張茜 李曼

摘要：經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域曾經(jīng)提出過供給側(cè)改革這一概念術(shù)語，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育上，我們也可以利用供給側(cè)改革角度探索新的發(fā)展方向。醫(yī)學(xué)專業(yè)有自己特殊的性質(zhì)，醫(yī)學(xué)生有救死扶傷的職責(zé)，所以對(duì)于醫(yī)學(xué)生的教育，不僅要提升專業(yè)素養(yǎng)，也需要提升個(gè)人的人文素養(yǎng)，兩者的重要性等同。隨著近年來醫(yī)患關(guān)系的矛盾日益突出，以及受到國內(nèi)外各種思想文化和價(jià)值觀的沖突影響，醫(yī)學(xué)生的思想發(fā)生了動(dòng)搖，理想的信念逐漸走向淡化，所以現(xiàn)今階段改變學(xué)生思想的政治工作要逐漸的提上日程。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+ 醫(yī)學(xué)生 思想政治教育 供給側(cè)改革

一、利用供給側(cè)改革思維提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性思考

供給側(cè)改革思維強(qiáng)調(diào)著眼于實(shí)現(xiàn)社會(huì)上的供求關(guān)系動(dòng)態(tài)平衡的一種大格局的思想，供給側(cè)改革教育的重點(diǎn)在于將大學(xué)生的思想政治教育提升，起到實(shí)效性的作用。所以現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的應(yīng)用供給側(cè)改革的思維，重點(diǎn)優(yōu)化教育的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，對(duì)教育隊(duì)伍的建設(shè)活動(dòng)要加強(qiáng)，提升對(duì)于教育模式的主動(dòng)性，創(chuàng)新發(fā)展力度。

隨著社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，供給側(cè)改革理論在一定程度上可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念轉(zhuǎn)變，從這個(gè)角度入手，供給側(cè)改革理論為高校學(xué)生的思想政治教育有效完善和提升創(chuàng)造出了新的角度。在現(xiàn)如今全面改革的時(shí)期，社會(huì)飛速發(fā)展，對(duì)于高校學(xué)生的思想政治教育也提出了新的要求，供給側(cè)改革理論的引入擁有的必然性以及客觀性，通過研究發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生的思想政治教育和供給側(cè)改革理論存在著一定的邏輯理論關(guān)聯(lián)，它不僅賦予了高校思想政治教育新的內(nèi)涵，而且將理論和實(shí)踐創(chuàng)新的空間大大的發(fā)展拓寬。

二、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀和發(fā)展創(chuàng)新方向

醫(yī)學(xué)院為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)造了技藝高超和品德高尚的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才，為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展起到了重要的作用。 醫(yī)學(xué)生的個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展方向以及社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展直接受到醫(yī)學(xué)生的思想價(jià)值觀念影響。高等醫(yī)學(xué)院在為社會(huì)培養(yǎng)技術(shù)精湛的醫(yī)學(xué)人才的同時(shí)，也需要注重對(duì)于醫(yī)學(xué)生的思想政治教育培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院在核心價(jià)值觀的指引之下要立足醫(yī)學(xué)院本身的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)一步加大發(fā)展創(chuàng)新模式的力度，探索出最適合培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)思想價(jià)值觀的模式。

現(xiàn)在的社會(huì)越來越重視加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)思想價(jià)值觀教育，越來越多的人注意到了醫(yī)學(xué)生的職業(yè)思想價(jià)值觀念對(duì)于職業(yè)生涯和社會(huì)穩(wěn)定的影響。其中就包括梅春英所著的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育探索》，劉勝良著做的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培育過程的探究》以及李禮所著作的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的自我培養(yǎng)》等。還有一部分人從其他的角度，例如從人文回歸和人本主義教育角度入手，開展對(duì)于現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德價(jià)值觀念深入探討。于海燕（2015）《“人”的回歸與醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的優(yōu)化——以人本主義教育觀為視角》，楊飏，蔣玉宇（2015）《醫(yī)學(xué)人文回歸視域下的醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育路徑探析》。

