摘 要：隨著現(xiàn)代教育要求的不斷轉(zhuǎn)變，在教學(xué)過(guò)程中滲透美育教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的美育意識(shí)、情感觀念有著極為重要的提升作用，在小學(xué)道德與法治教學(xué)環(huán)節(jié)加入沒(méi)有教育，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)“美好的人”有著不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義，本文從現(xiàn)階段的小學(xué)教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，論述美譽(yù)教育在相關(guān)課程中的具體表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：美育教育;小學(xué);道德與法治;滲透

在小學(xué)道德與法治教學(xué)環(huán)節(jié)滲透美育教學(xué)，對(duì)于提升教學(xué)層次、滿足學(xué)生的發(fā)展需求有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，隨著新課改活動(dòng)的不斷推進(jìn)，道德與法制課程已然成為培養(yǎng)學(xué)生美美與觀念的重要手段，在教學(xué)中，教師贏引導(dǎo)學(xué)生抓住教材中的文字美、表達(dá)美、感知美，深入挖掘教材的潛在內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

一、 樹(shù)立標(biāo)準(zhǔn)人格，開(kāi)展審美實(shí)踐

在小學(xué)道德與法治課程的相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)，課程的教育重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生正確的法律意識(shí)、幫助學(xué)生樹(shù)立良好的品德。所謂美育，即指教學(xué)環(huán)節(jié)的審美教育——在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生感受美、捕捉美、領(lǐng)悟美的能力，使學(xué)生得到心靈上的升華，從而培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。良好的美德使保障學(xué)生順利發(fā)展的關(guān)鍵所在，知法守法則是保障學(xué)生順利成長(zhǎng)的硬性核心。隨著現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的不斷改革，美育已然成為相關(guān)教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的重要內(nèi)容。將美育教學(xué)融入相關(guān)教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生美的人格、高尚理想、完美情操有著極為重要的提升作用。

在道德與法治教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)利用審美實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)人格，在引導(dǎo)其感知美、認(rèn)知美的同時(shí)使其形成切身感悟，落實(shí)美育計(jì)劃。以人教版二年級(jí)教材《歡歡喜喜慶國(guó)慶》的相關(guān)教學(xué)為例，對(duì)于缺乏社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其可能無(wú)法理解國(guó)慶背后所包含的深刻意義，此時(shí)，教師可向?qū)W生展出具有民族特色的審美材料，如地方剪紙、民族書法、優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，幫助學(xué)生在領(lǐng)悟美的過(guò)程中培養(yǎng)自身的民族自豪感;隨著教學(xué)活動(dòng)的逐漸深入，教師可為學(xué)生展示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與民族的屈辱，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，在全面接觸相關(guān)材料之后，學(xué)生能夠理解“國(guó)慶便是祖國(guó)成立的日子”這一概念，并了解國(guó)家的發(fā)展史，積極配合教師的教學(xué)活動(dòng)，依靠美育教育，教師可擺脫傳統(tǒng)的枯燥教學(xué)，為學(xué)生注入更為實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的基本意識(shí)，落實(shí)審美實(shí)踐工作。

二、 引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，響應(yīng)教學(xué)要求

新課程標(biāo)準(zhǔn)向現(xiàn)階段的道德與法治教學(xué)活動(dòng)提出了新的要求——要在情感上及實(shí)際生活形象上苦下功夫，引導(dǎo)學(xué)生將實(shí)際審美對(duì)象與抽象審美意識(shí)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)教材對(duì)審美形象及情感的重視，落實(shí)審美教育。傳統(tǒng)的授課方式與口述為主，缺乏具體的引入對(duì)象，在抽象理論的引導(dǎo)下，學(xué)生并不能全面的理解美，對(duì)于美育教育的認(rèn)知也存在一定程度上的偏頗，及時(shí)引入實(shí)際審美材料，在引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，能夠提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助其獲得更為豐富的情感感悟。

以人教版二年級(jí)上冊(cè)教材《我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水》的相關(guān)教學(xué)為例，在教學(xué)環(huán)節(jié)，如果教師僅僅依靠口頭敘述開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，不僅無(wú)法滿足學(xué)生的審美需求，單調(diào)的語(yǔ)言還會(huì)破壞學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可從學(xué)生表達(dá)、實(shí)物展示等多個(gè)環(huán)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)個(gè)人情感，充分響應(yīng)道德與法治相關(guān)課程的教學(xué)要求——在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)之前，教師可向?qū)W生展示地區(qū)特色文化，如書法字畫、剪紙雕塑等，由于學(xué)生群體來(lái)自不同的地區(qū)，其在見(jiàn)到家鄉(xiāng)的文化時(shí)，會(huì)直接與展示材料形成呼應(yīng)，此時(shí)，教師可要求對(duì)應(yīng)的學(xué)生介紹家鄉(xiāng)文化，展現(xiàn)文化特色;在完成教學(xué)任務(wù)之后，教師可及時(shí)引入課程探究，如手工模仿活動(dòng)、家鄉(xiāng)美景展示等手段，引導(dǎo)學(xué)生重新表現(xiàn)家鄉(xiāng)之美，依靠實(shí)物展示，深入展現(xiàn)美育教育的實(shí)際應(yīng)用意義。

三、 開(kāi)展對(duì)外活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)

道德是生活中的隱形表達(dá)，是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中所產(chǎn)生的基本常識(shí);法律是社會(huì)活動(dòng)中的強(qiáng)制約束，是保障生產(chǎn)生活正常進(jìn)行的基本準(zhǔn)則，在小學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)，要幫助小學(xué)生掌握基本的道德與法律意識(shí)，引入美育教學(xué)理念，教師應(yīng)積極建立從當(dāng)前環(huán)境到外界環(huán)境的教學(xué)互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，并依靠資源的有機(jī)配合向?qū)W生展示在不同環(huán)境下道德素質(zhì)的具體表現(xiàn)。

以人教版三年級(jí)上冊(cè)教材《成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)》的相關(guān)教學(xué)為例，在教學(xué)活動(dòng)中，為了幫助學(xué)生全面理解“學(xué)習(xí)”的內(nèi)在含義，理解學(xué)習(xí)對(duì)自身發(fā)展的重要意義，教師可向?qū)W生展出書籍、歷史資料等內(nèi)容，此時(shí)的小學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望，但學(xué)習(xí)能力較低，此時(shí)，教師可給出學(xué)習(xí)主題：學(xué)習(xí)能夠幫你掌握更高級(jí)的知識(shí)，在理解了“學(xué)習(xí)”的基本含義之后，教師可利用《弟子規(guī)》《增廣賢文》等材料開(kāi)展拓展教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在似懂非懂中掌握相關(guān)的教學(xué)知識(shí)與基本道德準(zhǔn)則，幫助學(xué)生覺(jué)醒“人”的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“文字美”。在美育教育的要求下，教師可及時(shí)調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，以美育教育為核心，為學(xué)生創(chuàng)造集發(fā)展、探究、應(yīng)用為一體的教學(xué)結(jié)構(gòu)，在理清教學(xué)思路的同時(shí)，展現(xiàn)美育教育的科學(xué)性與領(lǐng)先性。

四、 結(jié)束語(yǔ)

道德與法治是小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的重要組成部分，美育教育則是幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要手段，在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)建立從理論到實(shí)踐、從課堂到外界環(huán)境的有機(jī)互動(dòng)，依靠學(xué)生的積極配合，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美觀念。

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作者簡(jiǎn)介：

顏娟，湖南省長(zhǎng)沙市，寧鄉(xiāng)市壩塘鎮(zhèn)南田坪小學(xué)。