王靜
《列子·湯問》中講到“昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去,而余音繞梁欐,三日不絕”,這樣的歌聲是絕美的,寫文章也當(dāng)如此。可大家又說寫文章應(yīng)該是“鳳頭、豬肚、豹尾”,此言也不謬。但無論是豹尾收束之得意,還是余音繞梁之無窮,都印證了文章高手林紓的一句話:“為人看晚節(jié),行文重結(jié)穴?!?/p>
考場作文尤其是議論文,行至文末,作文的主體結(jié)構(gòu)已然建立,論據(jù)及論證方法也應(yīng)該使文章血肉豐滿了。而結(jié)尾既是文意收束的關(guān)鍵,也是衡量考生寫作水平的標(biāo)尺。此時(shí)要再刷一波文采,讓閱卷老師再次眼前一亮,不僅有外在的顏值擔(dān)當(dāng),還要內(nèi)蘊(yùn)深厚,升華主題,為得高分發(fā)最后一分力。
【考題回顧】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
(1)一個(gè)木匠帶著孩子在雇主家干活,木匠干得滿頭大汗,于是把自己的衣服一件件脫掉。這時(shí)他想起了自己的孩子,生怕他熱著,也把孩子的衣服一件件脫掉,結(jié)果孩子凍病了。
(2)克雷洛夫寓言中有一則故事:森林王國中的梭子魚犯了罪,法官是怕水的山羊,它的裁決是,將梭子魚扔到河里淹死。
這一現(xiàn)象引發(fā)了你什么樣的感觸和思考?請據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。
【審題】
多則材料1.求異? 2.尋同? 3.找補(bǔ)
寓言材料1.故事對象 2.故事結(jié)果 3.對象關(guān)系 4.明確寓意
【思考角度】
材料一:木匠——孩子
材料二:山羊——梭子魚
關(guān)系:“己”與“人”
【準(zhǔn)確立意】
1.別用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量他人。
2.理解他人,尊重差異。
3.主觀臆斷他人不可取。
4.莫把別人當(dāng)自己,客觀理性看差異。
5.學(xué)會(huì)正確地?fù)Q位思考。
【結(jié)尾賞析+方法指津】
一、情境描述+照應(yīng)+暗示觀點(diǎn)
《為渾沌開竅》
開頭:相傳,上古巨神渾沌有首無竅,友人思為其鑿竅,使之耳聰目明如常人。孰料,七竅成而渾沌死。
難怪有人說,世間一切謬誤,都來源于站錯(cuò)了角度。木匠因?yàn)樽约喊l(fā)汗便移覺于瑟瑟發(fā)抖的孩子,山羊因?yàn)樽约号滤闩刑幯退酪粭l魚……這何其可笑,何其荒謬!
結(jié)尾:我愿,上古巨神渾沌有首無竅.忽一日,其友人謂之曰:我等雖有七竅,然吾非汝也,汝不需七竅,依舊可逍遙于天地間,吾何勞為汝開竅?于是渾沌樂之。
簡評:這則文章的結(jié)尾,用精彩的語言描繪出富有深意的藝術(shù)畫面,與題目相照應(yīng),為故事另寫一個(gè)緊扣立意的結(jié)尾,達(dá)到情中有境,鏡中含情,富含意蘊(yùn),令人回味無窮的境界。不禁令人贊嘆,堪稱神來之筆。
二、名言引用+闡釋+照應(yīng)+觀點(diǎn)
《應(yīng)設(shè)身處地,莫主觀臆斷》
開頭:許時(shí)代嬗變,晷刻漸移,設(shè)身處地而非主觀臆斷地思慮他人,恒如絕世青瓷謙然屹立于世、細(xì)流汩汩溫潤人心。揆諸現(xiàn)實(shí),設(shè)身處地思慮他人而獲贊許好評者有之;主觀臆斷強(qiáng)加于人而引人反感憎惡著亦有之。故此,我們應(yīng)設(shè)身處地規(guī)避成為秀而不實(shí)者的風(fēng)險(xiǎn),而非主觀臆斷,淪為他人茶余飯后的談資與笑柄。
結(jié)尾:《尚書》有言:“若金,用汝作礪;若濟(jì)巨川,用汝作舟楫;若歲大旱,用汝作霖雨?!北松献龇ǎ瑸榈Z,為舟楫,為霖雨,必可使眾生真正于行受益,亦使實(shí)行者真正做到設(shè)身處地而非主觀臆斷,從而許己意足心滿,許人以天心月圓!
