張?zhí)扃?/p>

摘?要：經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了飛速發(fā)展，我國(guó)國(guó)力也逐漸趨于強(qiáng)盛，因此，人們擁有更加優(yōu)質(zhì)的生活水平，而我國(guó)“驢友”也開(kāi)始逐漸傾向于出國(guó)旅游。在世界的主流語(yǔ)言范圍中，漢語(yǔ)言的使用和傳播較為普遍，將自身的魅力和中華文化不斷的向世界各國(guó)人民傳遞和展示。漢語(yǔ)言的表達(dá)漸漸變?yōu)榱宋覈?guó)獨(dú)有的一種傳達(dá)中華文明的方式，也就是我們所說(shuō)的漢語(yǔ)言文學(xué)。本文主要針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言的魅力與深遠(yuǎn)影響展開(kāi)分析，以此作為基礎(chǔ)，針對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用和意境進(jìn)行探究，希望能夠?yàn)槲覈?guó)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用提供一絲幫助。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);語(yǔ)言應(yīng)用;意境探究

人與人之間在進(jìn)行溝通交流時(shí)，最常用的方式就是語(yǔ)言，而且對(duì)于文化文明也具有非常重要的傳播作用。我國(guó)悠久的文明和中華文化的組成部分中，語(yǔ)言的作用也十分關(guān)鍵，并且具備的表現(xiàn)形式十分多樣，漢語(yǔ)言文學(xué)就是其中一種。關(guān)于漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)越深入就越能感悟到它的精髓[1]。漢語(yǔ)言的表達(dá)方式和內(nèi)容都展現(xiàn)出極具魅力和豐富的意境，因此，我們要對(duì)其進(jìn)行更深層面的探索和分析，將其應(yīng)用方法充分了解和掌握后才能明白語(yǔ)言運(yùn)用的真諦。

1?漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力與深遠(yuǎn)影響

在漢語(yǔ)言文學(xué)中，語(yǔ)言屬于十分重要的一種表達(dá)元素，它的藝術(shù)美感主要借助文學(xué)作品進(jìn)行體現(xiàn)，例如詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)和散文等，但對(duì)于文學(xué)作品進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中必然少不了生活元素，文字的升華需要生活為其添加色彩。

1.1?漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言的魅力

賞析解讀文學(xué)作品時(shí)，針對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用和意境進(jìn)行賞析能夠帶個(gè)人們樂(lè)趣和享受的感覺(jué)。漢語(yǔ)言文學(xué)具備十分鮮明的包容性特點(diǎn)，對(duì)于多元文化的融合具有顯著的推動(dòng)作用。它也包括了十分豐富的文體，并且每一種都是十分獨(dú)特和有魅力的。通常情況下，是個(gè)擅長(zhǎng)使用修辭手法，利用優(yōu)美的意象帶給讀者無(wú)線想象的空間，將一個(gè)十分完整的藝術(shù)世界展現(xiàn)在讀者面前。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)魅力而言，漢字的美能夠?qū)⑵涑浞终宫F(xiàn)出來(lái)[2]。字形之間完美融合，由外到內(nèi)都保證了和諧的統(tǒng)一性和一致性。利用字來(lái)表達(dá)語(yǔ)言，利用形來(lái)描繪意境。在漢字書(shū)法中，具有十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目季?，有的人行云流水自稱(chēng)一派，但都為人們帶來(lái)無(wú)限的魅力和趣味。

1.2?漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與審美觀念的影響

古代時(shí)期的漢語(yǔ)言文學(xué)展現(xiàn)出的審美觀點(diǎn)和核心內(nèi)容到現(xiàn)在都發(fā)生了巨大的改變，因?yàn)闀r(shí)代和環(huán)境對(duì)它的影響十分深遠(yuǎn)?，F(xiàn)階段，我們處于高度信息化的新傳媒時(shí)代，在價(jià)值觀念、物質(zhì)條件和解讀文化的角度方面都存在較大的差異，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)也必然會(huì)出現(xiàn)方方面面的改變和發(fā)展，例如其表達(dá)方式和手段。文學(xué)的創(chuàng)作者生活的時(shí)代和環(huán)境都不同，因此受到的影響也具有很大的差別，社會(huì)人文感知和追求在不同時(shí)期也有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，文學(xué)創(chuàng)作在主流審美觀念方面也發(fā)生了改變?，F(xiàn)如今，人們能夠認(rèn)可和接納的主流文化創(chuàng)作模式就作為了人們的主流審美。

