高申恩

高氏宗譜

從古代有關(guān)資料及各朝代地圖看，太原府清源縣高白古鎮(zhèn)歷史悠久，明清時(shí)期是清源縣第一大鎮(zhèn)，是交通、軍事、商貿(mào)重鎮(zhèn)，明清民國(guó)時(shí)期的旱碼頭、小商埠。其高氏家族是鎮(zhèn)上的大戶。

高白高氏的由來

傳說清徐高氏原籍陜北延安府米脂縣印斗鎮(zhèn)圪針溝，因明朝初期陜北干旱，始祖高龍、高遷兄弟二人遷至山西省交城縣狐爺山落戶，后始祖高龍又從狐爺山遷移到陽曲、清源、交城三縣交界之地三縣嶺南屬清源轄境的桃園溝落腳，后在橫尖山建成村莊南嶺村，這是清源縣高姓的發(fā)祥地。再后高氏后代又因交通不便，從南嶺村遷移到高白古鎮(zhèn)、東于鎮(zhèn)、清源縣城等十幾個(gè)地方。高白古鎮(zhèn)高氏人丁興旺，人才濟(jì)濟(jì)，目前是清徐縣高姓人口最多的村鎮(zhèn)。

陜北米脂縣是中國(guó)歷史文化名縣，古縣城保護(hù)完好。米脂縣城高姓人口占一半以上，是陜北高姓發(fā)祥地，歷史上出過很多名人。傳說北宋時(shí)期高姓從安徽合肥去陜北鎮(zhèn)守邊關(guān)而落戶米脂縣萬豐里。明末高迎祥闖王率領(lǐng)幾十萬大軍攻打明軍，欲推翻明王朝，被明軍殺死，其外甥李自成被推舉為闖王，帶領(lǐng)大軍經(jīng)山西太原攻打北京，建所謂大順國(guó)。據(jù)說李闖王攻打太原經(jīng)過清源縣高白古鎮(zhèn)時(shí)，命令軍隊(duì)不準(zhǔn)在高白鎮(zhèn)擾民，連雞狗都不準(zhǔn)兵丁抓捕。因此其他地方發(fā)生戰(zhàn)亂損失，唯高白鎮(zhèn)毫發(fā)無損。當(dāng)時(shí)李闖王軍隊(duì)先鋒是闖王老婆高桂英和大哥高一功，不許擾民是否因高白鎮(zhèn)高氏是從米脂縣遷來且與其為同族同鄉(xiāng)有關(guān)，年代久遠(yuǎn)，已無法考證。而后闖軍大部隊(duì)去了設(shè)有縣官方驛站的清源縣固驛鎮(zhèn)，經(jīng)過大小十八次戰(zhàn)斗后，放火燒了固驛鎮(zhèn)，包括一座寺廟。被燒的那座寺廟由河南少林寺僧主持，是全國(guó)四大少林寺廟之一。其遺址現(xiàn)在上固驛小村，屬清徐縣管轄。而后驛站也遷到了清源縣城。

陜北米脂縣高姓始祖遷移地寺廟鐘

陜北米脂縣李閻王行宮

從高白鎮(zhèn)高氏祖籍陜北米脂縣印斗鎮(zhèn)圪針溝情況看，當(dāng)時(shí)古廟廟東全部是高姓人居住，稱高家溝。廟西是常姓人居住。《重修觀音廟碑記》載，當(dāng)時(shí)修廟的七名糾首中五人是高姓、二人是常姓，捐款者大部分是高姓人。因交通不便現(xiàn)在大部分高姓人已遷移到外地。

交城縣狐爺山，原名馬鞍山，后因晉文公重耳外祖父狐突被厚葬于此而稱狐爺山，現(xiàn)在為旅游風(fēng)景區(qū)。據(jù)高白鎮(zhèn)103歲的老壽星高振清說，他曾聽父親說過，高白鎮(zhèn)高氏始祖高龍是從狐爺山上的白泉村遷來高白鎮(zhèn)的。據(jù)雍正六年（1728年）《重修狐爺廟碑記》載，當(dāng)時(shí)白岸村、西莊頭村高姓捐款人為七世至九世，以此推算，高姓遷移狐爺山已有五百年之歷史。

