周新

群文閱讀是群文閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱，是近年來在我國悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐。隨著研究和實(shí)踐工作的深入，群文閱讀的定義不斷被修正完善。作為動(dòng)態(tài)概念，準(zhǔn)確理解和把握群文閱讀的特點(diǎn)和實(shí)施方略，對(duì)現(xiàn)階段高中語文新課程閱讀教學(xué)具有重要的價(jià)值和意義。

一、群文閱讀是學(xué)習(xí)任務(wù)群的一種必需

2017年版課標(biāo)語文學(xué)科特色在于以學(xué)習(xí)任務(wù)群構(gòu)建課程內(nèi)容?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”關(guān)鍵意義在于模擬語文情景，設(shè)置具體任務(wù)，通過活動(dòng)完成任務(wù)，在完成任務(wù)過程中建構(gòu)知識(shí)，實(shí)踐方法，形成情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

新課標(biāo)提出了18個(gè)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，學(xué)習(xí)任務(wù)不一定以選文單元形式出現(xiàn)，也可以以專題學(xué)習(xí)任務(wù)形式出現(xiàn)。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)“任務(wù)群”以輻射的形態(tài)形成“學(xué)習(xí)專題”，幾個(gè)“學(xué)習(xí)專題”輻輳為一個(gè)“任務(wù)群”，這才是最正常的教學(xué)形態(tài)。因此，我們需要重建語文教學(xué)的策略方式。

學(xué)習(xí)任務(wù)既然是以“群”的方式出現(xiàn)，就必須把“群”分解成學(xué)習(xí)專題?！皩ｎ}學(xué)習(xí)”或者“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”，應(yīng)該是任務(wù)群學(xué)習(xí)的基本方式。專題學(xué)習(xí)，必須要提供多種多樣的學(xué)習(xí)資源，而且這些學(xué)習(xí)資源必須輻輳向?qū)W習(xí)專題的，那么，群文閱讀就成為一種必需。

學(xué)習(xí)任務(wù)群提供了一種重要的可能，就是專題統(tǒng)領(lǐng)下的群文閱讀。從選文類型看，可以是定篇、例文、用件的組合;從閱讀主次看，可以是一拖二拖三，一篇精讀，舉一反三，其余參考閱讀;從教學(xué)進(jìn)程看，可以作為起始課導(dǎo)讀、主體深入研讀和課外拓展閱讀。我以為，與原來單篇精讀的方式相比，專題統(tǒng)領(lǐng)之下的群文閱讀，其主要特點(diǎn)是圍繞主題而學(xué)、導(dǎo)向問題而學(xué)，帶著任務(wù)而學(xué)、統(tǒng)整資源而學(xué)，立體開掘文本的價(jià)值和意義。

二、何為群文閱讀

一般意義上，群文閱讀是師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在單位時(shí)間中通過集體建構(gòu)達(dá)成共識(shí)的多文本閱讀教學(xué)過程。群文閱讀包含兩個(gè)核心理念：結(jié)構(gòu)化、議題與集體建構(gòu)。

群文閱讀的“議題”是指一組群文文本中蘊(yùn)含的具有開放性和可探究性的話題;“結(jié)構(gòu)化文本”體現(xiàn)為一組文本圍繞議題這個(gè)核心線索形成一個(gè)整體性的“理解結(jié)構(gòu)”;“通過集體建構(gòu)達(dá)成共識(shí)”即不事先確定議題的答案，在充分發(fā)揮個(gè)人智慧的基礎(chǔ)上，師生一起共享智慧，逐步構(gòu)建文本的意義，在師生和文本的視域融合中形成共識(shí)。

我認(rèn)為，原來單篇精讀強(qiáng)調(diào)“T”字結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)基于文本特點(diǎn)和整體鑒賞基礎(chǔ)上有選擇性的重點(diǎn)探究。群文閱讀強(qiáng)調(diào)“井”字形網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，立體縱橫交叉，立體聯(lián)系，開掘多文本整合的價(jià)值和意義。

