)的原因,以及三線建設(shè)過(guò)程中其凸顯的文化、精神和時(shí)代榜樣融入毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)義理論體系概論課程教學(xué)過(guò)程能夠碰撞產(chǎn)生的效果。

關(guān)鍵詞:三線建設(shè) 思政課 三線精神

1964年,在以毛澤東為核心的黨中央集體決策下,進(jìn)行了三線建設(shè)。所謂三線建設(shè),就是一場(chǎng)轟轟烈烈的,沒(méi)有硝煙的建設(shè)戰(zhàn)。其核心是備戰(zhàn),圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)、工業(yè)建設(shè)、鐵路交通建設(shè)等等展開(kāi)。歷時(shí)數(shù)十年,投入了大量的人力物力,共計(jì)投入資金2052億元,投入生產(chǎn)的人數(shù)更是數(shù)以百萬(wàn)計(jì),其建設(shè)規(guī)模堪稱新中國(guó)成立以來(lái)的一項(xiàng)宏偉壯舉。三線建設(shè)主要是開(kāi)展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),當(dāng)時(shí)在規(guī)劃的地區(qū)(云貴川等等中西部地區(qū)和部分一、二線地區(qū))建設(shè)大型水電站,比如劉家峽水電站,葛洲壩水利工程,大型工廠,比如東風(fēng)汽車(chē)公司,重慶望江船舶集團(tuán),鐵路,比如成昆鐵路(成都--昆明),焦枝鐵路(焦作--枝城),大型基地,比如成都東郊電子工業(yè)基地,西安的航天四院,川北電子等等,還有兩個(gè)衛(wèi)星發(fā)射基地,酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心和西昌衛(wèi)星發(fā)射中心。這些基建項(xiàng)目一來(lái)備戰(zhàn),二來(lái)可以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)。在研究三線建設(shè)之前,先來(lái)明確一個(gè)概念——“三線”,也就是所謂的三線都包括哪些地方,此外一線、二線又有哪些地方。三線地區(qū),是我國(guó)的中西部地區(qū),包括云、貴、川、甘、陜、寧、湖南、湖北等。一線地區(qū)是指東南沿海地區(qū),包括上海、浙江、江蘇等等。二線顧名思義,就是除一三線之外的地區(qū)。明確了這些基本概念之后,下面就可以探析三線建設(shè)的歷史與文化以及建設(shè)過(guò)程中凸顯的精神,將其融入毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)義理論體系概論課程教學(xué)過(guò)程中會(huì)碰撞產(chǎn)生的效果。

一、三線建設(shè)的歷史

三線建設(shè)之前,毛澤東在一次臨時(shí)中央政治局常委會(huì)議上曾經(jīng)分析到當(dāng)時(shí)的情況:“在原子彈時(shí)期,沒(méi)有后方不行的。要準(zhǔn)備上山,上山總還要有個(gè)地方。北京出了問(wèn)題,只要有攀枝花(鋼鐵基地)就解決問(wèn)題了。前一個(gè)時(shí)期,我們忽視利用原有的沿海工業(yè)基地,后來(lái)經(jīng)過(guò)提醒,注意了。最近這幾年又忽視“屁股”和后方了?!睆闹飨谋硎鲋锌梢钥闯霎?dāng)時(shí)的中西部地區(qū)被主席視為大后方,但是薄弱的基礎(chǔ)工業(yè)又讓毛主席很擔(dān)憂。三線建設(shè)始于1964年,而1966年正好迎來(lái)我們國(guó)家第三個(gè)五年計(jì)劃,“三五”計(jì)劃本想解決民眾的基礎(chǔ)物質(zhì)要求,因?yàn)橹挥谐燥柖亲硬趴梢蚤_(kāi)展其他建設(shè),所以將工作重心放在輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)上。但是隨著國(guó)際形勢(shì)的嚴(yán)峻化,大家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)不會(huì)到來(lái)又有了新的擔(dān)憂。對(duì)此,專(zhuān)門(mén)做了一份調(diào)查研究,最后的調(diào)查報(bào)告在1964年4月25日遞交給了毛主席。報(bào)告中顯示,關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題有一些多,有些情況甚至達(dá)到嚴(yán)重的程度。主要是首先工業(yè)分布不均衡,過(guò)于集中在大城市,大型的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)幾乎都分布在大城市,一旦開(kāi)戰(zhàn),國(guó)防、化工、鐵路等等會(huì)陷入癱瘓,這是非常不利的。其次,最重要的人的問(wèn)題,大城市人口不但多,而且集中分布在沿海地區(qū),易遭空襲。所以無(wú)論從當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)分析,還是從國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì),人口布局,地理環(huán)境等等方面分析,黨中央決定“三五”的指導(dǎo)思想由“解決吃穿用”到“以戰(zhàn)備為中心”的變化,具體就是將國(guó)防工業(yè)鐵路水利工程等等轉(zhuǎn)移到“三線”地區(qū)開(kāi)展建設(shè)。在“備戰(zhàn)備荒為人民”、“好人好馬上三線”的時(shí)代號(hào)召下,大批優(yōu)秀人才扎根深山、荒漠、用自己的青春甚至是生命建設(shè)大西南大西北,在祖國(guó)需要的地方奮斗。

