張迎春
作品《加油》(水彩畫(huà)) 黨 明
庚子年初,疫情突發(fā),瞬間改變了人們的生活方式和工作秩序,文藝創(chuàng)作和傳播也從傳統(tǒng)方式變成以互聯(lián)網(wǎng)為主的創(chuàng)作方式。新疆文藝界和全國(guó)文藝工作者一道積極迅速地投入到文藝抗疫的主題創(chuàng)作中。這也是新疆第一次大規(guī)模的以互聯(lián)網(wǎng)為主要形式的主題文藝創(chuàng)作,凸顯出“互聯(lián)網(wǎng)+”文藝的特征,其中有3 個(gè)變化,尤其引發(fā)我們的思考。
“互聯(lián)網(wǎng)+”文藝作為一種新型的藝術(shù)形式,它的創(chuàng)作生產(chǎn)有著一般規(guī)律的傳統(tǒng)藝術(shù)思維,但又超出了一般規(guī)律傳統(tǒng)藝術(shù)思維的表象框架,這對(duì)于一直以來(lái)習(xí)慣于傳統(tǒng)思維的文藝創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),完全適應(yīng)需要一個(gè)相對(duì)緩慢過(guò)程。而疫情的突發(fā)恰好給創(chuàng)作者一個(gè)迎勢(shì)而上、快速轉(zhuǎn)變思維的機(jī)會(huì)。
疫情發(fā)生后,自治區(qū)文聯(lián)積極組織開(kāi)展“眾志成城 抗擊疫情”主題文藝創(chuàng)作活動(dòng),《西部》《新疆藝術(shù)(漢)》《民族文匯》等11 家積極征稿,利用微信公眾號(hào)連續(xù)推出一系列作品,文藝工作者敏銳地感受到突發(fā)災(zāi)難所帶來(lái)文藝生態(tài)和環(huán)境的變化,迅速加入其中,完全服從于文藝抗疫特殊又迫切的需要,呈現(xiàn)出集體性的、自覺(jué)的藝術(shù)思維悄然變化。
面對(duì)疫情肆虐,創(chuàng)作者們以強(qiáng)烈的文藝責(zé)任和擔(dān)當(dāng),滿(mǎn)懷激情飽滿(mǎn)地投入創(chuàng)作,7700 件作品以“井噴”式的數(shù)量,匯聚成一股強(qiáng)大的抗疫精神力量,謳歌廣大戰(zhàn)疫一線的醫(yī)護(hù)人員壯舉和基層一線工作人員的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。無(wú)疑,起到了抗疫文藝撫慰人心、提振信心、弘揚(yáng)英雄精神、鼓舞斗志的巨大精神力量。相比于已經(jīng)常見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)的音樂(lè)、電視和電影等作品,數(shù)量較多的繪畫(huà)、攝影、書(shū)法、篆刻、楹聯(lián)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等作品,從傳統(tǒng)“集體性”轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)的精心創(chuàng)作,力求其具有代表性的和典型意義,首發(fā)于微信公眾號(hào),之后被新華網(wǎng)、新浪網(wǎng)、天山網(wǎng)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等全國(guó)全疆各地州政府新聞網(wǎng)和微信、微博等新媒體迅速轉(zhuǎn)載,從而顛覆了以往主題文藝創(chuàng)作以報(bào)刊雜志傳統(tǒng)媒體為主、互聯(lián)網(wǎng)為鋪的文藝生態(tài)格局。
《逆行者》(水彩) 蔡冬梅
這批作品的創(chuàng)作者有張新生、阿拉提·阿斯木、鄶振明、劉建新等的知名文藝工作者,還有教師、學(xué)生、媒體工作者和自由職業(yè)者,從中親身體會(huì)到互聯(lián)網(wǎng)傳播快速、空間無(wú)限的優(yōu)勢(shì),互聯(lián)網(wǎng)與主旋律題材文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出的碰撞和融合,以及創(chuàng)作、傳播和接受等方式變化所帶來(lái)的深刻作用和深遠(yuǎn)影響,對(duì)今后“互聯(lián)網(wǎng)+”文藝前景有了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
抗疫作品《詩(shī)一首》蔡善瑞
特殊時(shí)期,也催生了創(chuàng)作形式的變化。
一是音樂(lè)、戲劇、舞蹈、影視等作品不再是過(guò)去面對(duì)面線下創(chuàng)作,變成了多人“屏對(duì)屏”線上合作完成。夏木作詞、那森、哈木拉提、艾尼作曲、塔斯肯演唱的抗擊疫情公益歌曲《等待春暖花開(kāi)時(shí)》,20 多人參與策劃、創(chuàng)作和表演相互之間不能見(jiàn)面,各自“宅”家里分工創(chuàng)作和錄制,從歌詞定稿在紙面、到譜出動(dòng)聽(tīng)的旋律和伴奏,再到錄音、表演、制作、合成,整個(gè)過(guò)程環(huán)環(huán)緊扣。實(shí)際上,這種“屏對(duì)屏”網(wǎng)絡(luò)線上創(chuàng)作方式早已被音樂(lè)愛(ài)好者廣泛使用,也創(chuàng)作出不少作品,但全面運(yùn)用到主題文藝創(chuàng)作還是第一次。