三、供給側(cè)視域下學(xué)校角度提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀念的培養(yǎng)途徑

（一）做好職業(yè)生涯規(guī)劃，更好的幫助醫(yī)學(xué)生明確自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

進(jìn)入大學(xué)的第一個(gè)時(shí)期，一年級(jí)是職業(yè)方向萌發(fā)的時(shí)期，也是夯實(shí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)時(shí)期。醫(yī)學(xué)生需要做好以下任務(wù)，注重穩(wěn)固自己的專業(yè)思想價(jià)值觀，打好基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)。在醫(yī)學(xué)教育為載體的基礎(chǔ)上了解專業(yè)的技能，對(duì)人才培養(yǎng)的方向和方案要熟知，完成實(shí)習(xí)崗位的觀摩實(shí)踐，醫(yī)學(xué)學(xué)院需要支持學(xué)生們舉辦學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享交流會(huì)等等。對(duì)于醫(yī)學(xué)生明確的樹立自己未來的職業(yè)方向和發(fā)展要求，大二時(shí)期是醫(yī)學(xué)生初步了解醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)自己職業(yè)方向的重要時(shí)期。醫(yī)學(xué)生經(jīng)過第一個(gè)階段，已經(jīng)完成了基本的專業(yè)課知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的沉淀已經(jīng)比較良好，有了以上的基礎(chǔ)條件，然后結(jié)合就業(yè)指導(dǎo)課程，對(duì)自己日后的職業(yè)發(fā)展方向做出初步的規(guī)劃和展望；等到了大三和大四階段，繼續(xù)加強(qiáng)和完善醫(yī)學(xué)實(shí)踐的操作，這是對(duì)于醫(yī)學(xué)職業(yè)方向的穩(wěn)固時(shí)期。堅(jiān)持專業(yè)技能的訓(xùn)練和不斷加強(qiáng)實(shí)踐操作能力，全面的掌握并熟練職業(yè)操作，如果業(yè)務(wù)技能十分的優(yōu)秀，這個(gè)階段甚至可以上崗實(shí)踐操作了；最后的畢業(yè)年級(jí)是全面提升自己的職業(yè)技能，完整的確定自己職業(yè)方向的時(shí)期。這個(gè)重要分時(shí)期是醫(yī)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己能力提升的全面沖刺階段，醫(yī)學(xué)生需要把自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能深入掌握好，并且在職業(yè)思想內(nèi)涵建設(shè)充分準(zhǔn)備好的基礎(chǔ)上，外化好自己的形象，多多熟知和充實(shí)自己的面試技巧，制作精致和優(yōu)秀的簡歷，加強(qiáng)自己與別人交流溝通的能力。

（二）課程思政視域下的醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的引導(dǎo)工作

1、生命倫理教育和職業(yè)道德觀

在醫(yī)學(xué)專業(yè)的教育中融入醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德價(jià)值觀教育，這是在課程思政的視域前提下社會(huì)新時(shí)代教育現(xiàn)狀迫切的要求，不僅如此，這也是高等教育非常重要的任務(wù)之一。要知道醫(yī)學(xué)生的專業(yè)課程大多和生命組織、人體器官等等關(guān)系密切，所以在傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，需要融入進(jìn)生命倫理學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，一是為了活躍沉悶的課堂氣氛，改變醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)課堂枯燥無味的現(xiàn)狀，在一定程度上也降低了醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的難度，讓深?yuàn)W的理論知識(shí)深入淺出，讓學(xué)生更好的接受醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，對(duì)于更好地掌握課堂知識(shí)，起到了非常大的幫助，課堂的效果良好。在醫(yī)學(xué)專業(yè)課課堂上，有時(shí)候會(huì)做一些關(guān)于家兔、豚鼠等一些動(dòng)物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中醫(yī)學(xué)生了解到小動(dòng)物在人類健康發(fā)展的過程中起到了不可替代的作用，能夠更好地理解自然和生命的意義，在課堂上就可以理解和尊重生命，學(xué)會(huì)感恩。

2、醫(yī)德教育和職業(yè)素養(yǎng)