兩種方式相比，專題統(tǒng)領(lǐng)之下的群文閱讀，其主要特點(diǎn)是主題聚焦，問題導(dǎo)向，任務(wù)驅(qū)動(dòng)。即圍繞主題，帶著任務(wù)，統(tǒng)整資源而學(xué)。

群文閱讀綜合汲取了一篇帶多篇、主題閱讀、單元整組、班級(jí)讀書會(huì)等形式的有益經(jīng)驗(yàn)，能夠基于多文本實(shí)踐來完善自身，推出富有多文本閱讀意識(shí)的閱讀和教學(xué)實(shí)踐，在更加開闊的視野上體現(xiàn)多文本閱讀的價(jià)值，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀。

在我看來，“群文閱讀”就是在較短的單位時(shí)間內(nèi)，針對(duì)一個(gè)議題，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)。其中有四個(gè)關(guān)鍵詞需要解析。

較短的時(shí)間——一個(gè)班級(jí)一個(gè)星期里讀了三四篇文章，然后圍繞這幾篇文章展開討論，這不是“群文閱讀”，因?yàn)榍懊娴拈喿x過程跟日常的自由閱讀無異，在“閱讀速度”“閱讀目的”上沒什么壓力和要求。那么，較短的單位時(shí)間，沒有一個(gè)清晰的量化的界限，但從我們的教學(xué)慣例分析，一般指一節(jié)課或者兩節(jié)課。

議題——群文閱讀課里，讓學(xué)生讀的幾篇文章，肯定不是隨隨便便放在一起的。這幾篇文章放在一起肯定是有“依據(jù)”的。這個(gè)“依據(jù)”就是“議題”。這個(gè)“議題”可以是人文主題，也可以是根據(jù)文本特征的鑒賞要素，例如作者、體裁、寫作風(fēng)格、表達(dá)方式、閱讀策略……豐富而多元。因此，這個(gè)“依據(jù)”稱之為“議題”，而不是“主題”。

多文本——“群文閱讀”相對(duì)應(yīng)的就是“單篇閱讀”。因此，群文閱讀課里，教學(xué)文本至少要用到兩篇，一般是三五篇，而且文本之間沒有明顯的主次之分。一篇為主，其余幾篇作為資料輔助，幫助學(xué)生理解“那一篇”的做法，也不是“群文閱讀”。

教學(xué)——群文閱讀里，學(xué)生讀完幾篇文章后，會(huì)面對(duì)相應(yīng)的問題、話題或者任務(wù)，思考、討論、發(fā)現(xiàn)、練習(xí)。只有閱與讀，沒有教與學(xué)，也不是“群文閱讀”。

三、群文閱讀主要特質(zhì)

1.群文閱讀是一種整合提質(zhì)的閱讀。群文閱讀的“群文”是相對(duì)“單篇”而言的，但“群文”的“群”卻并非“單篇”的簡(jiǎn)單疊加，“群文”組合的機(jī)理是結(jié)構(gòu)化，這是群文閱讀最主要的特質(zhì)。它的價(jià)值在于，通過整合文本，實(shí)施比較閱讀，實(shí)現(xiàn)拓展閱讀，完成文本意義建構(gòu)和生成，達(dá)成深度閱讀的效果。群文閱讀與其他多文本閱讀不一樣的是，群文閱讀一定不是為了擴(kuò)大閱讀量而擴(kuò)大閱讀量，它更注重文本的質(zhì)量以及多文本閱讀為學(xué)生帶來思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、核心素養(yǎng)等方面的變化。

2.群文閱讀是一種結(jié)構(gòu)化的閱讀。結(jié)構(gòu)化閱讀是指群文閱讀教學(xué)在組文、文本解讀、課堂教學(xué)過程中，都需要基于議題從多個(gè)文本中提取信息、比較信息和整合信息以形成整體理解結(jié)構(gòu)。通常以某一個(gè)意義點(diǎn)為核心，將事物的各部分聯(lián)系在一起，進(jìn)行組合聚合的方式。方式可以是對(duì)比、類比、相關(guān)。在群文閱讀中，群文的議題是意義點(diǎn)的核心，圍繞議題聚合在一起的文本，都必須在議題的屬性之內(nèi)，并從不同角度來解釋議題，形成理解議題的一個(gè)有層次性、程序性的認(rèn)知體系。因此，群文閱讀的特質(zhì)就是運(yùn)用結(jié)構(gòu)化原理對(duì)多文本的信息進(jìn)行整合，形成一個(gè)清晰的理解結(jié)構(gòu)。

