許巍

摘 ?要 ?紫砂壺集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，融合了多種文化藝術(shù)形式，與博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承，充滿著思想和情感，獨(dú)具藝術(shù)活力，可謂是人類文明的寶貴財(cái)富。紫砂壺從北宋發(fā)展至今，行業(yè)中人才輩出、佳作迭呈，一個(gè)又一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折，一次又一次重大的創(chuàng)新，為現(xiàn)代紫砂藝術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。紫砂壺“鳴遠(yuǎn)松”是一款經(jīng)典花器作品，此壺是模仿陳鳴遠(yuǎn)的“松樁壺”而來(lái)，既繼承了鳴遠(yuǎn)壺的風(fēng)范，又別具一格，此壺寄托了對(duì)紫砂花器大師陳鳴遠(yuǎn)的敬仰之情。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;鳴遠(yuǎn)松;造型設(shè)計(jì);自然意趣

宜興紫砂壺是一種性能優(yōu)越的茶具，它從傳統(tǒng)實(shí)用器脫胎為實(shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，中間經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，經(jīng)歷了歷代藝人的傳承創(chuàng)新，經(jīng)歷了時(shí)代的洗禮和淘汰，發(fā)展至今成為人們所喜愛的藝術(shù)品，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林熠熠生輝。紫砂壺集傳統(tǒng)與時(shí)代于一體，融合了多種文化藝術(shù)形式，與博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承，充滿著思想和情感，獨(dú)具藝術(shù)活力，可謂人類文明的寶貴財(cái)富。

紫砂壺從北宋發(fā)展至今，人才輩出、佳作迭呈，一個(gè)又一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折，一次又一次重大的創(chuàng)新，為現(xiàn)代紫砂藝術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。紫砂壺“鳴遠(yuǎn)松”（見圖1）是一款經(jīng)典花器作品，此壺是模仿陳鳴遠(yuǎn)的“松樁壺”而來(lái)，既繼承了鳴遠(yuǎn)壺的風(fēng)范，又別具一格，此壺寄托了對(duì)紫砂花器大師陳鳴遠(yuǎn)的敬仰之情。陳鳴遠(yuǎn)超脫明代幾何器形、筋紋器形的局限，從自然中汲取創(chuàng)作題材，以花木蔬果等自然形態(tài)成壺，將中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)書畫印的裝飾藝術(shù)融于紫砂壺中，為光素?zé)o華的壺體增加了情趣，自然生動(dòng)、富于美感，可謂開創(chuàng)了紫砂藝術(shù)“花貨”之先河，在我國(guó)紫砂藝術(shù)發(fā)展史上是重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。高山仰止，景行行止，此壺以“鳴遠(yuǎn)”之名命名，以示對(duì)大師陳鳴遠(yuǎn)的尊敬。

一花一世界，一葉一菩提，萬(wàn)物皆有命理。松樹在我國(guó)多處有種植，不論是貧瘠淺薄還是低溫裸露、干旱荒蕪的土壤，總有松的成長(zhǎng)，它的命理簡(jiǎn)單肆意、深得人心，以至于讓眾多創(chuàng)作者著迷，它從來(lái)不對(duì)環(huán)境過(guò)多挑剔，展現(xiàn)了強(qiáng)勁的生命力。民間常稱老當(dāng)益壯之人為不老松，為人祝壽或者稱頌高齡老人，以松為祝詞更是必不可少，比如“松齡歲長(zhǎng)春”、“翠柏蒼松耐寒歲，人如松柏歲常新”等等，不一而足。松樹代表了一種福壽文化，它的生命美在我們民族松文化的審美內(nèi)涵中是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。松樹挺拔直立，郁郁蔥蔥高聳如云的巨大樹冠，顯示出它具有莊嚴(yán)崇高之美，“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，萬(wàn)花紛謝，草木凋零，唯有松樹枝葉青翠茂密不改，卓然挺立依舊，又充分顯示出它耐得住酷寒，經(jīng)得起摧殘的凌霜傲雪的堅(jiān)貞美。松樹蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，其崇高美好的品格特性鼓舞著人們不斷提高自我、修身養(yǎng)性，就這樣，松逐漸成為中華民族理想人格的象征，也成為藝術(shù)創(chuàng)作中常見的題材，寄托著人們的理想和追求。