學(xué)生的一言一行受到教師的影響。在學(xué)校當(dāng)中學(xué)生不僅僅只是學(xué)到專業(yè)的知識(shí)技能，更應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)良的品德。醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能時(shí)，也需要培養(yǎng)和建設(shè)自身優(yōu)良的職業(yè)素質(zhì)。教師的言行舉止對(duì)于學(xué)生在醫(yī)德培養(yǎng)過程中起到了非常重要的作用，并且時(shí)刻引導(dǎo)著學(xué)生。醫(yī)學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校初學(xué)時(shí)，就必須要進(jìn)行醫(yī)學(xué)生宣誓，堅(jiān)持對(duì)自身高尚品德的培養(yǎng)。課堂上往往傳授有傳統(tǒng)的儒家思想道德教育，這些儒家思想的解讀作為培養(yǎng)醫(yī)德教育和職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的優(yōu)秀材料，對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)思想道德教育也起到了非常重要的作用。我們強(qiáng)調(diào)仁者愛人，濟(jì)世救人的倫理思想道德品質(zhì)，也重視以義為先、以廉為榮的思想品德。醫(yī)學(xué)生講究窮方術(shù)、求是務(wù)實(shí)的探究精神，堅(jiān)持不媚權(quán)貴，終于醫(yī)業(yè)的風(fēng)骨思想。偉大的醫(yī)學(xué)家孫思邈在《千金要方》中說過，若有疾厄來求救者，不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。在這些流傳下來的優(yōu)秀品質(zhì)教導(dǎo)下，醫(yī)學(xué)生也能夠漸漸地培養(yǎng)起自己優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)，在救死扶傷、行醫(yī)救人上體現(xiàn)出自己良好的優(yōu)秀職業(yè)道德。

（三）臨床的實(shí)踐教學(xué)，社會(huì)實(shí)踐和職業(yè)精神

臨床的醫(yī)學(xué)實(shí)踐可以說是醫(yī)學(xué)生重要的教育教學(xué)環(huán)節(jié)，在這個(gè)過程中醫(yī)學(xué)生能快速的完善加強(qiáng)自己的知識(shí)技能和實(shí)踐能力。實(shí)習(xí)的這個(gè)時(shí)期，醫(yī)學(xué)生自我行為和道德品質(zhì)的職業(yè)觀念產(chǎn)生往往受到帶隊(duì)老師和其他的醫(yī)護(hù)人員的影響，對(duì)于醫(yī)學(xué)生自身的職業(yè)自信的形成，對(duì)于自身職業(yè)的認(rèn)同感等也有很大的影響。醫(yī)學(xué)生往往在醫(yī)學(xué)實(shí)踐過程中，經(jīng)過臨床實(shí)踐環(huán)節(jié)，和更多的醫(yī)護(hù)人員以及病患接觸交流，通過所聽和所見更能夠深刻的意識(shí)到自身的責(zé)任，培養(yǎng)自己良好的醫(yī)學(xué)道德品質(zhì)，帶著這些更好的職業(yè)價(jià)值觀念在實(shí)際中展示出自己的醫(yī)療水平，即使現(xiàn)實(shí)的社會(huì)存在著價(jià)值沖突，也不能夠影響醫(yī)學(xué)生自我鍛煉和增強(qiáng)自己的職業(yè)價(jià)值存在感。低年級(jí)的醫(yī)學(xué)生越來越早地投入到醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐過程當(dāng)中，對(duì)于良好的醫(yī)德品行素質(zhì)培養(yǎng)更加的有效，逐步形成科學(xué)的醫(yī)學(xué)規(guī)范化的思維價(jià)值。而醫(yī)學(xué)實(shí)踐實(shí)習(xí)的過程作為高年級(jí)學(xué)生重要的階段，讓自己成熟的理論知識(shí)和技巧轉(zhuǎn)化在實(shí)際醫(yī)療實(shí)踐中，完成查漏補(bǔ)缺的過程，基于帶隊(duì)老師的正確指導(dǎo)，強(qiáng)化自身的醫(yī)德價(jià)值觀念意識(shí)，逐步確立起自己的醫(yī)德信念，以及樹立起自己的專業(yè)職業(yè)自信。

