霍飛宏
摘要:初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,作為我國社會(huì)未來的建設(shè)者,青少年的德育工作應(yīng)該被廣泛重視起來。如今互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的影響越來越大,德育工作者們應(yīng)該積極思考在這樣的背景下環(huán)境下做好相應(yīng)的德育工作。文章基于新媒體背景,探討初中德育工作需要解決的問題,并提出了相應(yīng)對(duì)策建議。
關(guān)鍵詞:新媒體環(huán)境 德育教育
初中不僅是學(xué)習(xí)生涯的重要階段,也是生理心理變化最大的階段。“青春期”的學(xué)生逐漸形成三觀,在這一過程中很容易就會(huì)受到新媒體的影響。所以,面對(duì)這樣的環(huán)境,怎樣才能正確引導(dǎo)學(xué)生幫助其樹立良好的三觀是一項(xiàng)重大的課題,怎樣才能將學(xué)生的德育工作做好,也是當(dāng)下亟待解決的難題。
一、傳統(tǒng)德育工作面臨的難題
信息時(shí)代為教育工作的開展帶了許多便利,初中生成長所受到的影響不僅僅只有家庭和學(xué)校,還有外界環(huán)境,特別是網(wǎng)絡(luò),帶領(lǐng)學(xué)生們走向更廣闊的領(lǐng)域,這也直接導(dǎo)致初中德育工作愈發(fā)棘手,基于快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò),也使得傳統(tǒng)的德育教育暴露出更多的問題。
(一)德育工作空喊口號(hào)、不接地氣
傳統(tǒng)的德育工作往往多是流于形式,空喊口號(hào)。我國的德育工作更多的都是只注重理論教育,忽視德育實(shí)踐,道德培養(yǎng)不能真正得到落實(shí)。德育教育普遍存在難以實(shí)際落實(shí)、不接地氣的問題,也就是“假大空”的情況。
學(xué)校對(duì)于德育工作沒有給予實(shí)質(zhì)上的理解,只是去空喊口號(hào),不能結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況你和實(shí)際生活狀況,不能進(jìn)行有效地落實(shí)。未對(duì)學(xué)生們開展系統(tǒng)的教育,未能從根本上重視德育工作,空喊的口號(hào)靠死記硬背,背完又忘,未能深入地認(rèn)識(shí)“德”字的真正意義,自然也就不能將這種精神“外化于形”[1]。傳統(tǒng)的德育工作最主要的問題還是沒能切實(shí)聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際生活,這就導(dǎo)致實(shí)際情況與德育理論的內(nèi)容是無法統(tǒng)一的,學(xué)生自然也就沒辦法理解德育的真正意義。由于德育工作的不接地氣,學(xué)生自然也無法發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可德育工作,對(duì)于制定的一些德育行為準(zhǔn)則自然也不會(huì)自覺地遵守。德育工作難以發(fā)揮真正的作用。
(二)對(duì)學(xué)生缺乏吸引力
現(xiàn)代德育工作活力不足,在新媒體環(huán)境下,更襯托出其魅力的匱缺,很難提高實(shí)效,難以吸引學(xué)生的關(guān)注。因?yàn)榈掠ぷ鞅旧砭褪潜容^乏味的,接觸了網(wǎng)絡(luò)世界的學(xué)生更加難以忍受傳統(tǒng)的德育工作方式,填鴨式教育早已不能滿足當(dāng)下的德育需求,只注重表面形式只會(huì)讓學(xué)生越來越厭惡,無法發(fā)自內(nèi)心地主動(dòng)接受德育,甚至?xí)a(chǎn)生適得其反的不良效果。
(三)家庭德育工作不到位
初中生德育不能僅僅依靠學(xué)校,還需要社會(huì)及家庭的共同努力。特別是家庭教育占有非常重要的地位,但實(shí)際上很多家庭德育工作都沒有做到位,很多家長忙于工作,完全忽視了對(duì)學(xué)生的德育工作,只是將這一工作完全丟給學(xué)校,從而造成了德育工作的失衡。某種程度上來說,家庭德育工作的重要性甚至超過學(xué)校和社會(huì),而現(xiàn)在的現(xiàn)狀是家庭德育工作嚴(yán)重缺失,這就導(dǎo)致初中德育工作困難重重。
(四)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來了弊端
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益先進(jìn),學(xué)生周圍也被互聯(lián)網(wǎng)環(huán)繞,其中不斷涌現(xiàn)的新鮮事物深深吸引了青少年學(xué)生的目光,從而導(dǎo)致其沉迷網(wǎng)絡(luò)。雖然國家出臺(tái)了相關(guān)政策,卻還是無法避免學(xué)生接觸到網(wǎng)絡(luò),甚至有學(xué)生會(huì)在上課時(shí)間低頭看手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境混亂,言論自由,好的不好的信息都迎面涌來,無法辨別對(duì)錯(cuò)的青少年學(xué)生很可能就會(huì)受到錯(cuò)誤價(jià)值觀的引導(dǎo),這會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響,這就更加不利于學(xué)校德育工作的開展。此外,網(wǎng)絡(luò)陷阱眾多,學(xué)生難以分辨,一旦掉入網(wǎng)絡(luò)陷阱,就會(huì)給自己和家庭帶來極大的損失甚至是嚴(yán)重的傷害。
