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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生道德修養(yǎng)

2020-06-04 20:26張照霞黃訓(xùn)軍
中華活頁文選·教師版 2020年31期
關(guān)鍵詞:道德素養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)過程

張照霞 黃訓(xùn)軍

摘 要:隨著新課改的不斷推進(jìn),小學(xué)教學(xué)形式也發(fā)生了一些改變,傳統(tǒng)的教學(xué)模式僅僅能夠讓學(xué)生了解到課本上的知識(shí),但是在教學(xué)過程中,教育工作者不僅要將書本上的知識(shí)傳授給學(xué)生,還應(yīng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),這是教育工作者的重要使命和責(zé)任。本文中,我們將對(duì)小學(xué)教學(xué)中如何弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行具體探究。

關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 道德素養(yǎng) 教學(xué)過程

DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2020.31.059

儒家文化是中華傳統(tǒng)文化的核心,具有豐富的內(nèi)涵,其中和睦、仁愛、寬容、誠信、孝親意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作、公平公正等觀念影響巨大,也具有很高的教育價(jià)值,這些觀念至今依然影響著當(dāng)代中國人的價(jià)值取向,也成為學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。下面,我們將對(duì)在小學(xué)教育過程中如何弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行分析,希望能夠?yàn)榻逃ぷ髡邆兲峁┮恍﹨⒖?,確保小學(xué)素質(zhì)教育的順利進(jìn)行。

一、加強(qiáng)漢字教學(xué)

漢字是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是世界上使用人數(shù)最多的文字。在新石器時(shí)代中期,原始漢字是以零散的字符形式出現(xiàn)的,經(jīng)過漫長的發(fā)展,原始漢字達(dá)到一定數(shù)量,逐漸形成了一種文字體系。在商代后期,甲骨文出現(xiàn)了,并成為第一種廣泛使用的漢字。在隨后的文字發(fā)展歷程中,還包括金文、秦代的小篆、漢朝前期的隸書、漢朝末期的楷書,以及后來的行書與草書。由此可見,在五千年的歷史演變中,作為中華民族的語言文字,漢字蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵,是我們重要的文化財(cái)富,能夠體現(xiàn)中華民族精神。

在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中,也明確指出在義務(wù)教育階段的語文教學(xué)過程中,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生漢字書寫方面的教學(xué)。小學(xué)生通過對(duì)漢字與漢語的學(xué)習(xí),不僅能夠加深對(duì)漢字的理解,還能夠提升自身的民族認(rèn)同感,自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。漢字能夠反映出中國文化中對(duì)于美的認(rèn)識(shí)。漢字的字音、字義以及字形相互聯(lián)系,既可以指代事物,也能夠象征形狀,或者代表某種讀音。漢字是具有魅力,并且富有表現(xiàn)力的文字。只有漢字才能表現(xiàn)出詩詞的靈性,在《詩經(jīng)》《楚辭》以及唐詩宋詞當(dāng)中,都可以發(fā)現(xiàn)漢字的巧用。只有學(xué)好漢字,才能體會(huì)到詩詞的魅力。

小學(xué)階段的課本中包括三千多個(gè)常見漢字,其中有兩千五百個(gè)需要學(xué)生掌握。漢字具有結(jié)構(gòu)多變、外形優(yōu)美的特點(diǎn),初學(xué)者難以掌握。因此,在開展教學(xué)期間,任課教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及興趣愛好進(jìn)行了解,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),采用猜謎、兒歌或者其他的游戲形式,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行漢字書寫,之后再對(duì)字的各部分及結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理規(guī)范,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,從而進(jìn)一步體會(huì)漢字的美感。

隨著教學(xué)的不斷深入,以及學(xué)生年齡的增長,教師可以培養(yǎng)學(xué)生的書寫興趣,使學(xué)生能夠感受到漢字的結(jié)構(gòu)美與韻律美,從而積極主動(dòng)地參與到漢字書寫教學(xué)活動(dòng)中。這樣不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的效率,還能夠促進(jìn)其文化素養(yǎng)的提高。

二、積累語言文化

漢字和語言都是中華民族優(yōu)秀文化的重要載體,小學(xué)階段的學(xué)習(xí)是階梯式的,從字到詞再到句,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,在這個(gè)過程中,學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)語言文化的積累。學(xué)生能夠從每一單元中學(xué)會(huì)新字,在長期的積累與學(xué)習(xí)當(dāng)中,逐漸掌握獨(dú)立識(shí)字的能力,并且能夠?qū)υ~語進(jìn)行分類,進(jìn)行總結(jié)性學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)過程中,學(xué)生通過學(xué)習(xí)漢字,受到道德的熏陶,有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