作為醫(yī)學(xué)生磨練自己的意志，提升自己的專業(yè)技能的重要階段，社會(huì)實(shí)踐實(shí)習(xí)期尤其重要。在這個(gè)實(shí)習(xí)的過程當(dāng)中，學(xué)生往往能夠提升自己的專業(yè)技能，培養(yǎng)出自己的高尚職業(yè)道德觀。在和更多的醫(yī)護(hù)人員和病患者接觸過程當(dāng)中，通過交流，更好地了解現(xiàn)在的社會(huì)情形，為以后服務(wù)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，醫(yī)學(xué)生逐步的增加自己的職業(yè)自信以及職業(yè)認(rèn)同感，方式多種多樣，醫(yī)學(xué)生可以選擇在寒暑假的時(shí)期或者是節(jié)假日去一些敬老院、貧苦地區(qū)或者是福利院等等，開展一些關(guān)愛留守兒童以及孤寡老人的義診活動(dòng)，為社會(huì)上的一些弱勢群體送去自己的溫暖，切實(shí)的提升自己的職業(yè)價(jià)值，并且也能夠?yàn)樽约旱牡赖缕焚|(zhì)樹立一個(gè)非常好的方向。醫(yī)學(xué)工作者有著自己神圣的職業(yè)操守和價(jià)值，通過一系列的操作，將自己的這些使命付諸于整個(gè)社會(huì)，造福于社會(huì)，持續(xù)的為關(guān)愛人類的身體健康保駕護(hù)航。需要在多方面引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)自己的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，用強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感激發(fā)起醫(yī)學(xué)生的思想政治提升，通過自己的不懈努力，掌握為全社會(huì)人類服務(wù)的本領(lǐng)和技能，將振興祖國醫(yī)學(xué)衛(wèi)生事業(yè)的偉大使命扛在肩上。

四、結(jié)語

醫(yī)學(xué)工作者肩負(fù)著救死扶傷的偉大職業(yè)使命，為整個(gè)社會(huì)健康的發(fā)展起了非常重要的作用，因此對(duì)于醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)尤為重要。利用供給側(cè)改革概念對(duì)醫(yī)學(xué)生思想政治教育進(jìn)行提升是現(xiàn)代人們?cè)絹碓蕉嗫紤]的創(chuàng)新途徑。對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)發(fā)生的醫(yī)患矛盾和醫(yī)療糾紛等問題引起的醫(yī)學(xué)生思想動(dòng)搖，職業(yè)理想信念的淡化越來越嚴(yán)重，為了避免這種現(xiàn)狀，用供給側(cè)改革的思維提升醫(yī)學(xué)生的職業(yè)思想政治教育迫在眉睫，要多方面的引導(dǎo)和激發(fā)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德感，認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的偉大使命，為整個(gè)社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。

項(xiàng)目：本文系2018年省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下醫(yī)學(xué)生思想政治教育“供給側(cè)”改革創(chuàng)新研究；項(xiàng)目編號(hào)：201823069

項(xiàng)目課題：“杏林春暖”醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培育工作室開放課題：醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培育路徑探析

參考文獻(xiàn)：

[1]葉紫，張寧霞，劉嬋娟.生命教育視域下醫(yī)學(xué)院?！罢n程思政”教學(xué)效果提升策略[J].醫(yī)學(xué)爭鳴，2018，9（02）：72-75.

[2]婁鵬宇，王艷霞，王偉，陳軍，胡式良.醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)生職業(yè)形象的認(rèn)知及影響因素研究[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)（A），2018，39（09）：85-88.

[3]馬俊，林伯海.醫(yī)學(xué)生積極生命價(jià)值觀普遍認(rèn)同機(jī)理及其培育路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017（05）：65-67+77.

[4]袁羽西，馮躍林，詹阿蘭.社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育探索[J].重慶醫(yī)學(xué)，2017，46（15）：2154-2155.