二、三線建設(shè)的原因

毛澤東曾經(jīng)比喻說(shuō):“兩個(gè)拳頭,一個(gè)屁股。農(nóng)業(yè)是一個(gè)拳頭,國(guó)防是一個(gè)拳頭。要使拳頭有勁, 屁股就要坐穩(wěn)。屁股就是基礎(chǔ)工業(yè)?!敝芏鱽?lái)也曾經(jīng)這樣說(shuō)到“屁股必須要坐得扎實(shí),坐得穩(wěn)。”“基礎(chǔ)坐得穩(wěn),站得住,兩個(gè)拳頭才能伸縮自如?!眲⑸倨嬉苍?jīng)提出過(guò)要做好備戰(zhàn)的準(zhǔn)備。鄧小平主持的中央書(shū)記處發(fā)出《關(guān)于計(jì)劃工作的指示》中提出:“三線建設(shè)要落實(shí),一線調(diào)整要立即行動(dòng),工業(yè)生產(chǎn)不論三線還是一線都要發(fā)展”。從上述第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的共識(shí)可以看出當(dāng)時(shí)搞三線建設(shè)的迫切性以及為什么要搞三線建設(shè)。

首先從當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略思想來(lái)分析,在中國(guó)革命建設(shè)的過(guò)程中,中共中央推行的是積極防御的軍事戰(zhàn)略。毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中,總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律,把統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)比作黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。毛澤東指出:“在中國(guó),離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng),就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位,就沒(méi)有人民的地位,就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地位,就沒(méi)有革命的勝利?!蔽尹h又很重視革命根據(jù)地的建設(shè),所以從這些可以分析出當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略思想。而三線建設(shè)正好符合這樣的戰(zhàn)略思想,當(dāng)時(shí)的重工業(yè)主要集中在一線人口眾多的大城市,一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,如果資源分布不均勻,我國(guó)的經(jīng)濟(jì),工業(yè)極易陷入癱瘓,所以要建設(shè)三線,將資源分配均勻,把三線打造成一個(gè)鞏固的大后方,一旦大戰(zhàn)發(fā)生,進(jìn)可攻,退可守,同時(shí)把國(guó)防工業(yè)建在三線,能抗原子彈襲擊,抗飛機(jī)轟炸。

其次,從當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景來(lái)分析,上世紀(jì)50年代到60年代中國(guó)周邊環(huán)境異常不平靜。來(lái)自四面八方的威脅決定了要加快三線建設(shè)。北方是蘇聯(lián),當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系惡化。蘇聯(lián)非但策動(dòng)新疆伊犁、塔城地區(qū)大批中國(guó)居民逃往蘇聯(lián),還向中蘇邊境大舉增派軍隊(duì)。南方是美國(guó),在越南發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),制造北部灣事件。同時(shí)臺(tái)灣的蔣介石集團(tuán)一直叫囂反攻大陸,印度軍隊(duì)在中印邊境東段和西段發(fā)動(dòng)大規(guī)模的全面進(jìn)攻。在這樣的國(guó)際環(huán)境下,黨中央發(fā)出號(hào)召全面?zhèn)鋺?zhàn),資源均勻分布,把三線建設(shè)作為大后方。