1.3?漢語(yǔ)言文學(xué)在人際交往中的應(yīng)用

對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，人與人之間的溝通能力是一種不可或缺的社交技能。但是我們?cè)诂F(xiàn)階段，大多數(shù)人的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)都來(lái)自應(yīng)試教育和課本，很少在生活中進(jìn)行運(yùn)用，無(wú)法十分有效的培養(yǎng)人們的社交能力[3]。因此，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面都大力培養(yǎng)，例如語(yǔ)言運(yùn)用能力和閱讀理解能力等，促進(jìn)其具備更高的綜合素質(zhì)和語(yǔ)言能力。

2?漢語(yǔ)言文學(xué)中對(duì)意境的探索

2.1?漢語(yǔ)言文學(xué)中意境的聯(lián)想

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)有利于諸多方面的強(qiáng)化和提升，例如現(xiàn)代文學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)審美、陶冶情操等。賞析漢語(yǔ)言文字的過(guò)程中，語(yǔ)言的已經(jīng)和應(yīng)用能夠給文章的內(nèi)容增添更加豐富的內(nèi)涵，帶給讀者更加真實(shí)的感受和體會(huì)。創(chuàng)作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，對(duì)于字詞方面都進(jìn)行了細(xì)細(xì)的推敲和斟酌，對(duì)于句子展開(kāi)豐富的想象，每句話、每個(gè)字都表達(dá)了作者十分真摯和深切的感情。利用文字書(shū)寫(xiě)出一個(gè)既抽象又完整的藝術(shù)形象，帶給讀者十分獨(dú)特的感受，仿佛這些生動(dòng)的景象就出現(xiàn)在我們的面前。作者借助文學(xué)創(chuàng)作能夠和讀者產(chǎn)生相同的情感共鳴，這就是文學(xué)所展示出的魅力和奇特的地方，不僅將人們心底最深處的感受挖掘出來(lái)，同時(shí)也能夠使人感受到作者的想法。

2.2 ?意境中的審美與感知

意境實(shí)際上屬于一種審美。其能夠帶動(dòng)讀者結(jié)合作者的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行無(wú)限的想象，這種主觀角度的解讀給予客觀事物的發(fā)生，同時(shí)也寄托了作者腦海中所想的場(chǎng)景和念想。通常情況下，想象力是支撐創(chuàng)作進(jìn)行下去的重要玄素，客觀的景物和主觀的想象之間進(jìn)行融合能夠帶來(lái)一幅十分美妙的藝術(shù)場(chǎng)景[4]。藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)“境”和“意”，需要它們進(jìn)行感知和聯(lián)想。只有將這兩者和諧的融合在一起才能達(dá)到我們想象中的藝術(shù)境界。

結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的探索主要圍繞幾個(gè)常見(jiàn)命題，例如生命的探索、人性的理解和如何更好的生活。這種人文關(guān)懷長(zhǎng)久以來(lái)不會(huì)改變，對(duì)于真摯細(xì)膩的情感進(jìn)行挖掘以及以社會(huì)時(shí)代的責(zé)任感作為立足點(diǎn)都為漢語(yǔ)言文學(xué)帶來(lái)獨(dú)特的魅力，不僅不會(huì)受到民族和文化差異的影響，同時(shí)也能夠在世界的范圍內(nèi)為讀者帶來(lái)共同的感受和觀念。漢語(yǔ)言文學(xué)不僅能夠?qū)⒁粋€(gè)國(guó)家和民族的文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，與此同時(shí)，對(duì)于社會(huì)和國(guó)際環(huán)境而言，中國(guó)文化的魅力和底蘊(yùn)也足以推動(dòng)他們不斷前進(jìn)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]?于潔.漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用及意境研究[J].中國(guó)民族博覽，2019（10）：111-112.

[2]?韓沂霖.漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言在具體應(yīng)用中的意境分析[J].學(xué)周刊，2019（06）：190-191.

[3]?孟佳琦.漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用及意境分析[J].傳播力研究，2018，2（36）：158.

[4]?李樹(shù)茂.試論漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用與意境[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（07）：72+74.