紫砂壺“鳴遠(yuǎn)松”以松入壺，整壺如同一截蒼老古拙的松樁，器身質(zhì)樸敦厚、雄渾有力，底部平足穩(wěn)定地立于平面，彰顯了挺拔之美;壺身表面凹凸不平，器表以“堆松皮”技法層層堆塑松皮，斑駁蒼勁，參差堆貼不冗雜的樹疤嶙峋分布，極盡滄桑的生命之美，身筒雖矮卻氣勢(shì)雄渾，將松樹歷經(jīng)歲月和風(fēng)雨的狀態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致;松枝虬蟠其間，構(gòu)成壺嘴、壺把，壺流昂揚(yáng)有力、轉(zhuǎn)折有勢(shì)、氣度不俗、出水順暢;壺把上承，與壺流相輔相成，流、把皆飾以斑駁的樹疤，古樸自然，與壺身相呼應(yīng)，渾然一體;壺蓋為嵌蓋，與壺口嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢，形成統(tǒng)一的整體，盡顯生命張力;壺鈕如同一截松枝，固定在蓋面中央，既方便提蓋，又起銜接轉(zhuǎn)承之用，使得整器過(guò)渡自然、動(dòng)靜相宜。作品選用的泥料色澤古樸、質(zhì)感強(qiáng)烈，流露出大氣渾樸的氣息，其造型結(jié)構(gòu)又極嚴(yán)謹(jǐn)，比例合理協(xié)調(diào)，整體氣勢(shì)古樸、渾然天成，樹皮斑駁蒼勁，松枝虬盤其上，針葉寫形亦寫意。

此壺在不失實(shí)用性的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)、推陳出新，將紫砂泥料的質(zhì)樸本質(zhì)與松樹的自然形態(tài)相交融，看似粗獷，實(shí)則工藝精細(xì)，卻又毫無(wú)矯揉造作之氣，渾然天成、氣韻和諧，欣賞此壺讓人聯(lián)想到“泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍”的詩(shī)句，心中如同尋得了明月清風(fēng)，得到了一份清寧?kù)o寂，在淡泊的情懷中感受那悠然流淌的禪意。整壺肖形和寫意并用，形神畢肖、技藝精湛、巧不可階，整器造型生動(dòng)充滿力量，不夸張、不多余，其形態(tài)美和內(nèi)在美相統(tǒng)一，展現(xiàn)出松樹的品格特性，凸顯了作品的創(chuàng)意主旨，既充滿古韻又獨(dú)顯活力。

中國(guó)松文化的實(shí)質(zhì)和內(nèi)核，是對(duì)人格理想的追求和贊美。紫砂壺“鳴遠(yuǎn)松”如同一件強(qiáng)有力的雕塑作品，形態(tài)逼真、惟妙惟肖，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，它以松樹為型，通過(guò)對(duì)松樹自然形態(tài)的模擬和再現(xiàn)，帶給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，觸發(fā)人的情思，讓人通過(guò)對(duì)松文化的領(lǐng)略和欣賞，生發(fā)出強(qiáng)烈堅(jiān)定的人生信念，在起伏不定、有得有失的人生中從容應(yīng)對(duì)，堅(jiān)毅勇敢地向著自己的人生道路前行。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]郭莉萍.淺談紫砂壺“虛竹提梁”的人文創(chuàng)作情懷[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2019（10）：102.

[2]陳曉云.淺談紫砂壺“石榴”的藝術(shù)特色[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2019（11）：129.