3.群文閱讀是一種意義建構(gòu)、集體創(chuàng)生的閱讀。集體建構(gòu)是指在群文閱讀教學(xué)過程中，教師充分發(fā)揮“平等中的首席”的作用，師生共享閱讀智慧，在共享中逐步構(gòu)建文本意義，在視野融合中形成有關(guān)文本理解的共識(shí)。

四、基于“1+X”群文閱讀的關(guān)鍵能力和實(shí)施路徑

“1”的地位作用。凸顯主體地位和核心作用，可以是一篇節(jié)選文本或獨(dú)立的經(jīng)典課文;可以是一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)W習(xí)項(xiàng)目;可以是一個(gè)探究問題或研究專題;可以是一個(gè)鑒賞主題或議題與角度等?！癤”的關(guān)系是基于“1”的文本和信息資源的重組、整合和創(chuàng)生。采用的方法是并列、對(duì)比、類比、因果關(guān)聯(lián)等。

1.關(guān)鍵能力：辨識(shí)與提取、比較與整合、評(píng)價(jià)與反思、應(yīng)用與創(chuàng)意。

辨識(shí)與提取是從群文中根據(jù)議題辨識(shí)出所需要的信息，并用合適的方式提取出來;比較與整合要求學(xué)生對(duì)不同文本之間的信息進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)異同，而后依據(jù)議題進(jìn)行有效整合，形成整體性理解結(jié)構(gòu);評(píng)價(jià)與反思要求學(xué)生對(duì)多文本閱讀所獲得的信息能夠進(jìn)行評(píng)價(jià)，并反思文本的得失;應(yīng)用與創(chuàng)意要求學(xué)生對(duì)所獲得的有關(guān)能力進(jìn)行應(yīng)用，在一定條件下做出有創(chuàng)意的表現(xiàn)。

2.選文路徑。深入探討群文閱讀與統(tǒng)編語文教材“1+X”教學(xué)方式的有機(jī)聯(lián)系。教材內(nèi)選文、教材內(nèi)外選文、教材外選文。依據(jù)結(jié)構(gòu)化閱讀理念和“1+X”思想，教材內(nèi)選文以單元整合、單元內(nèi)一篇帶多篇構(gòu)成群文;教材內(nèi)外選文以教材內(nèi)一篇帶教材外多篇構(gòu)成群文;教材外選文以課外閱讀文本構(gòu)建群文。

3.常見課型。依據(jù)群文閱讀中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，將群文閱讀依據(jù)文本特征和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，細(xì)分出多種課型。例如從理解鑒賞角度看，可以采用舉一反三式、求同辨異式、以文解文式、綜合探究式等。從讀寫結(jié)合角度看：思維訓(xùn)練式、篇章構(gòu)建式、手法借鑒式。

4.操作環(huán)節(jié)。群文閱讀的五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：比、對(duì)、讀、議、整。五種行為是群文閱讀議題學(xué)習(xí)過程中問題解決和任務(wù)達(dá)成的重要標(biāo)志，“比”是實(shí)施比較閱讀，指對(duì)多文本言語內(nèi)容或形式進(jìn)行比較、篩選和辨識(shí);“對(duì)”進(jìn)行文本對(duì)照，則將議題帶來的籠統(tǒng)認(rèn)識(shí)與多文本中相對(duì)應(yīng)的語言文字材料相對(duì)照，以獲得相應(yīng)的閱讀體驗(yàn)和感悟;“讀”是根據(jù)閱讀目的和文本特質(zhì)，有意識(shí)地采用相應(yīng)的閱讀方法;“議”組織交流評(píng)議，就是在“比對(duì)讀”的基礎(chǔ)上對(duì)議題涉及的人、事、物、理進(jìn)行主觀評(píng)判和反思，形成尊重學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)差異的知與行成果;“整”即是整合，是在“比對(duì)讀議”基礎(chǔ)上的及時(shí)的意義建構(gòu)和成果統(tǒng)整。

