蔣濤

摘? ? 要：我國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)有著很長(zhǎng)的發(fā)展歷史和悠久的文化內(nèi)涵。在這樣的背景下，我國(guó)的園林設(shè)計(jì)有著一定的特殊性，且在世界園林設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位。在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，合理的運(yùn)用古典園林設(shè)計(jì)思想，能夠更加符合人們?cè)趯徝郎系暮臀幕系男枨螅@也是我國(guó)當(dāng)今園林景觀設(shè)計(jì)的重要發(fā)展趨勢(shì)。本文首先對(duì)于古典園林設(shè)計(jì)特征進(jìn)行分析，同時(shí)對(duì)于古典園林美學(xué)特征進(jìn)行探討，最后對(duì)于古典園林設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供一些參考和幫助。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林;古典園林;景觀設(shè)計(jì)

1? 引言

作為全世界歷史文化最長(zhǎng)的國(guó)家，我國(guó)從公元前21世紀(jì)就開始進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的工作。隨著時(shí)間的推移和文明的發(fā)展，我國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)思想已經(jīng)成為一種偉大的藝術(shù)思想。古典園林體現(xiàn)的不僅是當(dāng)時(shí)建筑年代的文化內(nèi)涵，更能展現(xiàn)給人們以“源于自然，高于自然”為主題的雅致景觀，喚起人們對(duì)于自然的愛(ài)護(hù)和敬畏。將古典園林的設(shè)計(jì)思想巧妙融入到我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，吸取其優(yōu)秀之處，能夠?qū)ΜF(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)具有一定的積極作用。按照古典園林設(shè)計(jì)中自然至上的原則，人工仿照自然界中的建筑和山水進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，完美的將古典園林設(shè)計(jì)思想引入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中來(lái)，從而構(gòu)建出具有中國(guó)古典美的現(xiàn)代化園林景觀。

2? 古典園林設(shè)計(jì)思想的特征

因?yàn)槲覈?guó)所處的地理位置較為特殊，所以由多種不同的資源資源來(lái)組成了較為獨(dú)特的景觀，這也是我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)思想中的主體內(nèi)容，對(duì)于園林意境進(jìn)行表達(dá)和源自于自然的園林設(shè)計(jì)理念，使得古典園林設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)了天人合一的效果。因?yàn)槲覈?guó)古代人們的生存環(huán)境較差，所以在古典園林的設(shè)計(jì)思想中更加關(guān)注去改善小型的氣候條件，并盡可能的打造更加舒適的生存環(huán)境，無(wú)論是內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、植物花草還是亭臺(tái)樓閣的設(shè)計(jì)都需要顧及到光線、氣候以及溫度等因素，從而使得設(shè)計(jì)出的園林更加適合人們居住。但是在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，并沒(méi)有將其局限在小型的設(shè)計(jì)上，而是會(huì)對(duì)自然空間進(jìn)行相應(yīng)的擴(kuò)展，使得園林內(nèi)部的景觀能夠與外界的環(huán)境融合在一起，讓生活在園林內(nèi)的人們能夠更好的欣賞大自然和接觸大自然。除此之外，古典園林設(shè)計(jì)更加關(guān)注對(duì)局部的設(shè)計(jì)，并看重動(dòng)靜之間的結(jié)合，采用循序漸進(jìn)的空間建造手法來(lái)實(shí)現(xiàn)有效空間內(nèi)的變化。所以在古典園林設(shè)計(jì)思想中，常常是將園林進(jìn)行分割，并將其分別打造成為不同的空間，例如山水等景觀分成多個(gè)部分，過(guò)給人以意猶未盡的觀感，將有限的園林面積建造出更多的空間。

3? 古典園林的美學(xué)探討

長(zhǎng)久以來(lái)我國(guó)在美學(xué)上的追求都是處于世界領(lǐng)先地位，尤其是在園林設(shè)計(jì)方面，常常得到世界各國(guó)藝術(shù)家的喜愛(ài)。我國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)思想其核心就在于表現(xiàn)出園林的美，在園林設(shè)計(jì)中，無(wú)論是閣樓、亭臺(tái)以及園路都尤其獨(dú)特的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，并以此為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的完善，將個(gè)人所喜愛(ài)的元素與靈感相互融合。例如在對(duì)亭臺(tái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，如果獨(dú)自存在那么將略顯單調(diào)，所以需要在其周圍進(jìn)行美學(xué)上的完善，這樣就會(huì)給人以美的感覺(jué)，例如搭配山水、植物、器具等等，有效改善單調(diào)的環(huán)境。相比于西方國(guó)家，我國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)思想中更加關(guān)注情感表達(dá)，且這種表達(dá)是含蓄的，同時(shí)也要注重多個(gè)景觀之間的協(xié)調(diào)，人們身處其中時(shí)會(huì)感覺(jué)到舒適和愜意，西方園林設(shè)計(jì)相比之下更加的直接。可見(jiàn)我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)思想中對(duì)于美學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)十分成熟。

