周艷艷

我國(guó)古代文學(xué)思想中與疫情相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)

《莊子》中的“以道觀之，物無(wú)貴賤”“泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也”;先秦經(jīng)典《戰(zhàn)國(guó)策》中“積薄而為厚，聚少而為多”;西漢經(jīng)典《淮南子》中的“積力之所舉，則無(wú)不勝也;眾智之所為，則無(wú)不成也”強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一心才能其利斷金。疫情之下，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城抗擊肺炎，各省醫(yī)療隊(duì)伍緊急馳援武漢等不就是對(duì)經(jīng)典的現(xiàn)代化生動(dòng)注解嗎？還有“天地之大德曰生”，人應(yīng)該與天地合其德，對(duì)萬(wàn)物“利而不害”“人皆可以為堯舜”等，都可以和敬畏自然、生命教育結(jié)合起來(lái)。

現(xiàn)代優(yōu)秀作品結(jié)合抗擊疫情過(guò)程中的鮮活事例

當(dāng)代作家、散文家、戲劇家汪曾祺在《冬天》中說(shuō)：“家人閑坐，燈火可親。”當(dāng)前，無(wú)數(shù)家庭因?yàn)橐咔榉怕_步，家人得以長(zhǎng)時(shí)間相聚一室、話家常、談往事。學(xué)生在學(xué)習(xí)作者平淡樸拙、不事雕琢卻飽含人生真味的作品之外，體會(huì)到娓娓道來(lái)間的人間親情就是“燈火可親”。當(dāng)代著名作家錢(qián)鐘書(shū)先生在《寫(xiě)在人生邊上》里說(shuō)的：“人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西?！备嬖V學(xué)生疫情何嘗不是讓我們?nèi)f般無(wú)奈的那根“刺”呢？人生除了錦緞般的華美舒適還有許多讓人痛苦難過(guò)的“刺”，我們不留戀“刺”，可是經(jīng)歷過(guò)“刺”之后的幸?？鞓?lè)以及對(duì)美好的期盼卻值得我們銘記，也幫助我們更懂得珍惜。

對(duì)世界產(chǎn)生重要影響的我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“文學(xué)無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！睊侀_(kāi)文學(xué)，這句話非常準(zhǔn)確地概括了在災(zāi)難面前，沒(méi)有人可以“獨(dú)善其身”。事實(shí)證明，全中國(guó)乃至全世界都不能在災(zāi)難面前置身事外。張愛(ài)玲說(shuō)：“長(zhǎng)的是磨難，短的是人生。”可以告訴學(xué)生磨難是每個(gè)人短短的一生中的常態(tài)，每個(gè)人都會(huì)或多或少、或大或小地經(jīng)歷磨難，這次疫情就可以算其中之一，所以不用過(guò)分懼怕，努力以平和心態(tài)對(duì)待它。艾青說(shuō)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天?！辈痪褪亲罱浅Ａ餍械摹皼](méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)”的意思嗎？此外，還可以通過(guò)對(duì)疫情之中免費(fèi)接送醫(yī)護(hù)人員上下班的志愿者，免費(fèi)為醫(yī)護(hù)人員提供餐食的個(gè)體戶，千里迢迢奔赴武漢日夜趕工建成火神山、雷神山醫(yī)院的建筑工，以及那些普通卻英勇的、義無(wú)反顧的、不怕?tīng)奚陌滓聭?zhàn)士的感人事跡解讀顧城說(shuō)的“人可生如蟻而美如神”的豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到疫情中有太多平凡的普通人用行動(dòng)闡釋了什么是真正的偉大。

對(duì)外國(guó)優(yōu)秀作家作品名言名句進(jìn)行教學(xué)

疫情之下，許多國(guó)家向我們伸出了援助之手，我們?cè)谧龊米约旱耐瑫r(shí)也積極地幫助其他國(guó)家。這是人間大愛(ài)，是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)闡釋?zhuān)菍?duì)“善良”的深刻解讀，就像美國(guó)文學(xué)名家馬克·吐溫說(shuō)的那樣：“善良是一種世界通用語(yǔ)言。”英國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作家蕭伯納有一句名言是：“牙齒痛的人，會(huì)覺(jué)得世界上有一種人最快樂(lè)，那就是牙齒不痛的人?！碑?dāng)下，因?yàn)橐咔椴坏貌桓綦x于家中的時(shí)候，是不是才意識(shí)到平常哪怕只是出門(mén)和家人散散步，陪媽媽買(mǎi)菜都是幸福的？法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬在《基督山伯爵》中說(shuō)“人類(lèi)全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中：等待與希望”。要學(xué)會(huì)滿含希望和信念等待。印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌?！?滿懷希望信念的等待之后，一定會(huì)撥云見(jiàn)日、柳暗花明。世界短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑說(shuō)過(guò)：“生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟。”抗擊疫情沒(méi)有你想象的那么容易，但是也不是無(wú)法戰(zhàn)勝，普通人的我們要以樂(lè)觀的心態(tài)，堅(jiān)定的信仰，必勝的信念等待，這樣，勝利一定屬于我們，并且一定會(huì)使我們更加強(qiáng)大。海明威在《永別了，武器》中說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！?就像習(xí)近平總書(shū)記在《全面提高依法防控依法治理能力 健全國(guó)家公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系》中說(shuō)的那樣：“這次疫情，暴露了我們?cè)诠残l(wèi)生法制保障、疾病預(yù)防控制體系等方面的短板和不足。”我們要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，抓緊補(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)，相信通過(guò)一系列有力舉措，弱項(xiàng)一定會(huì)成為我們的強(qiáng)項(xiàng)。

綜上，在這個(gè)抗擊疫情的特殊時(shí)期，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該也完全可以以疫情為教科書(shū)，挖掘古今中外的優(yōu)秀作家作品并將其和抗擊疫情的關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行有效融合，通過(guò)學(xué)生親身經(jīng)歷、親眼所見(jiàn)、親耳所聽(tīng)的鮮活事例，在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨中鑄魂育人，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的課程思政。

作者單位：陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院