周靖

摘 ?要：科技的進(jìn)步促使全球各地的交流愈發(fā)地頻繁，尤其是政治、經(jīng)濟(jì)以及文學(xué)等不同領(lǐng)域的交流均極大地推動(dòng)了各國(guó)本地領(lǐng)域的發(fā)展。文學(xué)是各國(guó)之間交流的一個(gè)重點(diǎn)，就我國(guó)來(lái)說(shuō)，人們面向傳統(tǒng)文學(xué)的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)英美文學(xué)的理解程度，雖然說(shuō)有些人感興趣于英美文學(xué)，但是對(duì)于英美文學(xué)的底蘊(yùn)以及內(nèi)涵尚未進(jìn)行更加深入的了解。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué);精神價(jià)值;現(xiàn)實(shí)意義

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-12--01

文學(xué)是文化當(dāng)中至關(guān)重要的一部分，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展各國(guó)的文學(xué)都有自身獨(dú)特的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。英美文學(xué)在世界文學(xué)當(dāng)中占據(jù)了重要的地位，值得人們深入的學(xué)習(xí)。文學(xué)作品是作者對(duì)于人生的感悟和體驗(yàn)，反應(yīng)的是作者的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。對(duì)于我國(guó)的讀者來(lái)說(shuō)，通過(guò)英美文學(xué)了解西方的政治、文化以及宗教、歷史方面的內(nèi)容，提高國(guó)際視野和提升人文素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1、英美文學(xué)的理解

英美文學(xué)通常意義上指的是英國(guó)文學(xué)以及美國(guó)文學(xué)。英國(guó)文學(xué)具體指的內(nèi)容是英國(guó)各個(gè)領(lǐng)域中除了文學(xué)領(lǐng)域以外的經(jīng)濟(jì)、政治以及各類發(fā)生過(guò)的事件對(duì)于英國(guó)文學(xué)領(lǐng)域所產(chǎn)生的重大影響。英國(guó)的文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展一直以來(lái)都是具有一定的規(guī)律的，經(jīng)歷了多個(gè)時(shí)期，從盎格魯一撒克遜時(shí)期到文藝復(fù)興時(shí)期，之后是新古典主義時(shí)期，還有浪漫主義時(shí)期以及現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期，包括現(xiàn)代主義時(shí)期，各個(gè)時(shí)期都有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，遵循了一定的發(fā)展規(guī)律。現(xiàn)階段是由寫實(shí)主義在向多元化的文學(xué)方向發(fā)展。

相對(duì)于英國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，美國(guó)文學(xué)受到的外來(lái)影響比較多，比如說(shuō)英國(guó)文學(xué)對(duì)于美國(guó)文學(xué)的影響，在十九世紀(jì)末美國(guó)文學(xué)才逐漸地?cái)[脫了英國(guó)文學(xué)的影響，并且隨著經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的發(fā)展而逐漸地穩(wěn)定下來(lái)發(fā)展成為美國(guó)民族文學(xué)，擁有了非常強(qiáng)大的生命力，對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響。同樣的是在第二次世界大戰(zhàn)之后，美國(guó)文學(xué)也在向多元化的文學(xué)方向發(fā)展，具有比較鮮明的特點(diǎn)。

相對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)來(lái)說(shuō)，理性主義以及黑色幽默是英美文學(xué)的主要的價(jià)值觀的體現(xiàn)，更加注重對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展歷程的刻畫，具有非常顯著的現(xiàn)實(shí)意義，這也是英美文學(xué)區(qū)別于其他文學(xué)的非常明顯的特點(diǎn)。

2、英美文學(xué)的精神價(jià)值

2.1英美文學(xué)中的人文主義價(jià)值

英美文學(xué)的發(fā)展歷程比較長(zhǎng)，數(shù)千年的傳承鑄造了英美文學(xué)獨(dú)特的文學(xué)形式，在英美文學(xué)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，產(chǎn)生了數(shù)不清的文學(xué)巨匠，其中很多人第一個(gè)想到的應(yīng)該就是莎士比亞。莎士比亞作為英美文學(xué)的一個(gè)極其重要的代表性人物，有很多著名的作品，比如說(shuō)《哈姆雷特》和《羅密歐與朱麗葉》，這是英美文學(xué)當(dāng)中的經(jīng)典，在后來(lái)被改編成戲劇、電影，通過(guò)多種方式進(jìn)行表達(dá)。其中《羅密歐與朱麗葉》這部文學(xué)作品中男主人公和女主人公在死亡后雙方家族的和解，是對(duì)人文主義的一個(gè)重要的表達(dá)，體現(xiàn)了人文主義的價(jià)值觀和人文主義的勝利曙光。這部作品為后來(lái)人文主義的發(fā)展指明了方向，而莎士比亞另一部作品《哈姆雷特》也是人文主義的一部典型的代表作品，其中男主人公的復(fù)雜性格以及他的人生遭遇，包括社會(huì)的黑暗使得它發(fā)出了震撼靈魂的疑問，最終男主人公在復(fù)仇后得到了自己想要的答案，在這部作品里莎士比亞對(duì)他所痛恨的社會(huì)的黑暗以及封建制度的黑暗大肆批判，對(duì)于人文主義在社會(huì)的推進(jìn)起到了的作用，促進(jìn)了人文主義在社會(huì)的興起和傳播。