二、應(yīng)對(duì)問題的策略
(一)新的德育工作方法
傳統(tǒng)的德育工作采取的是一種封閉式的方法,不能結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,這就導(dǎo)致學(xué)生難以對(duì)德育內(nèi)容理解透徹。所以,德育工作方式的改革勢在必行。傳統(tǒng)的德育工作完全側(cè)重理論而忽略了實(shí)踐,新的德育就要采取理論與實(shí)踐并重的工作方式,不但需要德育教師在課堂上闡述相關(guān)理論知識(shí),而且要延伸到社會(huì)生活中來。在開展了學(xué)生的德育理論教育工作之后,學(xué)??梢越M織學(xué)生開展相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟課堂理論知識(shí),進(jìn)而更深刻地理解德育內(nèi)容、認(rèn)可德育工作。此外,德育工作應(yīng)巧妙地結(jié)合互聯(lián)網(wǎng),可以把初中生德育工作向網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行延伸,通過借助學(xué)生們感興趣的新媒體來開展初中生德育工作,這樣才能使得優(yōu)秀的道德理念和道德思想深深地扎根于學(xué)生的腦海。
(二)提升德育工作地位
為了促進(jìn)初中生思想道德素質(zhì)的不斷提升,就一定要提高德育工作的地位,將其放在教育工作的首位。教育工作者既要明確德育和智育之間的區(qū)別,也要將兩者的位置擺正,要在思想上和行動(dòng)上都把德育工作放在首要位置。因?yàn)榈赖率亲鋈说幕驹瓌t,是一切行為的前提和基礎(chǔ),所以德育工作是首要工作,應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生積極建立良好的觀念,以便于促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理和精神雙層面的提升,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行智育將事半功倍。
(三)學(xué)校、家庭、社會(huì)多方配合[2]
初中生的德育工作責(zé)任,應(yīng)該由家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面共同落實(shí),三方互相配合,互為照應(yīng)[3]。從家庭角度來看,家長始終是學(xué)生最重要的德育老師。身教重于言傳,因此家長也要規(guī)范自己的道德行為,這樣才可能把孩子教育成一個(gè)有著較高道德素質(zhì)的人。想要自己的孩子今后成為有道德的人,家長首先也要成為有道德的人。家長潛移默化地身教,效果遠(yuǎn)勝無數(shù)次的言傳。學(xué)校和社會(huì)方面都要與家長做好配合,三教合一,形成教育合力,才能幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。同時(shí)也要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的良好道德行為,鼓勵(lì)其保持良好的道德品質(zhì)。唯有通力配合,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生德育工作的時(shí)刻開展,才能確保學(xué)生成為道德高尚的人。
三、結(jié)束語
如今,青少年的道德狀況愈發(fā)收到人們的關(guān)注,因?yàn)樾旅襟w背景下,青少年接收的信息過多過雜,其中一些不好的價(jià)值觀念必然會(huì)對(duì)其產(chǎn)生不好的影響,甚至?xí)?dǎo)致其產(chǎn)生一些不良行為。面對(duì)這樣的環(huán)境,德育工作者們尤其要加強(qiáng)初中生的德育工作,不斷努力提升初中生的整體素質(zhì)水平,進(jìn)而促進(jìn)國民素質(zhì)的不斷提高。本文對(duì)德育工作的困難進(jìn)行了簡單的分析,并提出了相應(yīng)的建議,以期為相關(guān)工作的開展提供幫助。
參考文獻(xiàn):
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[2]吳明煥.2019《學(xué)校美育育德功能的現(xiàn)實(shí)困境及其破解》,《貴州教育》第 7 期。
[3]李興華.2019《新媒體環(huán)境下初中德育工作的難點(diǎn)與對(duì)策》,《學(xué)周刊》第 30 期。