內(nèi)容摘要：2020年新型冠狀病毒引發(fā)的疫情悍然而起，席卷全國(guó)，特殊時(shí)期下，一系列“戰(zhàn)疫”語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生，成為鼓舞中華兒女的最強(qiáng)音。本文從符號(hào)學(xué)角度分析“戰(zhàn)疫”語(yǔ)言的分類(lèi)、特點(diǎn)、功能和影響，探究語(yǔ)言符號(hào)在疫情中發(fā)揮的正能量。

關(guān)鍵詞：符號(hào) “戰(zhàn)疫”語(yǔ)言 特點(diǎn)

2020年伊始，新型冠狀病毒悄無(wú)聲息蔓延開(kāi)來(lái)，“戰(zhàn)疫”刻不容緩。語(yǔ)言是文化的載體，是信息傳播的方式，同時(shí)也是精神的載體和體現(xiàn)?！傲佳匀攵?，惡語(yǔ)傷人六月寒”，如何發(fā)揮語(yǔ)言的力量來(lái)潛移默化傳播疫情知識(shí)，帶給中華兒女正能量至關(guān)重要。在中共中央的“疫情就是命令”指揮部署下，各種宣傳標(biāo)語(yǔ)、順口溜、詩(shī)歌、成語(yǔ)、歌曲等“戰(zhàn)疫”語(yǔ)言形式出現(xiàn)在大街小巷。一系列社區(qū)和村莊的“硬核標(biāo)語(yǔ)”應(yīng)運(yùn)而生：“口罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一”、“不戴口罩你試試，試試就逝世”、“戴口罩總比帶呼吸機(jī)好，躺家里總比躺ICU強(qiáng)”等。

一.理論基礎(chǔ)

符號(hào)是攜帶意義的感知。意義必須用符號(hào)表達(dá)，符號(hào)的用途就是表達(dá)意義。它不僅僅是物理世界的成員，也是意義世界的一部分，是人類(lèi)把握客觀世界的重要方式，符號(hào)由兩個(gè)方面組成：一是物理的、可感知的感性材料;二是不可感知的意指或意義。二者的結(jié)合是感性和理性的結(jié)合。語(yǔ)言就是人類(lèi)最重要的符號(hào)，語(yǔ)言學(xué)家索緒爾的符號(hào)觀：包含意指他物之物和被意指之物，即符號(hào)是由聲音形象（能指）和概念（所指）構(gòu)成的雙面心理實(shí)體。任何語(yǔ)言符號(hào)都由能指和所指組成，其中，能指是指符號(hào)的物質(zhì)形式，由聲音和形象兩部分構(gòu)成;所指是指語(yǔ)言所反映的事物的概念。能指和所指是一個(gè)系統(tǒng)中不可分割的兩部分，它們的關(guān)系是任意的，約定俗成的。由此看來(lái)，“戰(zhàn)疫”語(yǔ)言符號(hào)也具有任意性。

二.“戰(zhàn)疫”語(yǔ)言符號(hào)分類(lèi)

從語(yǔ)言的基本職能來(lái)看，語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具和思維工具，從語(yǔ)言的自身結(jié)構(gòu)來(lái)看，它是語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法共同構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言是社會(huì)交際的工具，社會(huì)性是語(yǔ)言的根本屬性。所以在語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)中最容易發(fā)生變化的是詞匯部分，詞匯隨著社會(huì)的變化而變化。從符號(hào)學(xué)的角度來(lái)看，文字是記錄語(yǔ)言符號(hào)的符號(hào)，是語(yǔ)言替代符號(hào)中最為重要的符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言屬于聽(tīng)覺(jué)符號(hào)，文字屬于視覺(jué)符號(hào)。藝術(shù)符號(hào)的能指是指藝術(shù)形象、如繪畫(huà)、文學(xué)形象等，它們的所指就是藝術(shù)形象所表現(xiàn)出的“人類(lèi)感情”。經(jīng)筆者搜集語(yǔ)料信息得，此次“戰(zhàn)疫”語(yǔ)言可以分為視覺(jué)符號(hào)和藝術(shù)符號(hào)。

2.1藝術(shù)符號(hào)。自從疫情發(fā)生以來(lái)，終南山院士耄耋之年掛帥出征，網(wǎng)絡(luò)上流傳著關(guān)于終南山院士抗擊疫情的各種形式的圖片、雕塑、油畫(huà)等藝術(shù)作品，終南山院士所代表的的所有醫(yī)護(hù)人員以及火神山、雷神山醫(yī)院在人們心中是英雄的代名詞。

