朱秋
摘 要:社會主義文化的發(fā)展對當(dāng)下的思政教育環(huán)境做出了改變,因此使得其教育內(nèi)容和方式等方面都發(fā)生了變化。在地方高師院校的思政教育當(dāng)中,更要重視文化領(lǐng)域、過程及載體的研究,從而強(qiáng)化其教育的針對性及科學(xué)性?;诖?,本文就將重點(diǎn)對其融入進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:地方高師院校; 思政教育; 文化融入
中圖分類號:G642 ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? 文章編號:1006-3315(2020)4-153-002
進(jìn)入社會主義新時(shí)期以來,思政教育創(chuàng)新和改革一直在不斷推行。為了促使該教育得到更多更廣闊的空間,就需要將思政教育和社會主義文化建設(shè)相互聯(lián)系在一起,最終實(shí)現(xiàn)思政教育與文化的融合,保證在文化融入之后可以將思政教育的實(shí)效性和創(chuàng)新性提升上去。因而對其具體的融入情況進(jìn)行分析具有極大的必要性。
一、融入基礎(chǔ)
(一)馬克思、恩格斯文化理論
從馬克思、恩格斯文化理論對于文化的論述之中能夠發(fā)現(xiàn),文化具有非常重要的幾項(xiàng)功能:第一,它可以有效推動(dòng)社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步;第二,文化具有社會導(dǎo)向作用以及社會整合效果;第三,文化可以有效整合團(tuán)體的規(guī)范、目標(biāo)、行為以及意見;第四,文化可以塑造健全的人格,培育起民族精神;第五,文化能夠塑造出自由且全面的人[1]。
(二)政治屬性
在馬克思、恩格斯共產(chǎn)主義者同盟章程之中要求所有的成員都必須要有革命的毅力,同時(shí)還要加大對宣傳工作的執(zhí)行,并承認(rèn)共產(chǎn)主義。所以可以看到宣傳工作對思政教育的重要意義,也可以看出思政教育和宣傳工作之間存在的有效關(guān)系,也充分展現(xiàn)了思政教育自身有著極強(qiáng)的政治屬性。
(三)文化屬性
在思政教育當(dāng)中,教育對其意義和價(jià)值進(jìn)行領(lǐng)會,然后把它持續(xù)不斷地滲透到受教育者的思想之中,使其變成一種具有民族性、政治性和傳承性的文化。就從這一點(diǎn)上能夠看出,思政教育作為一種關(guān)鍵的實(shí)踐活動(dòng),實(shí)質(zhì)上就是一種非常特殊的文化傳播過程,所以這就可以說思政教育具有很強(qiáng)的文化性,同時(shí)也具備傳承文化的基本作用。
(四)地域性
地方高師院校所處地域不同,其發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)定位以及人才培養(yǎng)方式等方面都會有所差異,因此在其思政教育之中也都必須要遵循相應(yīng)的地域性[2]。這是因?yàn)椴还苁撬颊逃€是專業(yè)性教育,其目標(biāo)都是培養(yǎng)符合社會、經(jīng)濟(jì)以及政治發(fā)展需求的人才,都是要為地方以及整個(gè)社會服務(wù)的。
二、融入意義
第一,可以有效提升政治文化與思想道德素養(yǎng),幫助學(xué)生們樹立正確的社會觀念,更好地接觸社會主義思想,形成正確的政治觀念。第二,可以有效提升科學(xué)文化素養(yǎng),促使學(xué)生們掌握各項(xiàng)文化素養(yǎng)及專業(yè)技能,從而挖掘出更多思政教育的資源。第三,可以幫助學(xué)生樹立起來正確的價(jià)值觀念、人生觀念和世界觀念,更加堅(jiān)定自己的理想和信念,形成正確的社會道德品質(zhì)。第四,可以強(qiáng)化學(xué)生們的愛國情感,培育民族精神,并激勵(lì)其不斷團(tuán)結(jié)奮斗前進(jìn)。
三、融入路徑
(一)創(chuàng)新融入內(nèi)容系統(tǒng)
