陳婧

刻意反彈琵琶以求出挑的文章，很容易被當作偏題甚至跑題，最后落進超低分卷子中。跳出雷同不難，同時還能“安全地”著落，這才是高考作文。

一句話，“反彈琶琶”，一定要確保文章的安全性。確保反彈琵琶的安全性，我們就有必要落實“反彈琶琶”的三個邊界。

一、“反彈琵琶”，須合“理”。

反彈要合“理”。這才是寫作最基本的安全。我們知道，“反彈琵琶”是創(chuàng)新的思維品質，是敢于質疑、懷疑的人文精神。但是，對于傳統(tǒng)的已成定論的思想觀點，要敢于質疑，敢于大膽設想，標新立異，這些只是基本前提。提出并闡發(fā)與眾不同的合“理”的觀點和見解，才是目的。

我們先來兩組“反彈琶琶”的例子：“班門弄斧/弄斧就要到班門”，“藝高人膽大/膽大人藝高”。它們成立嗎？成立。因為后者合“理”。甚至是對常規(guī)更“深刻”的思考?！芭鸵桨嚅T”，因為想要在某一領域登堂入室，當然要找行家才行。“膽大人藝高”，因為膽大的藝人更敢于向高難動作挑戰(zhàn)，有膽兒，才能創(chuàng)出新境界。

“反彈琵琶”時“理”的成立，是關鍵和核心。來，問一下，“青年人要自強自立，不應該拼爹啃老”。反彈琵琶，就是“青年人要拼爹啃老，不必自強自立”。這就錯上天了。不合“理”，且違背了普遍的社會價值觀念，自然不安全。

二、“反彈琵琶”，應遵“情”。

“反彈琶琶”應遵“情”，符合基本的人性人情。尤其不得違背寫作材料本身的情感主旨。

“其實您很過分，您總是發(fā)成堆成堆高質量的卷子，美其名曰享受;您還會占別的老師的課……感謝曾遇見過您，在我們最好的青春里?！?/p>

這位考生與一般的考生落筆不同，他觀照“小林漫畫”里老師的“畢業(yè)”，反彈琵琶，另辟蹊徑。語言真實，風趣?！胺磸椗门谩睉裱牧系摹皫熒椤鼻楦兄髦迹@很重要。當然，這位同學也做到了。

面對疫情，同學們的作文基本是清一色的“最美逆行人”。這情感本身設定沒有錯。但是，為了主題的感人和正確，很多同學不惜“歌頌災難”。很多網(wǎng)友說，“這次疫情幸虧發(fā)生在中國”?！靶姨潯?？苦難和犧牲，就是苦難，就是犧牲。情感設定，不可違背人性人情。“錯誤首先是錯誤。承認它們是它們，我們才有可能是別的?！睘榱酥黝}，歌頌犧牲，就有悖于人情。

奔赴武漢出征的女性醫(yī)護人員“自愿剃光頭”，為什么引起了公眾極大的反感？這里面就有拿“付出和犧牲”制造表演的意味。寫作情感要明確，但是贊揚什么，批評什么，還應層次分明。若情感的維度，始終設定單一，反而是很荒謬和不可取的。

三、“反彈琵琶”，當“辨”論。

“反彈琶琶”寫作，要求學生敢于深入自我思辨，敢于突破自己的認知局限。只有這樣，才能從自我的偏狹的立意局限中主動走出，才能防止文章陷入無理的狡辯、詭辯。

“同時保有全然相反的兩種觀念，還能正常行事，是第一流智慧的標志?！狈拼慕芾抡f。有智慧的人，必然能夠兼容下不同甚至截然相反的觀念。筆者的課堂，經(jīng)常會讓辯論高手參與“自己辯自己”的環(huán)節(jié)，幫助他們完成自我思維的升級。

“作文即做人”“以公民的姿態(tài)，做理性的表達”。這是我們平日要保持的思維品格。網(wǎng)絡上缺少批判理性的口水文為什么汪洋恣肆？就是很多人都缺乏理性表達、質疑自己的環(huán)節(jié)。

對于一個人而言，理性的思考，避免思考問題極端化，同時兼容多元的觀念，保持思辨的表達習慣，方可擁有寫作上的真正安全。