2.2視覺(jué)符號(hào)。此次“戰(zhàn)疫”語(yǔ)言符號(hào)的視覺(jué)符號(hào)形式多種多樣，中華兒女充分發(fā)揮“智囊團(tuán)”來(lái)增加語(yǔ)言所帶來(lái)的正能量，給予中國(guó)人民必勝的信心。疫情標(biāo)語(yǔ)就是最典型的視覺(jué)符號(hào)。專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)信息帶有專(zhuān)有名詞，在此次特殊的社會(huì)環(huán)境下，各級(jí)國(guó)家公務(wù)人員在人民防疫意識(shí)薄弱的地區(qū)、部門(mén)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地區(qū)宣傳各類(lèi)簡(jiǎn)單粗暴的標(biāo)語(yǔ)，警示人們少出門(mén)、做好防護(hù)措施。

2.2.1網(wǎng)絡(luò)熱詞改編。一些社區(qū)工作人員套用網(wǎng)絡(luò)熱詞自編的標(biāo)語(yǔ)：“健康防護(hù)千萬(wàn)條，戴好口罩第一條”，讓人們不自覺(jué)的想到熱播電影《流浪地球》中的經(jīng)典臺(tái)詞“道路千萬(wàn)條，安全第一條，行車(chē)不規(guī)范，親人淚兩行”，從而起到了良好的宣傳防控知識(shí)的作用。

2.2.2“順口溜”標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。專(zhuān)家給人民群眾對(duì)防疫的建議，從科學(xué)角度減輕疫情傳染，此類(lèi)疫情標(biāo)語(yǔ)多用順口溜版本，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)多渠道表示，簡(jiǎn)單明了，普及知識(shí)。疫情防控宣傳標(biāo)語(yǔ)口號(hào)：“早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早治療，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)。”，“戴口罩、勤洗手、測(cè)體溫、勤消毒、少聚集、勤通風(fēng)”，“強(qiáng)防護(hù)、不恐慌，信科學(xué)、不傳謠”?？紤]到廈港地區(qū)本地人和老年人居多的特點(diǎn)，退休民警用閩南話(huà)方言自編的順口溜宣傳防疫知識(shí)：“熟人相拄笑就是，若愛(ài)化仙著距離”，“外來(lái)人員若伓報(bào)，厝邊斗陣來(lái)舉報(bào)”。

2.2.3“鼓勵(lì)版”標(biāo)語(yǔ)口號(hào)?！坝赂业哪嫘姓撸诖銈兤桨矂P旋”，“馳援湖北，共抗疫情”，“武漢挺住、湖北挺住”，“武漢加油！湖北加油！中國(guó)加油！”這些自然淳樸的口號(hào)更像是打響戰(zhàn)役的第一槍的鳴笛，鼓足士氣，來(lái)自?xún)?nèi)心的真正吶喊才是凝聚一團(tuán)火的燃劑，帶給人民無(wú)窮的力量。

2.2.4“成語(yǔ)”標(biāo)語(yǔ)。成語(yǔ)是漢文化的特色之一，大多是從古代相沿襲用的固定短語(yǔ)，當(dāng)人們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)遇到疫情，文化的趣味性與知識(shí)普及性色彩濃厚。大多是運(yùn)用漢語(yǔ)音義結(jié)合的特點(diǎn)，諧音法造詞：“大疫滅親”（大疫當(dāng)前，和不守規(guī)矩的親人斷絕來(lái)往，積極舉報(bào)）?！鞍采砹⒚保ㄔ诩野卜€(wěn)住身體，就是保護(hù)生命）?！靶⌒囊咭摺保ㄒ咔槠陂g，所有事情都應(yīng)該小心翼翼，盡量不出門(mén)，做好基礎(chǔ)防護(hù)）?！耙邿o(wú)所有”（少聚集、少出門(mén)，如果感染了病毒而死亡將會(huì)一無(wú)所有）。“見(jiàn)利忘疫”（一些商販、個(gè)人在疫情發(fā)生后為了利益做喪盡天良的買(mǎi)賣(mài)）?！皵嗾氯∫摺保ㄒ咔槠陂g，某些人利用各種渠道傳播謠言）?！耙恍囊埔摺保ㄖ灰珖?guó)人民上下一條心，定能消滅病毒）?！耙卟蝗蒉o”（疫情就是命令，防控就是責(zé)任，醫(yī)護(hù)人員的職責(zé)所在）?！笆志颓凇保ㄒ咔槠陂g，所有人都要勤洗手，勤漱口，做好個(gè)人防護(hù)）。