從其文化融入內(nèi)容上能夠看出來,其內(nèi)容具有很強(qiáng)的廣泛性和多元性,從學(xué)生們的成長歷程來看,教師們必須分階段且適時(shí)地給其融入文化內(nèi)容,一般其內(nèi)容主要包含有:第一,專業(yè)文化。在專業(yè)文化教育之下能夠有效提升學(xué)生們的專業(yè)素質(zhì)和技能,同時(shí)還可以有效強(qiáng)化知識累積,提升文化意識,并豐富學(xué)術(shù)視野,進(jìn)而推動(dòng)創(chuàng)新開拓精神的發(fā)展,可以更好地適應(yīng)社會,并漸漸提升社會競爭力[3]。第二,中華民族的傳統(tǒng)文化。為了有效實(shí)現(xiàn)文化的育人功能,學(xué)校還可以積極開展一些傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動(dòng)。第三,地域文化?,F(xiàn)階段絕大多數(shù)學(xué)校的思政教育方式和手段千篇一律,所以為了防止教育內(nèi)容過于單調(diào)、教育手段過于簡單、教育形式過于教化,必須依照自身實(shí)際,積極開發(fā)一些思政教育的校本教材,將地域文化直接融入思政教育之中。
(二)優(yōu)化融入過程監(jiān)管
由于每一個(gè)人的思想品德都是在社會實(shí)踐基礎(chǔ)之上產(chǎn)生并發(fā)展變化的,同時(shí)也是在客觀條件的作用和內(nèi)部因素的影響之下相互協(xié)調(diào)的,因此從這一點(diǎn)就可以直接看出思政教育整個(gè)過程是非常重要的,也是極為必要的,依照學(xué)生們的成長成才過程及基本規(guī)律特點(diǎn)、所有不同年級學(xué)生能力與知識之間的差異,在將文化融入的時(shí)候需要適時(shí)地去融入不同的內(nèi)容,培養(yǎng)正確三觀的基礎(chǔ)上,將地域文化、專業(yè)文化、傳統(tǒng)文化等作為重點(diǎn)去實(shí)施思政教育。
(三)豐富融入載體和場所
在學(xué)生們的工作、生活和學(xué)習(xí)上存在幾個(gè)非常重要的場所,即宿舍、操場、教室以及活動(dòng)室等等,因此為了確保思政教育的文化深入到每一個(gè)學(xué)生的身上,并實(shí)現(xiàn)文化育人的基本目的,就需要將這幾個(gè)重要的場所牢牢抓住,并將活動(dòng)作為主要載體,以此提升思政教育的實(shí)效性以及學(xué)生們的思想道德水準(zhǔn)[4]。第一,開展文化進(jìn)教室。在教師的內(nèi)部環(huán)境之中,可以通過展示傳統(tǒng)文化和國學(xué)等內(nèi)容,進(jìn)而使學(xué)生們受到濃郁的文化熏陶,確保在文化環(huán)境之中實(shí)現(xiàn)育人的功能。第二,開展文化進(jìn)宿舍。為了使文化育人更深一步,就可以依照學(xué)生們的專業(yè)特點(diǎn)去開展宿舍文化建設(shè),將宿舍創(chuàng)新直接轉(zhuǎn)變成思政教育的新陣地。第三,開展文化進(jìn)操場??梢越o操場上融入一些傳統(tǒng)文化元素,或者是直接開展一些傳統(tǒng)的文化體育活動(dòng)等,實(shí)現(xiàn)以文動(dòng)人的作用。第四,開展文化進(jìn)活動(dòng)室。比如可以開展一些將傳統(tǒng)文化作為主題的書畫比賽、演講、閱讀等活動(dòng);或者是在學(xué)生活動(dòng)之中將文化有機(jī)植入,由此實(shí)現(xiàn)拓展文化知識面、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)以及提升人文素養(yǎng)的作用;同時(shí)還需要積極拓展思維,幫助學(xué)生們樹立起自立自強(qiáng)、不斷進(jìn)取的精神,有效培養(yǎng)其思想道德情操,弘揚(yáng)愛國主義以及民族精神。
在思政教育之中融入文化是因?yàn)樗鼤o學(xué)生個(gè)體的發(fā)展帶來極大的促進(jìn)作用,因此在具體融入的時(shí)候必須明確思政的邏輯性,即社會文化的延伸,并處理好思政教育和文化之間的關(guān)系,將社會主義文化發(fā)展成果融入進(jìn)去,使所有學(xué)生都在社會主義偉大精神的指引之下實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]姜金林.高校思想政治教育中的文化融入——評《基于文化視角的思想政治教育研究》[J]林產(chǎn)工業(yè),2019,46(6)
[2]王玉立,李薇薇.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的機(jī)制研究[J]華北理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2017(5):84-88