最后,從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)分析,首先工業(yè)分布不均衡,過(guò)于集中在大城市,比如14個(gè)100萬(wàn)人口以上的大城市就集中了約50%的化學(xué)工業(yè),60%的主要民用機(jī)械工業(yè)和52%的國(guó)防工業(yè)。其次我國(guó)主要的橋梁、鐵路和港口集中分布在大城市。所以盡管三線建設(shè)是為備戰(zhàn)做準(zhǔn)備,但其實(shí)也是黨中央的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目光,推進(jìn)西部發(fā)展,縮小東西部發(fā)展的差距。

三、三線建設(shè)的歷史文化融入概論課教學(xué)的思路方法

在三線建設(shè)的過(guò)程中。無(wú)論是其凸顯的歷史文化,還是其涌現(xiàn)的精神,人物風(fēng)貌都是應(yīng)用在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)義理論體系概論課程教學(xué)過(guò)程中的一筆寶貴財(cái)富。

首先,三線的建設(shè)本身就是對(duì)于講解毛澤東思想的最好的案例。三線建設(shè)的思路就是毛澤東思想的一部分詮釋。比如《概論》課第四章社會(huì)主義初步探索的理論成果,在講解時(shí),就可以融入三線建設(shè)的案例。在新中國(guó)成立之初,當(dāng)時(shí)由于國(guó)情以及國(guó)際局勢(shì),所以最初我們是照搬照抄蘇聯(lián)模式,但是發(fā)展一段時(shí)間,黨中央意識(shí)到我們必須開(kāi)展中國(guó)特色工業(yè)化道路,不能再照搬照抄蘇聯(lián)模式,就如當(dāng)時(shí)主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)難道蘇聯(lián)走的彎路我們還要再走一次嗎。所以在1956年,毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告,明確提出以蘇為鑒,要開(kāi)展適合本國(guó)國(guó)情的特色社會(huì)主義道路。《論十大關(guān)系》分析了當(dāng)時(shí)社會(huì)方方面面的關(guān)系,提出“努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極的因素,直接的、間接的積極因素全部調(diào)動(dòng)起來(lái)”,為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。而三線建設(shè)的過(guò)程涉及到了經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)、沿海、內(nèi)陸都是調(diào)動(dòng)一切積極因素的一種延續(xù)。再比如毛澤東在1957年2月所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的報(bào)告中系統(tǒng)的說(shuō)明了社會(huì)主義矛盾的理論。毛主席指出,實(shí)踐表明社會(huì)主義社會(huì)也是存在矛盾的,有矛盾并不是壞事,正是因?yàn)榇嬖诿?,不斷去解決矛盾,才可以推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。這就是“矛盾不斷出現(xiàn),又不斷解決,就是事物發(fā)展的辯證規(guī)律?!彼晕覀円暶埽e極解決矛盾,圍繞矛盾制定國(guó)家工作的重點(diǎn)。毛澤東指出:“在社會(huì)主義社會(huì)中,基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。”開(kāi)展三線建設(shè)縮短了東西部發(fā)展的差距,本質(zhì)上就是一種解決人民內(nèi)部矛盾的方式方法。

其次,三線建設(shè)凸顯出的精神對(duì)于思政教學(xué)非常有益。習(xí)主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò),大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,不忘初心,牢記使命。在黨中央的號(hào)召下,前去三線,投身建設(shè),用自己的青春汗水踐行對(duì)黨對(duì)人民的承諾。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,幾十萬(wàn)青年激情拓荒,聽(tīng)黨指揮,不懼工作環(huán)境的惡略,不計(jì)個(gè)人得失,心中始終帶著對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)人民的忠誠(chéng),這樣的精神就應(yīng)該在思政課堂上大力弘揚(yáng)。而這種艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神正是我們社會(huì)主義核心價(jià)觀的體現(xiàn),在概論課第十章——“五位一體”總體布局中第三節(jié)講解培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)就可以應(yīng)用三線建設(shè)中的英雄楷模作為案例。

基金:綿陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地三線建設(shè)歷史與文化研究中心2019年度項(xiàng)目“三線建設(shè)歷史與文化融入毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)義理論體系概論課程教學(xué)研究”(課題編號(hào):SXLSWH2019ZC04)的研究成果

參考文獻(xiàn):

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[2]王駿. 毛澤東與中國(guó)工業(yè)化[M].福州: 福建教育出版社,2001.

[3]陳謨,顧巖,霍炬.三線建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及對(duì)西部大開(kāi)發(fā)的啟示[J].后勤學(xué)術(shù),2001( 2).

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