2.2.5詩(shī)意標(biāo)語(yǔ)?！吧酱ó愑颍L(fēng)月同天”（雖不在同一個(gè)地方，未享同一片山川，但當(dāng)人們抬頭時(shí)，看到的是同一片明月，寓意：心與你同在），“豈曰無(wú)衣，與子同裳”，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，“遼河雪融，富山花開(kāi)。同氣連枝，共盼春來(lái)”?！扒嗌揭坏?，同擔(dān)風(fēng)雨”，“歲寒松柏，長(zhǎng)毋相忘”，“山水之鄰，風(fēng)雨相濟(jì)”，“天臺(tái)立本情無(wú)隔，一樹(shù)花開(kāi)兩地芳”……這些震撼人心的詩(shī)句是疫情期間中國(guó)和友好國(guó)互相支援物資時(shí)的古詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方好友的慰問(wèn)、體現(xiàn)了鄰邦友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并表達(dá)共渡難關(guān)、期待疫情早日結(jié)束的企盼。

三.“戰(zhàn)疫”語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)

3.1任意性。索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言符號(hào)作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，形成符號(hào)結(jié)構(gòu)的能指和所指之間缺乏必然的、本質(zhì)的、自然的聯(lián)系，從這方面來(lái)講，符號(hào)的能指和所指之間的關(guān)系是任意的，所以語(yǔ)言符號(hào)具有任意性。“戰(zhàn)疫”語(yǔ)言符號(hào)同樣具有任意性，語(yǔ)言的音形意的關(guān)系是約定俗成的，是任意的，在此次特殊的社會(huì)環(huán)境下，各類(lèi)形式的語(yǔ)言符號(hào)都代表了特殊的所指?！疤亓ⅹ?dú)行”原指有操守、有見(jiàn)識(shí)，不隨波逐流，此次疫情中指的是：特殊時(shí)期外出，盡量獨(dú)自行走。“別來(lái)無(wú)恙”：你不來(lái)，我不得病?！安患s而同”：在不約聚會(huì)這件事上，大家意見(jiàn)相同。“安身立命”：在家穩(wěn)住身體，就是保護(hù)生命。

3.2趣味性和科普性。專(zhuān)家用專(zhuān)業(yè)知識(shí)解釋疫情的傳播途徑和個(gè)人、集體的防護(hù)措施，“戰(zhàn)疫”語(yǔ)言帶給全國(guó)人民力量，此時(shí)，趣味性和科普性兼具的語(yǔ)言符號(hào)更容易宣傳和踐行?！敖衲甏汗?jié)計(jì)劃：初一一動(dòng)不動(dòng);初二按兵不動(dòng);初三紋絲不動(dòng);初四巋然不動(dòng);初五依然不動(dòng);初六原地不動(dòng);初七繼續(xù)不動(dòng)……幾時(shí)能動(dòng)？鐘南山說(shuō)動(dòng)才動(dòng)”，“預(yù)防千萬(wàn)條，口罩第一條。健康第一位，不要吃野味，不往人群擠，病毒不纏你。洗手很重要，勝過(guò)吃補(bǔ)藥。通風(fēng)很要緊，病毒無(wú)蹤影”這些趣味性和科普性結(jié)合的標(biāo)語(yǔ)通俗易懂，幽默風(fēng)趣，大大提高了宣傳疫情的防護(hù)效果。

3.3能指的多樣性和時(shí)效性?！翱挂摺闭Z(yǔ)言符號(hào)的形式多種多樣，詩(shī)歌、散文、成語(yǔ)、順口溜等等，當(dāng)疫情遇到文學(xué)創(chuàng)作，通俗易懂的形式和知識(shí)結(jié)為一體，當(dāng)傳播速度快，并傳播到千家萬(wàn)戶(hù)后，可以從源頭阻斷病毒的傳播途徑。語(yǔ)言的社會(huì)性是根本屬性，特殊時(shí)期的語(yǔ)言符號(hào)有時(shí)效性。疫情期間的語(yǔ)言特色都是為了社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)，提醒人們做好自己能做的基礎(chǔ)防護(hù)措施，不給國(guó)家和社會(huì)添亂。