簡評:這則結(jié)尾,先引用名言,然后闡釋名言的內(nèi)涵,來緊扣自己的立意。同時(shí)照應(yīng)開頭,照應(yīng)標(biāo)題,重申自己的觀點(diǎn)。這種結(jié)尾,和開頭引用一樣,是學(xué)生喜歡用而且擅長用的。而且名言引用新鮮典型,大氣而有內(nèi)涵。如此結(jié)尾具有濃郁的情感意味、哲理意味,讓人回味無窮。
三、警句+回扣材料+照應(yīng)+觀點(diǎn)
《事因人變,因“人”制宜》
開頭:炎炎夏日,梭子魚被判罪,扔到河里,淹死的是具體分析的智慧;嚴(yán)寒酷冬,木匠脫掉孩子的衣服,卻穿上了以己度人的外衣。自我的強(qiáng)勢代入是愚者的墓志銘,事因人變,因人制宜是智者的必修書!
結(jié)尾:己所不欲,勿施于人;己所欲,亦勿施于人。愿木匠莫再拍腦袋盲干,愿怕水的山羊懂得設(shè)身處地的奧秘。具體事情,具體對象,具體分析,莫取自我代入之愚,秉守因人制宜之智。
簡評:議論文是用來表達(dá)思想的,思想深刻透徹,是文章取勝的要訣。思想的深刻離不開敏銳的觸角對生命的感知,更離不開獨(dú)立的個(gè)體對世界的思考。而深刻的思想又總是表現(xiàn)為一些警示人心的語句,不照搬前人的,有自己獨(dú)到的見解,盡顯哲思,盡顯睿智,就是這則結(jié)尾的精彩之處。
四、單句成段+警示號(hào)召+暗含觀點(diǎn)
《換位思考乃人生大智》
開頭:七點(diǎn)開花的牽牛,以為睡蓮是不開花的;而農(nóng)夫也總以為,皇帝用的是金扁擔(dān)。仔細(xì)想來,卻在情理之中,我們每個(gè)人,活動(dòng)不過方寸之地,目之可及不過百十里,生之所存不過數(shù)十里。所以,最可悲的不是你看清了問題的本質(zhì),而是你以為你看清了問題的本質(zhì)。所以換位思考乃人生大智!
結(jié)尾:請記住這是你的世界,卻非你一人的天空!
簡評:這則結(jié)尾,干脆利落,簡潔明快,彰顯了思想的魅力,更能以思想深度啟迪人心,引發(fā)共鳴,含蓄蘊(yùn)藉,觀點(diǎn)不言自喻。
都說“萬事開頭難”,可真要寫好一則結(jié)尾,我覺得并不比開頭容易。關(guān)鍵是許多同學(xué)不太關(guān)注結(jié)尾的寫法,由于考場時(shí)間的約束,大多是匆匆結(jié)尾,為了完成任務(wù)。但俗話說:“編筐編簍,全在收口。”好的結(jié)尾必然使文章整體結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)自然、完整統(tǒng)一,必然使文章的內(nèi)容和主旨更加深刻、鮮明可見。精心設(shè)計(jì)結(jié)尾十分重要,切不能掉以輕心。
世間本無路,走得多了就成了路;世間本無法,探索多了就有法。方法是死的,人是活的,以上的結(jié)尾法,僅僅給大家提供有價(jià)值的借鑒,但不是固定的,你依然可以在此基礎(chǔ)上生發(fā)出更多的好方法。其實(shí),好的結(jié)尾各不相同,卻又有共同之處,現(xiàn)總結(jié)如下:
1.篇幅:百字以內(nèi),三言兩語,干脆簡潔,有個(gè)“豹尾”更好。
2.點(diǎn)題:首尾呼應(yīng),明確題旨。再次強(qiáng)調(diào)重申論點(diǎn),但語言有變化,不是簡單重復(fù)。
(編輯:王瑩)