漢語的表達(dá)形式多姿多彩,并且具有豐富的情感。首先,在我國民間流傳著眾多深刻含義的諺語,在小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中包括“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”等六句諺語,不僅蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化,還能夠幫助學(xué)生了解農(nóng)業(yè)常識(shí)。還有很多出自《水滸傳》《西游記》以及《三國演義》等我國古典名著的諺語。此外,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”等名言警句,能夠使學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光。

除了諺語之外,成語具有簡練、意義深刻的特點(diǎn),如通過對(duì)艱苦奮斗等成語的學(xué)習(xí),能夠使學(xué)生的思想受到啟發(fā),從而起到傳承中華傳統(tǒng)美德的作用。

除此之外,對(duì)聯(lián)也是語言的重要表現(xiàn)形式之一,具有言簡意深的特點(diǎn),學(xué)生在對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行反復(fù)誦讀后,能夠發(fā)現(xiàn)它對(duì)仗工整的特點(diǎn),并且能夠從中感受到語言文字的優(yōu)美。由此可見,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,通過對(duì)各種形式的語句進(jìn)行積累,能夠從中感受到中華民族語言文化的魅力。

三、教材內(nèi)容的深度挖掘

語文教材是教學(xué)的基礎(chǔ),教材中的內(nèi)容對(duì)提高學(xué)生知識(shí)水平具有很大幫助。對(duì)語文教材進(jìn)行合理運(yùn)用,不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,還有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高學(xué)生的實(shí)踐能力。在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師應(yīng)對(duì)語文教材進(jìn)行深度挖掘,從而培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)愛國、友善感恩的優(yōu)良品質(zhì)。

經(jīng)過我們的調(diào)查與分析,在小學(xué)語文教材當(dāng)中,每一冊課本中都包含中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,如熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、奉獻(xiàn)與關(guān)愛等,在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透中華傳統(tǒng)文化,需要依托語文教材的豐富內(nèi)容。

首先,教師應(yīng)對(duì)教材中與革命傳統(tǒng)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘。盡管現(xiàn)在我們處于和平年代,但是要讓今天的學(xué)生認(rèn)識(shí)到眼下的和平是革命英雄用自己的鮮血與生命換來的,我們不能忘記歷史,要珍惜現(xiàn)在的美好生活,發(fā)揚(yáng)革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。小學(xué)語文教材中描繪了許多革命英雄的形象,主要包括雨來、王二小、狼牙山五壯士以及黃繼光等,小學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些英雄人物的故事,可以受到教育。

其次,在教學(xué)期間,要讓學(xué)生形成正確的家國觀念,從小培養(yǎng)愛國意識(shí)。通過對(duì)《絲綢之路》《草原》《把鐵路修到拉薩去》《白楊》這幾篇課文的教學(xué),能夠讓學(xué)生了解祖國燦爛的歷史文化,感受祖國自然環(huán)境的魅力,通過教學(xué),提高學(xué)生的民族自豪感。

除此之外,傳統(tǒng)美德是促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神動(dòng)力,也是社會(huì)和諧、人民幸福的重要保障。在小學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育,能夠使學(xué)生在潛移默化中感受到中華傳統(tǒng)文化的精髓。

如在學(xué)習(xí)《畫家和牧童》這篇文章的時(shí)候,學(xué)生能夠從文中牧童指出著名畫家畫中的錯(cuò)誤這一情節(jié),學(xué)習(xí)到實(shí)事求是的精神,實(shí)事求是是中華民族的傳統(tǒng)美德,是小學(xué)生應(yīng)該具備的品質(zhì)之一。

綜上所述,我國歷史悠久,是世界四大文明古國之一,而中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族生生不息的靈魂,是中華民族屹立在世界民族之林的基礎(chǔ)。傳承中華傳統(tǒng)文化是每一個(gè)炎黃子孫不可推卸的責(zé)任。在小學(xué)教學(xué)過程中,融入傳統(tǒng)文化教育,能夠陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展,只有在這樣的情況下,學(xué)生才有可能成為建設(shè)國家的人才。本文對(duì)教師在小學(xué)階段如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了具體探究,希望能夠?yàn)榻逃ぷ髡咛峁┮恍﹨⒖肌?/p>

參考文獻(xiàn):

[1] 黃紅艷、周玉騰《基于核心素養(yǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在思想政治學(xué)科思維中的開發(fā)培養(yǎng)策略探究》,《考試周刊》2019年第47期。

[2] 岳夢雯《以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,培養(yǎng)具有云南區(qū)域文化特色藝術(shù)設(shè)計(jì)人才—云南能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)區(qū)域文化特色專業(yè)建設(shè)》,《中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)中旬刊》2019年第3期。

[3] 張行健《高職院校以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)為依托的“工匠精神”培育途徑》,《包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第3期。

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