徐卓瑤

摘 要：馬克思主義打破了唯心主義英雄史觀的神話，創(chuàng)立了唯物主義的群眾史觀，為無產(chǎn)階級革命和社會主義運(yùn)動提供了銳利的理論武器。人民觀猶如一根紅線和精髓，貫徹于新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義實(shí)踐的全過程，是對馬克思主義歷史主體思想的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中國共產(chǎn)黨人;人民觀;馬克思

馬克思的人民觀不僅集中反映了馬克思主義的理論特質(zhì)，還體現(xiàn)了馬克思主義的階級立場以及認(rèn)識世界、改造世界的觀點(diǎn)和方法。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中，始終堅(jiān)持并發(fā)展馬克思的人民觀。

1 馬克思的人民觀概述

1.1 唯物史觀前史中馬克思的人民觀

唯物史觀前史中，馬克思的人民觀是人道主義的人民觀。

1.1.1 《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》表達(dá)人民立場

馬克思中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，它體現(xiàn)的是馬克思的人民立場。文章最后一句：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！斌w現(xiàn)了馬克思在年紀(jì)輕輕時(shí)便有一顆為“千百萬人”奉獻(xiàn)自己的責(zé)任感與使命感。

1.1.2 《關(guān)于林木盜竊法的辯論》主張習(xí)慣權(quán)利

《關(guān)于林木盜竊法的辯論》中，馬克思為人民主張習(xí)慣權(quán)利。19世紀(jì)40年代，正處于資本原始積累階段的德國地主階級對包括林地在內(nèi)的傳統(tǒng)公共土地進(jìn)行大規(guī)模的掠奪，普通人民通過采集和砍伐林木謀生，按傳統(tǒng)這是他們的“習(xí)慣權(quán)利”。普魯士政府制定新法，將這種行為視為“盜竊”。萊因省議會就《林木盜竊法草案》進(jìn)行了辯論，各階層代表在辯論中傾向于對這種行為加重處罰。馬克思的這篇論文站在貧苦人民的立場上，維護(hù)他們的物質(zhì)利益，捍衛(wèi)他們的習(xí)慣權(quán)利，反對國家準(zhǔn)備制定的相關(guān)法律。

1.1.3 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《神圣家族》表現(xiàn)人道主義

在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《神圣家族》中，馬克思表現(xiàn)出的是人道主義的人民觀。《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，他從現(xiàn)實(shí)的異化勞動分析出發(fā)，觸及到了人的勞動、生產(chǎn)的實(shí)踐本質(zhì)。在對人的實(shí)踐本質(zhì)的全面論證中，馬克思自覺地將他的實(shí)踐學(xué)說與歷史上的人道主義聯(lián)系起來，并且以人的實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)性克服了傳統(tǒng)人道主義的抽象性，醞釀并形成了現(xiàn)實(shí)的或革命的人道主義?！渡袷ゼ易濉吩谡軐W(xué)批判中體現(xiàn)人道主義，認(rèn)為費(fèi)爾巴哈將黑格爾的絕對精神還原為了以自然為基礎(chǔ)的顯示的人，從而實(shí)現(xiàn)了對黑格爾哲學(xué)的證偽。

1.2 唯物史觀建立時(shí)期馬克思的人民觀

唯物史觀建立時(shí)期，馬克思的人民觀是現(xiàn)實(shí)的、科學(xué)的。

1.2.1 《德意志意識形態(tài)》強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的個(gè)體

《德意志意識形態(tài)》論述了人是現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。主要闡述了人的問題，同時(shí)對各個(gè)歷史階段的人的存在、意識和本質(zhì)進(jìn)行了考察，較系統(tǒng)地對馬克思的唯物主義進(jìn)行了論述，是人類哲學(xué)上的一次革命。該著作強(qiáng)調(diào)人以自身的方式來建構(gòu)人的世界的對象性活動中的現(xiàn)實(shí)性。闡述了人的內(nèi)在需求存在多樣性，人是現(xiàn)實(shí)的“個(gè)人”而不是抽象意義上的類?，F(xiàn)實(shí)的個(gè)人是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動的人，是社會關(guān)系中的人，是處在歷史中的人。

