□ 鄭涵文 李亞鑫 馬燕歸

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，代表青年群體的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化也不斷發(fā)展。錦鯉祈愿作為網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的一種新穎的表現(xiàn)形式，在社會中形成一股熱潮?！板\鯉大王”于2013年出現(xiàn)，其社交平臺轉(zhuǎn)發(fā)量多達上萬人次?！皸畛健薄靶判〈簟钡儒\鯉形象的出現(xiàn)再次掀起了錦鯉祈愿的熱潮，至今參與人數(shù)仍呈上升趨勢。而青年群體，尤其是大學生，是錦鯉祈愿的主要參與者和關(guān)注者，使錦鯉祈愿現(xiàn)象流行于當代大學校園。

錦鯉祈愿能給大學生帶來一些積極效應(yīng)，如可以在一定程度上緩解大學生的精神壓力，給大學生帶來積極的心理暗示等，同時也會帶來很多負面效應(yīng)，在一定程度上增加大學生的精神惰性，從而不利于構(gòu)建積極向上的大學生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也不利于主流文化與網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的共同發(fā)展。本文分析以錦鯉祈愿為代表的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化對大學生的影響，尤其針對錦鯉祈愿給大學生帶來的負面影響，從大學生自身、學校、政府和社會等多方面提出建議。

一、錦鯉祈愿與網(wǎng)絡(luò)青年亞文化

（一）網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的定義及特點

亞文化與主流文化相對立，其追根溯源是從20 世紀六七十年代由伯明翰學派學者對英國工人階級青年亞文化做出研究開始的。網(wǎng)絡(luò)青年亞文化隨著網(wǎng)絡(luò)的普及而出現(xiàn)。根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查，在2005年，中國網(wǎng)民首次突破1 個億，僅次于美國位居世界第二，這是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的關(guān)鍵性的一年，使青少年打開了網(wǎng)絡(luò)的空間。網(wǎng)絡(luò)作為一種新媒介，為青少年披上一層面紗。他們是時代的失語者，需要借助網(wǎng)絡(luò)來表達自己的內(nèi)心。在這個虛擬平臺上，他們可以自由發(fā)表言論，而文化的多樣性與包容性使他們創(chuàng)造出屬于自己的新文化——網(wǎng)絡(luò)青年亞文化?？梢?，網(wǎng)絡(luò)青年亞文化是青年群體借助互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的，帶有青年個性的文化，其主要傳播方式是通過網(wǎng)絡(luò)。由于青年群體心存叛逆，帶有抵抗情緒，因此網(wǎng)絡(luò)青年亞文化不同于主流文化，呈現(xiàn)出階級性、青春性、群體性、邊緣性、顛覆性和兼容性的特點。

（二）錦鯉祈愿：網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的新穎表現(xiàn)形式

1.錦鯉的界定

錦鯉在古時被稱為美好富足的象征，鯉魚也衍生出來許多美好的寓意，如年年有余、如魚得水等成語。在歷史故事和民俗中，?？梢钥吹紧~作為民族圖騰的重要作用。古時人們用魚傳遞重要信息，用魚做兵符，做婚宴的主菜、祭祀的貢品以及裝飾品等，從中可以看出錦鯉在民族文化中不可或缺的美好寓意。隨著社會的發(fā)展，錦鯉的文化內(nèi)涵不斷被賦意。如今青年人對錦鯉的理解，不再僅是錦鯉本身美好的形象，他們認為凡是像“錦鯉”一樣幸運的人或物都可以被稱為錦鯉，如“國民錦鯉楊超越”“支付寶錦鯉信小呆”以及微博大V“錦鯉大王”等，都是大學生所認可的錦鯉形象。

