向亞莉

摘 要：當(dāng)土家族先民處于原始部落時(shí)代，還不懂得紡紗織布，只能自穿樹(shù)葉草根、獸皮之類(lèi)的東西，五代開(kāi)平年間，開(kāi)始出現(xiàn)“女勤于織，戶有機(jī)杼”的繁榮氣象。受漢族先進(jìn)技術(shù)的影響，土家族人用自織自染的“土布”、“土錦”。“西蘭卡普”又稱(chēng)“打花鋪蓋”，是一種土家錦，以其獨(dú)特的工藝和美妙的構(gòu)圖被列為中國(guó)五大織錦之列。

關(guān)鍵詞：土家族;織錦;西蘭卡普;工藝;構(gòu)圖

織布：當(dāng)土家族先民處于原始部落時(shí)代，還不懂得紡紗織布，只能自穿樹(shù)葉草根、獸皮之類(lèi)的東西，這在古老的歌舞《毛古斯》及《擺手舞》中，就曾出現(xiàn)過(guò)稻草毛人與身披土花被面的形象。五代開(kāi)平年間，江西漢人酋豪彭王咸歸楚，封為溪州刺史，帶了所部及工匠千余人進(jìn)入土家族聚居地區(qū)，從而開(kāi)始出現(xiàn)“女勤于織，戶有機(jī)杼”的繁榮氣象。到了宋代，土家織錦工藝發(fā)展到很高水平，被列為向朝廷納貢之物，史書(shū)上稱(chēng)為“溪布”、“峒布”、“土錦”、“寶布”。由于受漢族先進(jìn)技術(shù)的影響，土家族人用自織自染的“土布”、“土錦”，將短用布改為圍裙，將披風(fēng)改為衣裙。

織錦，當(dāng)然不是土家獨(dú)有。錦的出現(xiàn)很早。實(shí)物出土最早在西周，至少三千多年的歷史。如果上溯到古代巴人，織錦已約有4000多年的歷史?？楀\是直接由經(jīng)緯線相交，在織布的同時(shí)就織成圖案，也稱(chēng)織文。土家織錦源于土家古老服飾，前面提到的《后漢書(shū)》有載。其紋飾風(fēng)格與織造工藝與楚文化關(guān)系密切。

“西蘭卡普”——土家族民族工藝的一朵奇葩，又稱(chēng)“打花鋪蓋”，是一種土家錦，以其獨(dú)特的工藝和美妙的構(gòu)圖被列為中國(guó)五大織錦之列。清同治年間修的《龍山縣志》記載：“土錦績(jī)五色為之，文彩斑斕可愛(ài)，俗用以為被，或作裙，或作巾?！薄队理樃尽吩疲骸鞍卟技赐铃\?！爆F(xiàn)保存織錦傳統(tǒng)較好的是湘西龍山的苗市即貓兒灘、洗車(chē)河沿岸（尤以撈車(chē)村最發(fā)達(dá)，鄰近的葉家寨就是織錦大師葉玉翠家所在地）、坡腳、靛房等。在土家族習(xí)俗中，土家姑娘從十一、二歲起就開(kāi)始學(xué)習(xí)彩織。