古交市西莊頭村，原屬交城縣，1958年成立太原市古交工礦區(qū)時(shí)，狐爺山北面劃歸古交管轄。西莊頭村人全部是高姓，始祖也是高龍、高遷，應(yīng)該與清徐縣高白鎮(zhèn)高姓同祖。而古交市白岸村人大部分也是高姓，據(jù)其市級(jí)文物保護(hù)單位老爺廟碑記載，白岸村白姓與清源縣高姓是同族，都是陜北米脂縣圪針溝宗親。

現(xiàn)存三縣嶺古代老爺廟碑刻四塊，有兩塊因年久老化已看不清楚，另外兩塊為乾隆二十七年（1726年）、民國(guó)十七年（1928年）碑，碑文均為《重修老爺廟碑記》。據(jù)此碑記載，重修時(shí)有三縣十七村捐款，主要由南嶺村高姓閭、鄰長(zhǎng)負(fù)責(zé)重修。南嶺村興旺時(shí)期有四五百人，因交通不便大部分遷走，現(xiàn)還有一百多人在籍，實(shí)際上村莊只留下幾戶人家了。

高白古鎮(zhèn)是歷史大鎮(zhèn)，現(xiàn)有人口萬人，1984年高白人民公社改為東于公社，高白古鎮(zhèn)分成東、中、西三個(gè)大隊(duì)，高姓主要在中高白村，高氏宗祠在古戲臺(tái)前堡子街，每年春節(jié)、元宵節(jié)都要舉行祭祀儀式。

今年103歲的高振清老人，為始祖高龍的第十五世孫，每年春節(jié)都要帶領(lǐng)六個(gè)兒子和孫子回高白鎮(zhèn)祠堂祭祀祖先。2017年山西省人民政府給這位百歲老壽星頒發(fā)了牌匾。

高氏十五世孫高中昌，是山西著名書法家，在省、市、縣等有關(guān)文學(xué)、詩(shī)詞、書法部門任職。2018年錫林郭勒為舉辦世界駿馬節(jié)，向全國(guó)發(fā)起蒙古駿馬節(jié)詩(shī)詞征文活動(dòng)。高中昌因父親高河曾在中華人民共和國(guó)成立前在錫林郭勒經(jīng)商多年，對(duì)錫林郭勒有深厚感情，作《蒙古馬賦》，被錫林郭勒盟組委會(huì)評(píng)選為特等獎(jiǎng)。

高白高氏在當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)活動(dòng)

筆者有五位曾祖父，即高義忠、高義德、高義昌、高義和、高義順。從光緒九年（1883年）的分家契約看，當(dāng)時(shí)參加分家的只留下了三位。分家前兄弟五人有多畝良田，堡子街中段的水澆地（井水）是中心好地，叫祖宗地。高義和在堡子街北第八院開辦有糧油店。糧油店興旺發(fā)達(dá)，人稱“猛發(fā)”。高義順在堡子街北第三院開辦有綢緞莊，商號(hào)也很興旺。高白古鎮(zhèn)東截有圓覺寺，分家契約記載（筆者大姑也講過），十二年（1886年）重修碑記載有捐款情況：中截捐款商號(hào)有三十多家，個(gè)人捐款有五十多人，其中有筆者三位曾祖父捐款的記錄：高義昌壹仟、商號(hào)義勝昌糧店叁仟伍佰;高義和壹仟、商號(hào)義和誠(chéng)糧油店叁仟;高義順壹仟、商號(hào)義和順綢緞莊壹仟。其他高氏捐款者有高杰、高萬亨、高煥、高喜、高元、高永寶、高嶺、高山玉、高樹梅。經(jīng)過光緒三年（1877年）連續(xù)三年的干旱災(zāi)害，祖宗產(chǎn)業(yè)還能保存下來，實(shí)屬不易。

民國(guó)時(shí)期高白鎮(zhèn)有二十四社，每年元宵節(jié)白天二十四社辦社火，晚上二十四社大迎鼓、放架火，民間有“徐溝鐵棍太谷燈，高白鎮(zhèn)架火最有名”的說法。民國(guó)13年（1924年）高白鎮(zhèn)元宵節(jié)辦社火放架火，筆者家是執(zhí)事人家，祖父高斗金擔(dān)任執(zhí)事。