四.“抗疫”語(yǔ)言符號(hào)的功能

符號(hào)有許多功能，例如交流功能、元語(yǔ)言功能、情感功能，“抗疫”語(yǔ)言符號(hào)也有功能，筆者認(rèn)為其有最基礎(chǔ)的交流功能和情感功能。符號(hào)的最基本功能是認(rèn)知和交際，“抗疫”語(yǔ)言符號(hào)同樣如此。各種形式的“抗疫”語(yǔ)言符號(hào)存在的目的便是交流，疫情知識(shí)需要傳播、交流，人人都是知識(shí)的傳播者，會(huì)給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)積極影響。其次是情感功能，“山川異域，風(fēng)月同天”，“武漢加油、中國(guó)加油”，各類(lèi)標(biāo)語(yǔ)在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中影響著每一個(gè)中國(guó)人，更給身在疫情重災(zāi)區(qū)的人們帶來(lái)了精神力量，國(guó)家在行動(dòng)，醫(yī)護(hù)人員在前線(xiàn)，每個(gè)人在行動(dòng)，沒(méi)有一個(gè)寒冬不會(huì)過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨。這些樸實(shí)無(wú)華的來(lái)自全國(guó)人民內(nèi)心的吶喊，像戰(zhàn)斗的號(hào)角般催人勇往直前。

五.抗疫”語(yǔ)言符號(hào)的功能

抗疫”語(yǔ)言符號(hào)的功能也要辯證來(lái)看待，有積極影響，同時(shí)也有一些消極影響。

5.1積極影響?！拔艺遥因湴?，我為國(guó)家省口罩”，“口罩你不帶，病毒把你愛(ài);口罩換得勤，病毒說(shuō)拜拜”，“生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任”“我是黨員我先上”……豐富多彩的形式和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言用來(lái)廣泛防范傳播病毒的重要性以及傳播正能量，能夠起到很好的警示教育的作用，這些平淡無(wú)奇的話(huà)語(yǔ)片段折射出的是中華民族前年不朽的精神。

5.2消極影響。語(yǔ)言是任性和社會(huì)的一面鏡子，語(yǔ)言文明是社會(huì)文明的折射，此次疫情標(biāo)語(yǔ)中，有一些標(biāo)語(yǔ)是有?，F(xiàn)代文明的。“今年上門(mén)，明年上墳”，“拜年就是害人，聚餐就是找死”，“偷吃野味，太平間c位”，“帶病回鄉(xiāng)不孝兒郎，傳染爹娘喪盡天良”，“帶病回鄉(xiāng)，六親不認(rèn);敢從武漢來(lái)，堅(jiān)決不接待”，“湖北回來(lái)不報(bào)告的人都是定時(shí)炸彈”，“外來(lái)人員私自進(jìn)村等于屠我村莊?。?！車(chē)報(bào)廢，人打殘”……這幾條冷酷無(wú)情的標(biāo)語(yǔ)不僅傷人傷心，還帶有地域歧視，更漠視法律法規(guī)。給身在重災(zāi)區(qū)的人民心里重重一擊，防疫措施需要嚴(yán)格執(zhí)行，同時(shí)也應(yīng)該注意方式方法，作為傳播疫情的標(biāo)語(yǔ)確實(shí)應(yīng)該有震懾作用，但是更應(yīng)該在遵守法律道德規(guī)范下創(chuàng)造標(biāo)語(yǔ)。

在特殊時(shí)期的“抗疫”語(yǔ)言作為符號(hào)有任意性、多樣性、趣味性、科普性和時(shí)效性。同時(shí)作為語(yǔ)言符號(hào)也有交流功能和情感功能?！傲佳砸痪淙瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”，疫情當(dāng)前，通過(guò)語(yǔ)言正能量來(lái)提高社會(huì)正能量刻不容緩，傳遞溫暖，期待疫情早日結(jié)束，迎接更加美好的社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1]馬苗苗，符號(hào)學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特點(diǎn)[J].西部廣播電視，2005

[2]項(xiàng)南，符號(hào)學(xué)視角下的媒體語(yǔ)言研究[J].黑龍江大學(xué)，2012

[3]王妍，網(wǎng)絡(luò)符號(hào)語(yǔ)言的研究[J].海外英語(yǔ)，2018

（作者介紹：閆曉彤，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院在讀研究生，研究方向：語(yǔ)法學(xué)）