西蘭卡普是以深色的錦線為經(jīng)線，各種色彩的粗絲、棉、毛絨線為緯線，進(jìn)行手工挑織，色彩艷麗、圖案新穎、紋樣繁多，目前已知120多種，大致分8類(lèi)?；ú蓊?lèi)：金勾連、九朵梅、牡丹花、韭菜花、八瓣花、麻陽(yáng)花、橙子花、卡提米等。鳥(niǎo)獸類(lèi)：臺(tái)臺(tái)虎、猴手花、蛇花、燕子花、小龍花、蝴蝶牡丹、鳳穿牡丹、鴨浮水、雞合子花、陽(yáng)雀花、西蘭鳥(niǎo)、螃蟹花、等。家具用具類(lèi)：船花、補(bǔ)畢禍、惡羅畢、桌子花、椅子花、桶蓋花、神龕茶幾、茶盤(pán)花、玉簪蓋、貢布花、鋸子花等。鉤花類(lèi)：四鉤花、單八鉤、雙八鉤、妥畢八鉤、單十二鉤、雙十二鉤、、二十四鉤、四十八鉤、秤鉤花。天象類(lèi)：滿天星、月亮花、太陽(yáng)花、云勾花。地輿類(lèi)：澤羅里、水波紋、巖墻花、千丘里、田字花、涼亭花。意象吉祥類(lèi)：二龍搶寶、雙鳳朝陽(yáng)、四鳳抬印、八鳳祝壽、老鼠嫁女、神仙過(guò)海、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、十二屬相等。字花類(lèi)：福祿壽喜、一品當(dāng)朝、萬(wàn)字花、丁字花、十字花、工字花等。

其中，梭羅樹(shù)，土家人傳說(shuō)是月亮上的仙樹(shù)，俗諺有“梭羅花，梭羅丫，梭羅樹(shù)上開(kāi)桂花?！惫饦?shù)就是生命樹(shù)與月亮合一的月亮樹(shù)。

九朵梅，一般以紅色為主調(diào)，以吉祥的連心萬(wàn)字邊為骨骼結(jié)構(gòu)，斜向排列的九朵梅花構(gòu)成單元主體紋樣。

鳳穿牡丹，屬穿枝花紋樣，始于宋代，是在唐草紋和寫(xiě)生折枝的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。一般為四方連續(xù)的構(gòu)成形式。土家織錦“鳳穿牡丹”應(yīng)視作移植紋樣，相比刺繡紋，花形和鳳形都十分顯著而單純。

陽(yáng)雀，漢語(yǔ)稱(chēng)杜鵑，人們視之為吉祥鳥(niǎo)。春天里它發(fā)出清脆的“貴貴陽(yáng)”啼聲傳遍山林，有“陽(yáng)雀催春”之說(shuō)。

大蛇花，是土家較特殊的藝術(shù)形象，從上到下形成規(guī)則的卷曲。主體紋樣由小三角形、菱形排列，極似蛇身斑紋。長(zhǎng)蛇與壽紋，寓意吉祥。

四十八勾紋，是土家最常見(jiàn)的抽象紋，“四十八勾名堂大”。民歌曰：“四十八勾勾小姑，土家被蓋巧工夫。”同時(shí)，它還是母性崇拜的隱喻。土家先民視太陽(yáng)為女，月亮為男，還有太陽(yáng)妹妹月亮哥哥的故事。四十八勾紋飾層層關(guān)聯(lián)緊扣，有如土家人在月夜的山野圍著篝火跳起擺手舞。

船船花，是指船船相和，是土家族遠(yuǎn)古生活的回音。（科學(xué)考古證明，在三峽地區(qū)，整個(gè)崖葬墓的特點(diǎn)之一是多船棺，棺木由整木挖鑿，較大。）

紋樣的形式美法則：（1）有動(dòng)感的和諧，有沖突的和諧：給人以積極向上的精神食糧。（2）簡(jiǎn)化抽象與意象變形，給人單純質(zhì)樸的印象。（3）象征手法：色彩象征、形制象征。

工藝與技巧：（1）土家織機(jī)，一種古老的腰機(jī)式斜織機(jī)。早在漢代畫(huà)像上可見(jiàn)。斜，指的是經(jīng)面與水平的機(jī)座形成50—60度的斜腳。斜的好處是織工坐著操作可一目了然看到經(jīng)面是否平整，有無(wú)斷頭。（2）材料：染色的絲線、棉線（3）織錦的技藝美體現(xiàn)在因材制宜，織造過(guò)程的因勢(shì)利導(dǎo)。因?yàn)橥良义\織造時(shí)背面朝上，通過(guò)背面看正面，比苗族打花帶難多了。

參考文獻(xiàn)

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