成思

馮夢(mèng)龍《古今笑》載，宋朝規(guī)定，凡御史上事，一百日不言，罷為外官。有王平，拜命垂?jié)M百日，而未言事。同僚訝之?；蛟唬骸巴醵斯写l(fā)，必大事?！币蝗章勥M(jìn)札子，眾共偵之，乃彈御膳中有發(fā)。被后人譏為“彈發(fā)御史”。

身為御史，主要職責(zé)當(dāng)然是批評(píng)、勸諫。但批評(píng)、勸諫什么，卻大有文章。批評(píng)皇上不理政事、荒淫無(wú)度，行;彈劾王公大臣貪贓枉法，行;對(duì)朝廷的大政方針提出建議也行。當(dāng)然，提這些是要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的，梅伯遭炮烙、比干被挖心、屈原投了江，就是例證。正因?yàn)樘徇@樣的意見冒險(xiǎn)，所以王平不這樣。廚師的地位在朝廷中是低下的，得罪了也影響不了保官或升官。因此，便專揀軟柿子捏，專揀雞毛蒜皮的事說(shuō)，一如我們平常寫文章專批隨地吐痰、亂扔紙屑一樣。王平的結(jié)局書上沒(méi)有說(shuō)，但據(jù)我推測(cè)，在封建社會(huì)，這樣的人會(huì)是飛黃騰達(dá)、平步青云的。

毋庸諱言，王平式的批評(píng)在當(dāng)今社會(huì)仍有人在表演，略舉幾種：一是“撓癢癢”。避重就輕，泛泛而談，你說(shuō)沒(méi)批評(píng)吧，也批評(píng)了，你說(shuō)批評(píng)了，誰(shuí)也沒(méi)覺(jué)得是批評(píng)。這種人常拿“學(xué)習(xí)”說(shuō)詞，如政治理論學(xué)習(xí)不夠、學(xué)習(xí)不系統(tǒng)不深入、學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際不夠。所以如此，是因?yàn)槎鄶?shù)人認(rèn)為學(xué)習(xí)上都有不足，說(shuō)出來(lái)都不“丑”，其他問(wèn)題找出來(lái)可能都是“硬傷”，不好找也不愿找，不如往學(xué)習(xí)上說(shuō)，算是給批評(píng)對(duì)象撓撓癢。二是“小罵大幫忙”。如工作太忙有急躁情緒呀，有時(shí)工作出發(fā)點(diǎn)是好的、但不講究工作方法呀，對(duì)同志嚴(yán)格要求但不善于做深入細(xì)致的思想工作呀，批評(píng)的是“小芝麻”，表?yè)P(yáng)的是“大西瓜”。三是“寓贊于批”。為工作不太注意身體啦，評(píng)你先進(jìn)推讓群眾有意見啦，很少參加娛樂(lè)活動(dòng)沒(méi)有與群眾同樂(lè)啦，看像批評(píng)，實(shí)則表?yè)P(yáng)、拍馬屁。四是“以客觀掩主觀”。如，受客觀環(huán)境影響，為本地發(fā)展，有時(shí)也搞請(qǐng)客送禮，也搞“跑部錢進(jìn)”，也搞“面子工程”，沒(méi)考慮到社會(huì)影響嘛，用客觀環(huán)境掩飾思想錯(cuò)誤。五是“借集體之議卸個(gè)人責(zé)任”。這件事雖然做錯(cuò)了，但都是經(jīng)過(guò)集體研究決定的，不能讓你一個(gè)人承擔(dān)，我們都有責(zé)任啊。凡此種種，不一而足。

“難得是諍友，當(dāng)面敢批評(píng)”。真誠(chéng)的批評(píng)，應(yīng)做到“三有”：一要有公心。批評(píng)同志要排除私心雜念，誠(chéng)心誠(chéng)意、實(shí)事求是，不能捕風(fēng)捉影、上綱上線，要做到不偏激、不摻假、不泄私憤，肝膽相照，坦誠(chéng)直言。二要有勇氣。不怕得罪人，特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的批評(píng)更要有膽量，如果說(shuō)敢于批評(píng)是“得罪某些人”的話，那么，這種“得罪”恰恰是對(duì)他們的愛護(hù)。相反不批評(píng)，甚至掩飾他們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，勢(shì)必會(huì)毀掉這些人，不少貪官身陷囹圄時(shí)，埋怨沒(méi)人早點(diǎn)提醒批評(píng)，這就是例證。三要有辣味。批評(píng)要直來(lái)直去，一針見血，直擊要害，不要繞彎子、兜圈子、搞暗示，僅是講“希望”、談“不足”、提“要求”，這種希望式、按摩式、撫慰式的批評(píng)達(dá)不到使被批評(píng)者警醒、紅臉、出汗、排毒的效果。

當(dāng)然，要讓批評(píng)者敢于講真話、帶“辣味”，關(guān)鍵還在于被批評(píng)者樂(lè)于接受批評(píng)。如果聽到批評(píng)，就發(fā)火、就頂撞、就拍桌子，就打擊報(bào)復(fù)，誰(shuí)敢再批評(píng)呢？所以開展批評(píng)與自我批評(píng)，要真心實(shí)意，本著有利于事業(yè)發(fā)展和個(gè)人完善的真誠(chéng)，征求批評(píng)意見者要敞開心扉，不記仇，不找后賬，有像唐太宗那樣從諫如流的胸懷，像齊威王那樣懸賞納諫的氣度，才會(huì)出現(xiàn)魏征那樣敢諫的諍臣，才會(huì)形成諫者如云的風(fēng)氣。只有批評(píng)者和被批評(píng)者都能真誠(chéng)相待，形成“如切如磋、如琢如磨”的良好關(guān)系，批評(píng)才能“達(dá)到幫助同志、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、做好工作的目的”。這也是當(dāng)前正在進(jìn)行的主題教育要義之一。