五、《紅樓夢(mèng)》群文閱讀示例

統(tǒng)編《語文》必修下冊(cè)第七單元整本書閱讀《紅樓夢(mèng)》。該書被王國維譽(yù)為“藝術(shù)的絕大著作”，中國古典文學(xué)的巔峰之作，作者運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義筆法，描繪了十八世紀(jì)鐘鳴鼎食之家的日常生活畫卷，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。

作為“整本書閱讀與研討”的重要課程內(nèi)容，對(duì)拓展學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)讀、能讀、樂讀，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞的能力，學(xué)習(xí)和思考中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生的生命感悟和精神成長(zhǎng)，具有重要意義。這樣一部鴻篇巨制，鑒賞時(shí)可以選擇的角度很多，例如著重在環(huán)境描寫、人物塑造、情節(jié)發(fā)展、手法運(yùn)用、主題探究等方面細(xì)化鑒賞，感悟體驗(yàn)。

在此，我們運(yùn)用“1+X”群文閱讀的策略和方法，精巧切入，點(diǎn)面結(jié)合，提綱挈領(lǐng)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化重整，創(chuàng)生新的教學(xué)資源，有效達(dá)成鑒賞目標(biāo)。

1.專題一：不同人物不同時(shí)間進(jìn)大觀園——眾人物眼中的大觀園

《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了以賈府為代表的封建大家庭經(jīng)歷的興衰，大觀園本身就是個(gè)有力的見證，它是《紅樓夢(mèng)》整個(gè)藝術(shù)構(gòu)思中不可缺少的部分，是曹雪芹所著意創(chuàng)造的一個(gè)煥發(fā)出特殊光彩的古典園林建筑的藝術(shù)形象，它也是構(gòu)成“典型環(huán)境”的一個(gè)重要內(nèi)容。書中“大觀園”成為典型環(huán)境，林黛玉進(jìn)賈府，劉姥姥進(jìn)大觀園，元妃元宵省親游園，鳳姐大觀園月夜警幽魂，苦尤娘賺入大觀園。不同時(shí)間和背景，不同身份經(jīng)歷，不同人物眼中的大觀園各有特點(diǎn)。

視角一：林黛玉眼中的大觀園

身份不同，體察有別。林黛玉喪母客居賈家，寄人籬下，身份特殊，性情氣度頗具個(gè)性?！安讲搅粜?，時(shí)時(shí)在意，不多說一句話，不多行一步路，恐被人恥笑了去”。通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接的描寫?！白苑莿e處可比”。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤成為介紹賈府人物、描寫賈府典型環(huán)境的線索，提綱挈領(lǐng)。透過林黛玉眼睛，全面直觀、近距離呈現(xiàn)了典型場(chǎng)景，從外觀看到了賈府那宏偉氣派，從內(nèi)里感受到生活的奢靡，體察貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。

視角二：元妃眼中的大觀園

身份地位不同，視覺認(rèn)知迥異。元妃感嘆“太奢華過費(fèi)了。”元春至尊至貴，卻給園里面帶來了緊張和悲傷，本是一場(chǎng)家人的歡聚，卻總是以淚水開頭，淚見親眷，悲從中來，忍悲強(qiáng)笑，深敘離苦，氣氛悲傷。一回離合悲歡夾寫之文，奠定悲涼的基調(diào)，暗示故事可悲可嘆之結(jié)局。

視角三：鳳姐眼中的大觀園

鳳姐地位身份不同，體驗(yàn)感受卻耐人尋味。直接寫鳳姐眼中的大觀園的筆墨不多，卻耐人尋味，具有獨(dú)特的價(jià)值和作用?！案杏幕辍敝庥帧熬幕辍薄＝Y(jié)合以往在賈府上下所作所為，以月夜奇特的感受和遭遇，具有渲染和暗示的效果作用。前呼后應(yīng)，從因果報(bào)應(yīng)角度看，這一回本暗示了鳳姐人物悲慘的命運(yùn)和故事結(jié)局。