2.2理性主義價(jià)值

英美文學(xué)當(dāng)中的價(jià)值觀體現(xiàn)的其中一點(diǎn)就是理性主義價(jià)值，在英美文學(xué)當(dāng)中理性主義的代表人物就是非索爾貝婁，他的代表作同時(shí)也是英美文學(xué)當(dāng)中非常著名的作品《而今更見傷心死》，準(zhǔn)確地把握住了人們內(nèi)心真實(shí)的情感訴求以及他們的精神方面的追求，但是這和他們對(duì)于物質(zhì)的追求是相沖突的。這一作品影射的就是社會(huì)當(dāng)中那些對(duì)于功名利祿和金錢不斷地追求而扭曲了自身的價(jià)值觀念，拋棄了自身的情感追求，批判了當(dāng)時(shí)邪惡的社會(huì)環(huán)境以及黑暗的社會(huì)制度，同時(shí)這部作品也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思，充分地體現(xiàn)了人們所追求的理性主義。

2.3黑色幽默價(jià)值

黑色幽默簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是為了諷刺現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，但是是通過(guò)笑來(lái)代替的痛苦，這是一種荒誕的表達(dá)形式，所宣泄的是社會(huì)當(dāng)中的痛苦的情感，作為英美文學(xué)當(dāng)中的一種獨(dú)特的文學(xué)表達(dá)形式。作者對(duì)于作品當(dāng)中的文物的構(gòu)造基本上都是虛假的，通過(guò)虛構(gòu)的人物來(lái)變現(xiàn)自身在社會(huì)當(dāng)中，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中所遭受的一系列的不公平的對(duì)待，包括當(dāng)時(shí)社會(huì)當(dāng)中的黑暗制度，荒謬的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是作者又沒有辦法改變，使得人們?cè)诳吹缴鐣?huì)荒誕的同時(shí)又感受到強(qiáng)烈的無(wú)能為力。

3、英美文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

藝術(shù)和生活是緊密聯(lián)系的，但是和生活不同的地方在于藝術(shù)是高于生活的，藝術(shù)是創(chuàng)作者對(duì)于社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的思考，他們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲憤卻又無(wú)能無(wú)力。英美文學(xué)是西方社會(huì)的文化中的精華，不僅僅是作者心血的結(jié)晶，也是社會(huì)的一面鏡子，能夠更加充分的表現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展下更加深層的事物。對(duì)于我國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，閱讀英美文學(xué)，去思考英美文學(xué)的深層內(nèi)涵，不斷地探究文學(xué)當(dāng)中每一個(gè)文字的涵義，是可以幫助讀者更加客觀更加充分的去了解西方社會(huì)的發(fā)展歷程，了解他們的發(fā)展方式以及未來(lái)的發(fā)展方向，從中得到自己對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的思考，并且通過(guò)閱讀這些具有理性靈活的寫作方式的文學(xué)作品，還有英美文學(xué)作品當(dāng)中作者的真情實(shí)感，可以促使讀者思考自身的道德素養(yǎng)，了解社會(huì)的期盼，擁有正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。

4、結(jié)束語(yǔ)

英美文學(xué)對(duì)于西方社會(huì)的反映是無(wú)比真實(shí)的，是西方社會(huì)的集中體現(xiàn)，所表達(dá)的是作者對(duì)于人生和社會(huì)的強(qiáng)烈批判以及他們對(duì)于未來(lái)社會(huì)發(fā)展的美好期盼?，F(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)全球化在不斷的發(fā)展，各國(guó)之間存在著一定的差異，但是又有一定的共性，所以說(shuō)各國(guó)的人們不僅僅要了解自己的文化，還需要了解其他國(guó)家的文化，不斷地拓展自己的視野。

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