陜北米脂縣圪宗溝寺廟

高白古鎮(zhèn)三官?gòu)R

堡子街古戲臺(tái)前是東門社，是商貿(mào)店鋪中心。在堡子街古戲臺(tái)北第一家是南嶺財(cái)主高德合的四個(gè)兒子“穩(wěn)”字輩開辦的四盛泉商號(hào)，經(jīng)營(yíng)土產(chǎn)日雜，住宅院在堡子街北王過門老院北面。高德合孫子“桂”字輩養(yǎng)馬車搞運(yùn)輸，中華人民共和國(guó)成立后公私合營(yíng)，馬車入股清徐縣馬車運(yùn)輸社，大部分“步”字輩從高白鎮(zhèn)遷移到清徐縣城，有的落戶東高白妻子家。

高白高氏外出經(jīng)商情況

張家口位于河北省和內(nèi)蒙古的交通要道，是蒙古和漢族的物資交流地，明代始筑城堡，后稱張家口。1928年后為察哈爾省省會(huì)城市。清朝、民國(guó)年間，高氏族人去草地經(jīng)商大部分是走張家口，在張家口經(jīng)商較有名氣的是高好、高潤(rùn)兄弟。高樹在張家口有多處商號(hào)，據(jù)說民國(guó)期間任過張家口山西商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

在錫林郭勒草原，1635年察哈爾部分為八旗，后改察哈爾都統(tǒng)，并設(shè)錫林郭勒盟，管轄五部十旗，1911年后民國(guó)改為察哈爾省。貝子廟位于錫林浩特市，建于乾隆八年（1743年），歷經(jīng)七代活佛，是內(nèi)蒙古四大廟宇之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。貝子廟本名崇善寺，因貝子王爺負(fù)責(zé)修建而稱貝子廟。蒙古是政教合一，貝子廟興旺時(shí)期有僧侶五千人，主要分布在三大區(qū)，即喇嘛佛教區(qū)、政教事務(wù)區(qū)、慈善醫(yī)療區(qū)。

清徐革命斗爭(zhēng)紀(jì)事書的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)地圖

筆者大爺高慶元、父親高慶溪曾在貝子廟做木匠，冬天最冷時(shí)零下四十多度，每年過冬前殺羊凍了吃幾個(gè)月。父親高慶溪于中華人民共和國(guó)成立后回來，趕著兩頭牛駕的車，路上走了四十多天。中華人民共和國(guó)成立初期農(nóng)村的小康人家是“三十畝地一頭牛，老婆孩子炕頭坐”，據(jù)此，我家也算是小康人家了。1956年實(shí)行農(nóng)業(yè)合作社，兩頭牛入社，從草地回來買的村北馮家井六畝多水澆地，也全部入了農(nóng)業(yè)合作社，只留下牛車，后來賣給第一生產(chǎn)小隊(duì)改成馬車，剩下兩個(gè)牛車鐵木輪，被每年元宵節(jié)東門社辦社火時(shí)用作挖棍輪。

因廟因商而興旺的多倫縣，在康熙平定內(nèi)蒙古后，于康熙三十年（1691年），康熙帝在多倫諾爾舉行會(huì)盟慶典，開始興建匯宗寺。匯宗寺為藏傳佛教寺院，也稱喇嘛廟，由第十四世章嘉呼圖克圖做住持，掌管蒙古各部喇嘛事務(wù)。北京八大家商號(hào)則奉旨去多倫開設(shè)分號(hào)，封官六品，從此多倫正式開辟為商埠，至康熙四十九年（1710年）建成興化鎮(zhèn)。之后，有山西等全國(guó)各地商人紛紛到多倫設(shè)立鋪面，到乾隆中期多倫已發(fā)展成為擁有四千多家商號(hào)、十幾萬商貿(mào)人口的商業(yè)都會(huì)。

