陳冬清

【摘 要】語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，在“教學(xué)做合一”指導(dǎo)下，改進語文教學(xué)，可以提高語文教學(xué)效率，讓學(xué)生有更多的收獲。因此，本文以“教學(xué)做合一”為主題，分析了語文教學(xué)現(xiàn)狀，指出了語文課堂“教學(xué)做合一”的構(gòu)建路徑，希望能對初中語文教學(xué)有所啟示。

【關(guān)鍵詞】“教學(xué)做合一”;初中語文;有效課堂

【中圖分類號】G633.3? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2020）06-0102-02

初中語文新課程改革目標主要分三個層次：首先是培養(yǎng)學(xué)生的人文思想，讓學(xué)生樹立正確的價值取向;其次是提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng);再次是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。將“教學(xué)做合一”思想滲透到語文教學(xué)中，可以改變語文的課程形態(tài)，又快又好地實現(xiàn)語文教學(xué)改革目標。因此，在新課改背景下，“教學(xué)做合一”教學(xué)思想也受到廣大教師的關(guān)注。

一、“教學(xué)做合一”思想的內(nèi)涵和意義

“教學(xué)做合一”是我國著名教育家陶行知先生于1917年為了改革“重讀輕教”的教學(xué)問題而提出的一項教育主張。所謂“教學(xué)做合一”就是在教學(xué)中改變教、學(xué)、做分離或并列的狀態(tài)，克服書本知識與生活實踐脫節(jié)、理論與實際分離的弊端，將教學(xué)與做事結(jié)合起來，讓學(xué)生在“做”的活動中獲得知識，促使課堂教學(xué)在做中學(xué)、做中教、做中獲得進步。進一步來說，“教學(xué)做合一”肯定了知識的基礎(chǔ)作用，但是它主張加強課程教學(xué)與實際的聯(lián)系，突出學(xué)以致用的重要性，以“做”為中心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)、健康成長打好基礎(chǔ)。在“教學(xué)做合一”教學(xué)中，學(xué)生位于主體地位，教師起主導(dǎo)作用，教師的作用主要是從教育源頭上去追求真理，找到并借助合適的教學(xué)方法來教育學(xué)生。總之，“教學(xué)做合一”要求教師將學(xué)問從“私人荷包”里拿出來與學(xué)生共享，并指導(dǎo)學(xué)生在“做”的基礎(chǔ)上開動雙手和智慧，不斷發(fā)展和進步?！敖虒W(xué)做合一”思想與“以人為本”的教育理念是相契合的[1]。因此，在構(gòu)建語文有效課堂方面，“教學(xué)做合一”有著積極的指導(dǎo)作用和應(yīng)用價值。

二、“教學(xué)做合一”視角的初中語文教學(xué)現(xiàn)狀

受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，目前初中語文教學(xué)中存在著亟待解決的問題。如在語文教學(xué)中，許多教師都墨守成規(guī)，以生硬的知識灌輸為主，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣培養(yǎng)不受重視，語文課程形式單一。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生不過是沒有靈魂的知識容器。由于沒有實踐操作的機會，他們獲得的知識是生硬、呆板、沒有溫度的，無法感受知識的靈活性、實用性，長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實踐能力都會受到影響。將“教學(xué)做合一”教學(xué)理念滲透到初中語文教學(xué)中，借助引導(dǎo)、啟發(fā)、情境創(chuàng)設(shè)等手法營造良好的教學(xué)氛圍，在教學(xué)中突出“做”的地位，改變學(xué)生被動接受知識的現(xiàn)狀，促使學(xué)生通過分析找到疑點，通過自主學(xué)習(xí)解決問題，不僅可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔，還可以鍛煉學(xué)生的實踐能力和自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的自信心、自豪感，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，許多教師提倡將“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式應(yīng)用于初中語文教學(xué)，以改變機械單一的語文教學(xué)模式，構(gòu)建有效課堂，使語文教學(xué)成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作創(chuàng)新的過程，使師生在學(xué)做結(jié)合中共同進步[2]。

三、“教學(xué)做合一”視角的語文有效教學(xué)途徑

（一）提高教師素質(zhì)，革新教學(xué)觀念

教師是教學(xué)工作的組織者，也是推動語文有效課堂建設(shè)的有生力量。教師的教學(xué)思想、教學(xué)模式和教學(xué)能力都會影響語文教學(xué)質(zhì)量和最終結(jié)果。所以，要想在“教學(xué)做合一”思想指導(dǎo)下創(chuàng)造初中語文有效課堂，必須要重視初中語文教學(xué)隊伍的建設(shè)，提高語文師資隊伍的綜合素質(zhì)，使他們對“教學(xué)做合一”教學(xué)理念有一個正確的認識，為“教學(xué)合一”教學(xué)理念深入貫徹打好基礎(chǔ)。這就要求初中學(xué)校要加強語文師資培訓(xùn)，使初中語文教師對以人為本的教育觀和“教學(xué)做合一”理念有一個全面的了解，促使他們在教學(xué)中改革傳統(tǒng)教學(xué)理念，進行“教學(xué)做合一”教學(xué)模式探究和創(chuàng)新。如在《唐雎不辱使命》這篇文言文教學(xué)時，教師不應(yīng)只關(guān)注文言文知識教學(xué)，還要圍繞“做”開展課堂教學(xué)活動，如文言文誦讀比賽、人物形象分析、紀傳體文言文寫作手法思考練習(xí)等，目的是給學(xué)生提供更多思考、討論、實踐的機會，促使學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)，使學(xué)生在“做”中消化知識、鞏固知識[3]。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)