2.錦鯉祈愿的內(nèi)涵

錦鯉祈愿是指青年人在網(wǎng)絡(luò)上通過向代表幸運的人或物（錦鯉）進行祈愿的行為，屬于一種符號祈愿，人們借此表達對美好生活的向往，通常帶有“日常迷信”的文化色彩。當代的錦鯉祈愿是大學生創(chuàng)造的新型祈愿形式。從內(nèi)容構(gòu)成來看，現(xiàn)在的錦鯉祈愿不只是圖像表達，還配有文字解釋。年輕人不斷進行創(chuàng)造，依托新媒體創(chuàng)造了錦鯉的表情包、新的錦鯉形象等，將古時錦鯉文化內(nèi)涵再創(chuàng)造和再發(fā)展，表達當代年輕人的想法和追求，進行了新的文化賦意；從與主流文化碰撞來看，錦鯉祈愿是網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的一種新的表達形式，不僅是錦鯉祈愿，還有網(wǎng)絡(luò)流行語、表情包等新現(xiàn)象，正在影響著年輕人。由青年人代表的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化與由父輩代表的主流文化不斷碰撞。

二、具有代表性的錦鯉祈愿現(xiàn)象

（一）“楊超越”現(xiàn)象

楊超越，因參加《創(chuàng)造101》拿下了第三名的好成績被人稱為錦鯉女孩，卻實力不足被網(wǎng)友吐槽，但本人的心態(tài)似乎很好。好運總是能夠眷顧于她，大家發(fā)現(xiàn)了楊超越的錦鯉體質(zhì)，她也將自己的錦鯉體質(zhì)帶給了身邊的人。有人用了與楊超越同款的財神屏保，當天股票就漲停。她到《明日之子》節(jié)目做嘉賓，與她合作的選手成了那期的最強廠牌。于是大家紛紛轉(zhuǎn)發(fā)楊超越的表情包向她祈愿，祈禱自己愿望實現(xiàn)。

（二）“信小呆”現(xiàn)象

2018年國慶期間，支付寶在社交平臺上發(fā)布了一條抽獎信息，將抽取一名錦鯉，并送出超一億價值的獎品。2018年 10 月 7 日上午，中國錦鯉如期揭曉，300 萬網(wǎng)友在經(jīng)歷了7天的白日夢之后，迎來了中國錦鯉——信小呆！“信小呆”是一名普通的女大學生，當時中獎的她感覺被神仙眷顧，之后便計劃著她的兌獎之旅。網(wǎng)民便掀起了一場艾特信小呆祈求中獎接好運的浪潮。

（三）“錦鯉大王”平臺

錦鯉大王作為一個粉絲量高達兩千萬的博主，其微博更新的內(nèi)容是錦鯉圖片并附帶著激勵文字，如“下周大吉，一定會有好事發(fā)生的”“19年最后一個月的好運氣已提前加持完畢，請加緊轉(zhuǎn)發(fā)確認！”等。此類內(nèi)容都會獲得上萬的轉(zhuǎn)發(fā)量。據(jù)統(tǒng)計，截至2019年12月，錦鯉大王有2091萬粉絲，每條“微博”有上萬人次點贊，其中置頂“微博”名為“愿望和運氣交給錦鯉，你只管努力就好”，它的轉(zhuǎn)發(fā)量高達21.3 萬。網(wǎng)民希望通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉接好運，保佑自己工作順利、學業(yè)有成。

三、錦鯉祈愿流行的原因

（一）新媒體為錦鯉祈愿提供了媒介

在當今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達的時代，網(wǎng)絡(luò)為錦鯉祈愿提供了穩(wěn)定的媒介。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，有88.02%的大學生是通過網(wǎng)絡(luò)接觸到錦鯉祈愿?！拔⒉笔谴髮W生社交的一個重要媒介，為信息的發(fā)展傳播提供渠道，而錦鯉大王——一個現(xiàn)有2276 萬粉絲的博主，通過在“微博”客戶端上發(fā)布錦鯉的圖片以及轉(zhuǎn)好運的激勵語，能吸引上萬的人群去轉(zhuǎn)發(fā)祈求好運、實現(xiàn)自己的愿望。正因網(wǎng)絡(luò)的興起，錦鯉祈愿擁有更多施展的空間，得以發(fā)展。