1.2.2 《共產(chǎn)黨宣言》論述自由人聯(lián)合體

在《共產(chǎn)黨宣言》中，論述了人民觀的表現(xiàn)形式是自由人聯(lián)合體?！豆伯a(chǎn)黨宣言》強(qiáng)調(diào)人的自由發(fā)展、全面發(fā)展：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣的一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！币矎?qiáng)調(diào)人民主體作用：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)的，或者說是少數(shù)人的利益。無產(chǎn)階級運(yùn)動是為大多數(shù)人和廣大人民的利益而進(jìn)行的獨(dú)立運(yùn)動?！逼浣沂镜娜祟惿鐣罱K走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ)。

2 新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的人民觀對馬克思的堅(jiān)持與發(fā)展2.1 人民主體觀

人民主體觀強(qiáng)調(diào)的是立場與意識。第一，人民是治國理政的價(jià)值主體。習(xí)近平曾指出：“任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)?！钡诙?，人民是改革創(chuàng)新的實(shí)踐主體?！俺浞肿鹬厝罕姷氖讋?chuàng)精神，著眼于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，放手支持群眾大膽實(shí)踐，大膽探索，大膽創(chuàng)新。”第三，人民是興國安邦的權(quán)力主體。習(xí)近平指出：“權(quán)力都是黨和人民賦予的……黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力、守住自己的政治生命?！?/p>

2.2 人民位置觀

人民位置觀強(qiáng)調(diào)的是互動和聯(lián)系。人民是“服務(wù)的對象”，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人時(shí)刻牢記黨的宗旨，將全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨一切行動的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民是“實(shí)踐的導(dǎo)師”，鞭策黨員干部要從人民中來，到人民中去，充分汲取民智民意，把有限的工作投入到無限的為人民服務(wù)中去，真正地把人民群眾“當(dāng)主人、當(dāng)先生”。人民是“公正的裁判”，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人認(rèn)為要完善監(jiān)督制度，從嚴(yán)治黨必須依靠人民群眾。

2.3 人民利益觀

人民利益觀強(qiáng)調(diào)的是目的和意義。一方面，為當(dāng)下謀利。人民應(yīng)享受到其發(fā)揮作用后所帶來的既得利益，“要把服務(wù)群眾、造福群眾作為基層治理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，贏得群眾對黨的信任和擁護(hù)?！薄Ａ硪环矫?，為未來助力。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人始終強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果要由全體人民共享，指出：“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。”

3 踐行新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人人民觀的現(xiàn)實(shí)路徑

3.1 始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

一要深入學(xué)習(xí)真正的馬克思主義，了解其實(shí)質(zhì)，不能僅僅滿足于閱讀輔助材料，要刻苦鉆研原著。二要要以扎實(shí)可靠的科學(xué)研究為基礎(chǔ)，掌握其科學(xué)理論體系，不糾結(jié)于細(xì)枝末節(jié)的考據(jù)。三要研究新情況解決新問題，要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破。

3.2 始終堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要指導(dǎo)

用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想這一最新科學(xué)理論成果武裝全黨頭腦，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)。理論武裝，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)化。一要學(xué)出一份自覺，轉(zhuǎn)化為政治自覺，要牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。二要學(xué)出一份定力，轉(zhuǎn)化為政治定力。三要學(xué)出一份忠誠，轉(zhuǎn)化為對黨絕對忠誠。四要學(xué)出一份自信，轉(zhuǎn)化為道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

3.3 始終堅(jiān)持以人民為中心、人民當(dāng)家作主的基本方略

在中國共產(chǎn)黨人的旗幟和理論上，始終大寫著“人民”二字。從提出“工農(nóng)運(yùn)動和群眾基礎(chǔ)”，到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想強(qiáng)調(diào)的“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，滿足人民需求，順應(yīng)人民期待，引導(dǎo)人民群眾參與，奠定了中國共產(chǎn)黨理論自信的堅(jiān)強(qiáng)力量和堅(jiān)實(shí)基座。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力。每個(gè)黨員都要堅(jiān)持人民主體地位，滿懷為民情懷，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

參考文獻(xiàn)

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