二是不少作品“體量”從時(shí)間長(zhǎng)、專(zhuān)業(yè)化、大制作變成了“短、平、快”的微型作品,且大都是視頻形式呈現(xiàn),開(kāi)啟了“視頻網(wǎng)播”的模式。新疆曲子《齊心協(xié)力抗疫情》、快板書(shū)《加油戰(zhàn)友加油武漢》、對(duì)口快板《小兩口兒》、新疆方言快板《抗疫情》以及豫劇選段《沁園春·抗擊疫情》、魔術(shù)《家園》等,鼓舞士氣,解讀政策文件,宣傳防護(hù)知識(shí),主題鮮明、靈活多樣,短小精悍,朗朗上口,很快引起廣大民眾的情感和思想共鳴。微電影短片《送你回家》和微電影劇本《別離》,雖說(shuō)時(shí)間短,但劇情主題鮮明、構(gòu)思完整巧妙,構(gòu)成了完整的微藝術(shù)表達(dá)。
這種直觀形象的“短平快”微型視頻作品,很大程度滿(mǎn)足了抗疫期間民眾網(wǎng)絡(luò)信息碎片化的精神需求和視覺(jué)審美,發(fā)揮出文藝輕騎兵的作用。相比于網(wǎng)絡(luò)一直存在大量神秘化、娛樂(lè)化且脫離現(xiàn)實(shí)的文藝創(chuàng)作現(xiàn)象,它所包涵主流價(jià)值和社會(huì)效益遠(yuǎn)比技術(shù)制作精良、藝術(shù)表現(xiàn)精致的作品更容易讓公眾接受。由于疫情急、時(shí)間倉(cāng)促,我們對(duì)抗疫題材文藝創(chuàng)作不能苛求都成為專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、藝術(shù)性高的精品,但簡(jiǎn)而精的微型作品,無(wú)論是抗疫特殊時(shí)期還是今后的主題文藝作品中,它在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息碎片化時(shí)代所發(fā)揮的作用,不可小視,我們應(yīng)當(dāng)加大創(chuàng)作數(shù)量。
“互聯(lián)網(wǎng)+”文藝,實(shí)際上是一種大眾文藝。疫情期間,公眾對(duì)它的關(guān)注尤為集中和密切,藝術(shù)家與受眾之間互動(dòng)的數(shù)量劇增、異常活躍,超過(guò)了日常。筆者了解到,抗疫期間,全國(guó)不少知名藝術(shù)家們都在自發(fā)運(yùn)用抖音直播平臺(tái),與公眾熱情互動(dòng),相比大型聚會(huì)面對(duì)面的文藝活動(dòng),傳播速度更快,覆蓋面更廣。比如,朱時(shí)茂、潘長(zhǎng)江、黃豆豆、郭冬臨、玉米提等不少全國(guó)知名藝術(shù)家都用個(gè)人抖音號(hào)連續(xù)數(shù)天發(fā)布致敬白衣天使、示范口罩戴法、鍛煉身體等短視頻,并自編自唱自演為武漢加油,關(guān)注和點(diǎn)贊粉絲多達(dá)幾十萬(wàn)。舞蹈家古麗米娜在抖音直播平臺(tái)上開(kāi)展了兩期12 天的《以舞抗疫·用愛(ài)相守——古麗米娜公益課堂》網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué)活動(dòng),并課上課下隨時(shí)與觀眾互動(dòng),每天平均6.6 萬(wàn)的全國(guó)網(wǎng)民觀看,觀看總?cè)藬?shù)達(dá)79 萬(wàn)人次,留言幾百萬(wàn)條。
文藝為人民服務(wù),人民更需要藝術(shù)。這種借助抖音直播平臺(tái)迅速“火”起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)象,需要?jiǎng)?chuàng)作者、組織者盡快全面掌握和運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”文藝創(chuàng)作技術(shù)手段和傳播規(guī)律,加強(qiáng)網(wǎng)上調(diào)集、統(tǒng)籌文藝創(chuàng)作資源能力和拓寬網(wǎng)上傳播渠道,讓“互聯(lián)網(wǎng)+”文藝得到全面發(fā)展,滿(mǎn)足更多民眾需求,更好為民眾服務(wù)。這其中,需要做的“互聯(lián)網(wǎng)+”文藝基礎(chǔ)性工作還很多。
疫情還未結(jié)束,文藝創(chuàng)作方興未艾。筆者認(rèn)為,借助此次疫情爆發(fā),初步培養(yǎng)了新疆文藝工作者依托網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展主題文藝創(chuàng)作意識(shí),提高了民眾對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+”文藝主題創(chuàng)作的欣賞的關(guān)注度。相信今后通過(guò)多方努力,“互聯(lián)網(wǎng)+”文藝將會(huì)更好地發(fā)揮弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文藝價(jià)值向度和引領(lǐng)作用。