4? 古典園林設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1? 就地取材

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)也得到了一定的發(fā)展，但在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，因?yàn)槎喾N原因的影響，使得園林景觀設(shè)計(jì)受到了一定的限制，想要有效的突破這種限制，就應(yīng)該在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，充分利用就地取材的思想來(lái)開展設(shè)計(jì)工作。這里所說(shuō)的就地取材，就是利用現(xiàn)有的資源來(lái)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)。隨著我國(guó)的城市發(fā)展和人口增長(zhǎng)，土地成為了城市當(dāng)中的緊張資源，所以在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)受到這方面的限制。如果在有限的土地面積中進(jìn)行更好的園林景觀設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師需要去研究的問(wèn)題，這時(shí)就可以運(yùn)用古典園林設(shè)計(jì)思想，來(lái)將其應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與古典園林設(shè)計(jì)思想的有機(jī)結(jié)合，充分利用有效的土地和已有資源，保留古典園林設(shè)計(jì)思想中的精華，更好的體現(xiàn)出現(xiàn)代園林景觀中的美。

4.2? 自然景觀的應(yīng)用

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)于自然景觀的應(yīng)用和設(shè)計(jì)實(shí)際上是源自于古典園林設(shè)計(jì)思想。在古典園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，會(huì)對(duì)天然的景觀進(jìn)行巧妙的應(yīng)用，并實(shí)現(xiàn)整體的統(tǒng)一性布局，使其在整個(gè)園林設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要的作用。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，可充分利用自然景觀來(lái)實(shí)現(xiàn)園林景觀與自然景觀的協(xié)調(diào)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們生活品質(zhì)的提升，越來(lái)越多的人開始關(guān)注生態(tài)環(huán)保方面的問(wèn)題，建筑設(shè)計(jì)也更加趨向于簡(jiǎn)單大方自然環(huán)保，園林景觀設(shè)計(jì)也同樣如此。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)對(duì)附近的自然景觀進(jìn)行充分應(yīng)用，并在設(shè)計(jì)中遵循簡(jiǎn)單樸素的基本原則，以自然清新為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行資源的有效應(yīng)用，不但達(dá)到了生態(tài)環(huán)保的效果，同時(shí)也符合當(dāng)前我國(guó)所推行的可持續(xù)性發(fā)展理念。

4.3? 因地制宜

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因?yàn)槭艿酵恋孛娣e、環(huán)境污染以及人口數(shù)量等方面因素的影響，使得園林景觀面積大大減小。為了能夠符合當(dāng)前人們的審美需求，在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可將古典園林設(shè)計(jì)思想中的因地制宜理念運(yùn)用到其中。古典園林設(shè)計(jì)更加側(cè)重于對(duì)空間進(jìn)行集中化和多樣化，如果在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用這種層次變化方式可有效增強(qiáng)園林景觀的立體感，在不對(duì)自然景觀造成影響的情況下來(lái)提升整體布局的合理性。另外，也應(yīng)將古典園林設(shè)計(jì)思想中所喜愛(ài)的山水花草運(yùn)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)園林景觀的多元化。

4.4? 氛圍創(chuàng)造

在古典園林景觀設(shè)計(jì)思想中，對(duì)于氛圍進(jìn)行創(chuàng)造的過(guò)程需要融入設(shè)計(jì)師的情感，通過(guò)巧妙的景觀布局來(lái)達(dá)到整體氛圍的協(xié)調(diào)，這需要合理的運(yùn)用園林周圍景觀進(jìn)行襯托。通過(guò)對(duì)所處區(qū)域的資源進(jìn)行合理應(yīng)用來(lái)充分體現(xiàn)出園林的文化韻味。例如在進(jìn)行頤和園的設(shè)計(jì)過(guò)程中，就將氛圍創(chuàng)造的設(shè)計(jì)方式應(yīng)用的十分巧妙，對(duì)于園林中的各個(gè)結(jié)構(gòu)部分的設(shè)計(jì)都十分詳細(xì)，并對(duì)各個(gè)結(jié)構(gòu)中的裝飾進(jìn)行了有效的填充，以實(shí)現(xiàn)對(duì)有限土地資源的充分利用。在對(duì)園林周邊景觀的運(yùn)用方面，通過(guò)合理的設(shè)計(jì)來(lái)將其融入到頤和園的風(fēng)格當(dāng)中，展現(xiàn)了頤和園中的文化韻味。

5? 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)文化藝術(shù)追求的重要表現(xiàn)，這突顯出了一個(gè)民族所擁有的文化底蘊(yùn)，將我國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)思想合理的融入到現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，應(yīng)用原本有限的土地資源來(lái)進(jìn)行已有資源的合理應(yīng)用和調(diào)配，對(duì)于其中的自然景觀進(jìn)行充分的應(yīng)用，充分滿足現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中對(duì)于協(xié)調(diào)性和一致性的重要要求，同時(shí)也十分符合新時(shí)代藝術(shù)領(lǐng)域?qū)γ缹W(xué)特征的追求，同樣符合當(dāng)前我國(guó)所推行的可持續(xù)性發(fā)展理念。因此說(shuō)，對(duì)于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，對(duì)古典園林設(shè)計(jì)思想的應(yīng)用具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 翟東潮.中國(guó)古典美學(xué)思想在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)[J].中國(guó)民族博覽，2019（20）：161～162.

[2] 鄭炎.論現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中古典園林思想的融合[J].文藝生活·下旬刊，2019（5）：168～171.

[3] 蔡笑語(yǔ).探究中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中的文人思想[J].中外交流，2018（51）：55.