山西會(huì)館是乾隆十年（1745年）由山西商人集資興建的，是為方便山西同鄉(xiāng)來往交流，并為剛來此地的鄉(xiāng)友提供落腳安身之處的。山西會(huì)館是多倫縣老城區(qū)保護(hù)較好的一處清代古建筑群，至今已有270多年的歷史。會(huì)館坐北朝南，大致可分為住宿區(qū)、娛樂區(qū)、商會(huì)議事區(qū)和關(guān)帝廟四個(gè)區(qū)域。清朝至民國(guó)期間，高白高氏在多倫縣經(jīng)商的人很多，較有名氣的是十二世高杰，清朝時(shí)期在喇嘛廟和經(jīng)棚喇嘛廟兩地有多處商號(hào)，本族人在商號(hào)做伙計(jì)的多人。那時(shí)商號(hào)學(xué)徒三年內(nèi)沒有工資，三年學(xué)徒期滿根據(jù)工作能力頂上幾厘股份，三年才結(jié)賬分紅。高杰在高白古鎮(zhèn)古戲臺(tái)后建了高家大院，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被日軍飛機(jī)炸毀。在多倫縣經(jīng)商的宗親有高保川、高二保、高慶祺、高恭、高錦、高鈺、高峰、高中裕、高中德等。

高白高氏在內(nèi)蒙古克什克騰旗經(jīng)商較有名氣的是高映富，有幾處商號(hào)，后來回老家在清源縣城西門開辦布料百貨商店，中華人民共和國(guó)成立后公私合營(yíng)，成立清徐縣百貨公司，高映富是其主要股東，后來他的四個(gè)兒子都在百貨公司任職。高白古鎮(zhèn)古戲臺(tái)南的第二處院于20世紀(jì)60年代初期賣給了李姓，全家遷到清源縣城。在經(jīng)棚喇嘛廟經(jīng)商較有名氣的還有高河，他回老家買了高白西截財(cái)主常撥貢的磚房大院，民國(guó)時(shí)期任過西高白村村長(zhǎng)。

高斗銀

高慶溪

在內(nèi)蒙古赤峰經(jīng)商較有名氣的是高灝、高潤(rùn)兄弟，當(dāng)時(shí)有多處商號(hào)，在老家建成高家大院，四清運(yùn)動(dòng)時(shí)被集體收走占用多年，后來落實(shí)政策才歸還其后代。

民間有東三省金銀財(cái)寶多的傳言。高白高氏在吉林經(jīng)商的人很多，較有名氣的有高津。初到吉林時(shí)高津在醋醬坊做小伙計(jì)，有一天柜臺(tái)前突然來了吉林銀行的行長(zhǎng)虎兒，說要見高白鎮(zhèn)老鄉(xiāng)同學(xué)高津。后掌柜因小伙計(jì)高津與銀行行長(zhǎng)是同學(xué)，便重用高津?yàn)榇?jīng)理。另外有高慶富與人合伙開辦油坊，高映光開辦商號(hào)生泰行，經(jīng)營(yíng)酒坊、糧店。后有高中午、高中理、高中升落戶吉林。

高斗銀闖關(guān)東在奉天開辦有綢緞莊、皮革廠、服裝廠，在老家高白鎮(zhèn)堡子街北第三院前院設(shè)綢緞莊，后院為住宿院?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期奉天商號(hào)被搶劫一空，回老家后每天早上晨練，一天晨練時(shí)被駐高白鎮(zhèn)的日本鬼子打死。奉天經(jīng)商較有名氣的高溫是帶身股經(jīng)理，回高白鎮(zhèn)買了財(cái)主磚房院。高萬祿在奉天是帶身股業(yè)務(wù)經(jīng)理，在高白鎮(zhèn)南街建了大院。高萬銀在奉天有幾處商號(hào)，后在高白鎮(zhèn)任村長(zhǎng)多年。在奉天經(jīng)商的高生富父子則落戶于當(dāng)?shù)亍?/p>

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期高氏在東北、草地的商號(hào)大多被搶劫一空，多數(shù)人回了家，少數(shù)人在外打工、牧養(yǎng)牛羊、做小本生意。中華人民共和國(guó)成立后大部分人回了山西，留下少部分安家落戶。其中高中升在吉林落戶，高中明在內(nèi)蒙古海拉爾落戶，高映江、高映河、高映海在內(nèi)蒙古武川縣落戶，早年老人在時(shí)還與老家有聯(lián)系，現(xiàn)在其子女們已很少再與家鄉(xiāng)聯(lián)系了。