（二）環(huán)境成為錦鯉祈愿現(xiàn)象的助推劑

學校、家庭、社會等多方面環(huán)境影響和推動了錦鯉祈愿現(xiàn)象。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，91.02%的大學生認為學校環(huán)境是其參與錦鯉祈愿現(xiàn)象的重要因素。大學生的主要任務(wù)就是學習專業(yè)知識，因此壓力偏向于學習方面，尤其在期末考試期間，害怕考試掛科，參加錦鯉祈愿，希望能順利通過考試。32.53%的大學生認為家庭環(huán)境也是錦鯉祈愿現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。他們表示當自己壓力大時，父母不能及時給予慰藉，自身渴望尋求心靈上的安慰。在這種情況下會選擇錦鯉祈愿的方式，緩解自己的精神壓力并得到心靈的滿足。63.27%的大學生認為社會環(huán)境也是錦鯉祈愿現(xiàn)象流行的重要原因。這部分大學生群體主要偏向于高年級的同學，他們提前步入社會，面對工作晉升、薪資待遇等現(xiàn)實問題，壓力大，內(nèi)心焦慮，所以借助錦鯉祈求工作順利。可見，多種環(huán)境因素助推了錦鯉祈愿現(xiàn)象。

（三）大學生群體情感需求驅(qū)動錦鯉祈愿現(xiàn)象

以“楊超越”的錦鯉形象為例，她是一名普通的農(nóng)村女孩，因參加一檔選秀節(jié)目，改變了命運。實力不足但很幸運的她被大家炒為噱頭，人們將她稱為錦鯉女孩，每次遇到困難紛紛轉(zhuǎn)發(fā)與她相關(guān)的表情包祈愿，此類現(xiàn)象在大學生群體中普遍發(fā)生。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這類現(xiàn)象在大型考試前出現(xiàn)頻率較高，而其他時段比如缺錢的時候、情緒低落的時候也會出現(xiàn)。他們自身的情感無處寄托，想要尋求身邊人的幫助，但是又覺得自己應(yīng)該獨立，所以就把情感寄托于錦鯉祈愿身上，從而獲得些許慰藉。轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，看似是希望可以圓自己的夢，但實際上更是對自己的精神安慰，使情感獲得滿足。

（四）商家的促銷手段促進了錦鯉形象的出現(xiàn)

2018年 10 月，“支付寶”在自己的官方“微博”上發(fā)布抽獎信息，獎品是價值超1億元的免費商品。除此之外，“支付寶”沒有在其他平臺進行推廣與宣傳。七日開獎后，許多人才發(fā)現(xiàn)這次抽獎，許多媒體開始大肆宣傳中國錦鯉，將“信小呆”和錦鯉形象掛鉤。網(wǎng)民看到報道后，紛紛在“微博”上艾特并轉(zhuǎn)發(fā)“信小呆”，這又將錦鯉形象進行了二次傳播。許多商家也紛紛增加禮品，和支付寶合作免費贈送給錦鯉“信小呆”。媒體和支付寶將商品及價值都公示到網(wǎng)絡(luò)上，增加了支付寶和相關(guān)商家的曝光率。許多消費者和網(wǎng)民祈禱自己像“信小呆”一樣幸運，從而關(guān)注這些商家，相關(guān)產(chǎn)品得到了二次宣傳。這種營銷手段借助錦鯉的噱頭吸引到了更多消費者，而“信小呆”也成為了國民錦鯉，錦鯉形象在中國開始掀起熱潮。

四、錦鯉祈愿對大學生的影響

錦鯉祈愿是把雙刃劍。大學生通過自身努力，輔以錦鯉祈愿，得到積極的心理暗示，這固然再好不過；若從另一角度來思考其效果，可能部分大學生過度依賴錦鯉祈愿，以至于滋生懶惰、不求上進的思想。因而，錦鯉祈愿具有兩面性。