在“教學(xué)做合一”思想指導(dǎo)下創(chuàng)造初中語文有效課堂，要改變學(xué)生傳統(tǒng)的死記硬背、機械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在主動、協(xié)作、研討中開闊視野、掌握知識、獲得能力。興趣是最好的老師，要想激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識，教師要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生在教學(xué)情境中獲得良好的體驗，從而主動學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》這篇課文時，紫藤蘿是一種常見的綠植，不僅許多小區(qū)和公園里可以見到紫藤蘿花廳，一些學(xué)校也有紫藤蘿小道，學(xué)生對這種植物非常熟悉。所以，在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在閱讀課文的同時，找出文章中描繪紫藤蘿的花色、花香、神態(tài)、特點、氣勢的詞語和句子，讓學(xué)生討論作者的描繪是否準確、生動。作者將紫藤蘿比喻成帆和船，是否合適？如果是你，你會將紫藤蘿比喻成什么？為什么？然后讓學(xué)生給出答案。這樣讓教學(xué)回歸生活，借助討論發(fā)散學(xué)生的思維，可以拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生主動去探究、學(xué)習(xí)。

（三）開展教學(xué)活動，讓學(xué)生在做中學(xué)

貫徹“教學(xué)做合一”教學(xué)理念、構(gòu)建有效課堂需要教師注意以下幾點：構(gòu)建開放式課堂，讓學(xué)生在做中學(xué);尊重學(xué)生的主體地位，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)?？傊凇敖虒W(xué)做合一”中，“做”是核心。語文是一門開放性較強的人文學(xué)科，在語文教學(xué)中，可以發(fā)掘許多有趣的知識點開展多種教學(xué)活動。因此，教師要做好教學(xué)設(shè)計，將活動引入、穿插到教學(xué)中，借助寓教于樂的教學(xué)活動讓學(xué)生有更多的收獲。如在學(xué)習(xí)《濟南的冬天》這篇文章時，教師可以將教學(xué)活動應(yīng)用到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生收集老舍同時期的一些散文作品，或者整理有關(guān)冬天的名家散文名篇，如郁達夫的《故都的秋》、老舍的《想北平》，讓學(xué)生進行群文閱讀，體會散文在寫景方面的特點，在課堂教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生激活知識經(jīng)驗，結(jié)合地理知識繪制濟南的地理位置圖，使學(xué)生對濟南的地理位置、散文的文化背景有更深的了解;在教學(xué)告一段落后，讓學(xué)生閱讀國外作家關(guān)于倫敦冬天的散文作品，并進行對比閱讀，感受不同的文化背景給文學(xué)創(chuàng)作帶來的影響。這樣可以使學(xué)生領(lǐng)會散文的精髓，促使學(xué)生思考和學(xué)習(xí)能力并重發(fā)展。

（四）促進教學(xué)延伸，開展課外實踐

“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念認為成績不是衡量教育、教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生能力的根本標準，生活教育、生活實踐才是教育的根本出路。事實證明，這種教學(xué)理念更有助于學(xué)生適應(yīng)社會。所以，在“教學(xué)做合一”教學(xué)理念引導(dǎo)下，教師要樹立開放的教學(xué)理念，注意教學(xué)之外的生活，要想方設(shè)法促進語文教學(xué)的拓展和延伸，引導(dǎo)學(xué)生積極開展課外實踐、自主學(xué)習(xí)活動，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。如在學(xué)習(xí)魯迅小說《故鄉(xiāng)》時，這篇文章最大的特色就是借助完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會現(xiàn)實生活。為了讓學(xué)生了解小說中故事情節(jié)、人物和環(huán)境三要素之間的關(guān)系，教師可以指導(dǎo)學(xué)生在課外時間閱讀一些經(jīng)典短篇小說，并從現(xiàn)實生活中提煉素材，借鑒小說的寫作手法創(chuàng)作小說。為了確保學(xué)生能通過課外閱讀和寫作有所收獲，教師要讓學(xué)生以小組為單位進行閱讀和寫作成果展示，選出優(yōu)秀作品，并對學(xué)生的寫作成果以客觀點評，提高學(xué)生的寫作能力，使學(xué)生在實踐活動中養(yǎng)成讀寫結(jié)合的好習(xí)慣。

總之，“教學(xué)做合一”是陶行知先生“生活即教育”理念在教學(xué)方法上的具體化。在“教學(xué)做合一”思想指導(dǎo)下，初中語文教學(xué)不能只關(guān)注知識教學(xué)，還要重視培養(yǎng)學(xué)生實踐操作和學(xué)習(xí)的能力，只有這樣，才能滿足培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，實現(xiàn)語文教學(xué)目標。

【參考文獻】

[1]王大金.“教、學(xué)、做”合一——初中語文教學(xué)方法的創(chuàng)新[J].學(xué)周刊，2018（19）.

[2]康東赟.“教學(xué)做合一”理論在語文教學(xué)中的運用[J].文學(xué)教育（上），2015（12）.

[3]朱家芳.“教學(xué)做合一”思想對初中語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)的指導(dǎo)作用[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2012（6）.