（一）錦鯉祈愿給大學生帶來的積極影響

1.錦鯉祈愿可以緩解大學生的精神壓力，使其內(nèi)心獲得安全感

大學生群體正處于要進入社會的階段，在面對復雜的社會生活時，會產(chǎn)生焦慮不安的情況，情緒需要調(diào)節(jié)，壓力需要釋放。在我們調(diào)查的大學生群體中，65.27%的同學表示通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉表達自己的愿望后，緩解了精神壓力，獲得了內(nèi)心的安全感，對自己產(chǎn)生了積極的心理暗示。尤其在期末考試前，大學生精神壓力大，復習任務(wù)重，他們通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉可以緩解焦慮的心情，增強精神信念。由此可見，錦鯉祈愿在一定程度上可以給大學生帶來心靈的慰藉，緩解精神壓力。

2.錦鯉祈愿會給大學生積極的心理暗示，增添其對生活的美好憧憬

調(diào)查結(jié)果顯示，大部分同學認為錦鯉祈愿在一定程度上產(chǎn)生了積極的影響，使他們在面對困難時能夠得到積極的心理暗示。我們在問卷中用數(shù)字1-5 來表示通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉收到心理暗示的程度，其中，1 級是收到積極心理暗示程度為無，以此類推，5 級是收到強烈的積極心理暗示。數(shù)據(jù)表明，有接近90%的同學表示在轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉后能夠收到積極的心理暗示。其中，有44.04%的同學收到積極的心理暗示程度為3 級；8.87%的同學表示收到了強烈的積極心理暗示；只有11.93%的同學認為轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉后沒有給自己帶來積極的心理暗示。這說明錦鯉祈愿給大部分同學帶來了積極向上的心理暗示，通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，給自己以“我可以通過考試”“我能完成任務(wù)”等的心理暗示，增強了信心。

（二）錦鯉祈愿給大學生帶來的消極影響

1.錦鯉祈愿消磨了大學生的斗志，增加了其精神惰性和迷信思想

針對錦鯉祈愿所帶來的不良影響，我們設(shè)計調(diào)查問卷對大學生進行調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果通過matlab程序展現(xiàn)在圖1中。

圖1 消極影響的空間分布

圖1為空間分布圖，X軸、Y軸和Z軸分別代表錦鯉祈愿給大學生帶來的三種消極影響。平面來看，從左到右依次為 X 軸、Z 軸、Y 軸。其中，X 軸為消極影響 A，自我催眠，消磨自身斗志；Y 軸為消極影響B(tài)，增加大學生的精神惰性；Z軸為消極影響C，增加大學生的迷信思想。我們可以發(fā)現(xiàn)在區(qū)域中，西北角和東南角位置比較密集，中間部分稀疏，且集中在下方，靠近X 軸和Y軸，消極影響A 和消極影響B(tài) 所占比重較大。具體來看，在我們調(diào)查的大學生群體中，有39.66%的同學選擇了消極影響A，41.1%的同學選擇了消極影響B(tài)，17.24%的同學選擇了消極影響C。也就是說，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉祈愿所帶來的消極影響中，以自我催眠、消磨自身斗志和產(chǎn)生不勞而獲的思想、加劇惰性為主。兩者結(jié)論一致，通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉祈愿，會使得大部分群體自我催眠、消磨斗志和產(chǎn)生不勞而獲的思想，并加劇自身惰性。

2.錦鯉祈愿現(xiàn)象不利于構(gòu)建積極健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)是青年群體社交的重要載體，青年群體通常在看到新事物時會產(chǎn)生興趣，去了解新現(xiàn)象背后的原因，從而追隨新現(xiàn)象。對于自制力強的大學生，會理性分辨錦鯉祈愿對自己的意義，而自制力弱的同學會企圖利用錦鯉祈愿來滿足自己的愿望。新媒體傳播新事物的速度快，如果不加以管理和引導，會不利于大學生群體樹立正確的價值觀。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)每當大型考試前，許多大學生會在社交平臺轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，祈求自己考試通過，從而導致錦鯉祈愿在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)刷屏現(xiàn)象。這種現(xiàn)象影響了大學生的網(wǎng)絡(luò)社交。據(jù)調(diào)查，有26.44%的大學生反饋說自己網(wǎng)絡(luò)社交生活受到干擾，同時有51.72%的同學在看到別人轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉的內(nèi)容后，產(chǎn)生了臨時抱佛腳以及不思進取的心態(tài)。由此可以看出，大量錦鯉祈愿的現(xiàn)象會使大學生產(chǎn)生盲目從眾的現(xiàn)象，長此以往會使更多的大學生依賴錦鯉祈愿而不付出努力，這樣不利于構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和營造積極的社會氛圍。

五、如何對錦鯉祈愿進行正確引導

（一）大學生自身：樹立正確的三觀

大學生要正確看待錦鯉祈愿的行為，樹立積極向上的思想。過度的錦鯉祈愿現(xiàn)象會消磨大學生的精神斗志。對于錦鯉祈愿，大學生應(yīng)增強自主意識，努力提高分辨是非的能力，發(fā)揮其積極作用，樹立健康的思想觀念，勇于面對壓力。大學生不應(yīng)過度依賴錦鯉祈愿行為，要學會正確分析網(wǎng)絡(luò)信息，主動抵制消極信息，合理宣泄情緒，積極面對學習的壓力，積極參加健康向上的網(wǎng)絡(luò)活動。大學生要努力提高適應(yīng)社會的能力，樹立社會主義核心價值觀，學會努力付出，實現(xiàn)自己的價值。

（二）學校：營造正確的校園文化

學校是學生思想教育的重要陣地，作為教育和培養(yǎng)青年的搖籃，更需要加強對學生的思想教育。學?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)對大學生進行思想引導和情感疏解，向?qū)W生們宣傳社會主義核心價值觀，對學生的思想進行正確引導，防止學生過于依賴網(wǎng)絡(luò)祈愿從而精神懈怠，幫助大學生更好地適應(yīng)社會。學校應(yīng)規(guī)范大學生的行為與語言，發(fā)揮學生干部的模范帶頭作用，鼓勵學生干部多與同學們進行思想交流，當發(fā)現(xiàn)同學具有消極的思想時，主動向老師說明情況，幫助同學緩解消極情緒；加強對學校網(wǎng)站的宣傳和建設(shè)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)安全交流平臺，對大學生進行正確的網(wǎng)絡(luò)輿論引導，營造積極健康的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（三）政府：凈化社會環(huán)境，健全法律體系

網(wǎng)絡(luò)是錦鯉祈愿的重要媒介，政府作為網(wǎng)絡(luò)安全的最后一道防線，不可忽視對大學生思想教育的管理和引導。然而目前網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管方面的相關(guān)法規(guī)還不夠完善，因此我們建議：完善網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)法律法規(guī)，防止迷信思想腐蝕大學生群體的思想信念；加強對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管和指導，僅靠社會群體自覺規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為還不夠，應(yīng)監(jiān)管對社會有影響力的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)用戶，構(gòu)建安全健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（四）主流文化：包容網(wǎng)絡(luò)青年亞文化

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，父輩對錦鯉祈愿還是持支持態(tài)度的。因此，應(yīng)發(fā)揮主流文化的作用，正確引導和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)青年亞文化。網(wǎng)絡(luò)青年亞文化雖然是非主流文化，但主流文化也要對其包容，取其精華、去其糟粕，以包容的心態(tài)去接受它，求同存異，保留其中值得借鑒的方面，并用大學生網(wǎng)民能夠接受的方式去感召他們。要讓主流意識深入大學生的心中，讓大學生受到社會的感召，自覺樹立正確的三觀。