視角四：尤二姐眼中的大觀園

身份地位特殊，誤入大觀園而不覺。不該進(jìn)大觀園的尤娘卻被賺入，視覺獨(dú)特，善用曲筆，命運(yùn)多舛，尤姐特殊遭遇和經(jīng)歷，導(dǎo)引出賈府人情關(guān)系的爾虞我詐、錯(cuò)綜復(fù)雜，間接表現(xiàn)大觀園中人物生活荒謬和腐朽，暗示其必然衰亡的命運(yùn)。

通過“不同時(shí)間、不同人眼中的大觀園”這一切入點(diǎn)，將整本書《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容圍繞特定專題，組織群文閱讀將小說的若干章節(jié)進(jìn)行分類整合，再造重組，面中取點(diǎn)，以人物為線索，在賈府尤其是大觀園這個(gè)典型環(huán)境中，梳理情節(jié)，理解人物形象，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)小說主題，感悟其日常生活細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的人性、人情和社會(huì)內(nèi)涵。

2.專題二：同一人物不同時(shí)間進(jìn)大觀園——?jiǎng)⒗牙蜒壑械拇笥^園

運(yùn)用群文閱讀“1+X”的方法策略，我們采用“同一人物不同時(shí)間進(jìn)大觀園”這個(gè)角度切入，對(duì)小說文本進(jìn)行結(jié)構(gòu)化重組，有機(jī)整合整本書的內(nèi)容?！叭M(jìn)”之中選取“一進(jìn)”作為“1”，重點(diǎn)進(jìn)行鑒賞示范，作為后續(xù)鑒賞的依據(jù)和基礎(chǔ)，另外“二進(jìn)、三進(jìn)”作為“X”，作為“一進(jìn)”的補(bǔ)充印證，并列延展，進(jìn)行比較性鑒賞。文本之間沒有明顯的主次區(qū)別，三個(gè)情節(jié)前后照應(yīng)，舉一反三，融合貫通，以少勝多，幫助學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀打開了“一扇窗”，我們實(shí)施群文閱讀就是為了“開窗放入大江來”，既解決了課時(shí)不足和學(xué)生負(fù)擔(dān)重的問題，又通過整合教學(xué)資源提高了鑒賞的能力和效度。

劉姥姥既是《紅樓夢(mèng)》中總領(lǐng)全文的一個(gè)引子，又是貫穿全文的一個(gè)線索。劉姥姥前后三次進(jìn)榮國府的時(shí)刻，正是賈家由興盛到鼎盛及至衰敗的變化轉(zhuǎn)折時(shí)刻，每逢《紅樓夢(mèng)》情節(jié)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折時(shí)，劉姥姥便會(huì)在榮國府出現(xiàn)。

作為社會(huì)底層貧困人物，劉姥姥人物貫穿始終，感受與視角頗具個(gè)性。劉姥姥從內(nèi)里、近處對(duì)賈府進(jìn)行透視和詳察，“小說情節(jié)因此得以展開，從而更深入更細(xì)膩地揭示賈府內(nèi)部的生活細(xì)節(jié)”。

一進(jìn)榮國府，劉姥姥耳聞目睹榮府表面上是一派榮華繁盛的景象，由此“一進(jìn)”便正式揭開了《紅樓夢(mèng)》故事的正傳，開始了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深刻的描寫與對(duì)封建末期社會(huì)的解剖。

二進(jìn)榮國府，深入到賈府的許多角落，引出了賈府衣、食、住、行、玩等各個(gè)方面。劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。正巧，賈母想找個(gè)上歲數(shù)的老太太說說話，所以，就留她在這兒住和玩，幾次宴請(qǐng)?jiān)趨⒂^的過程當(dāng)中，又是坐船又是行酒令，活動(dòng)內(nèi)容非常豐富。二進(jìn)大觀園收獲頗豐，不僅帶了好多東西回去，臨走時(shí)，平兒還為其雇了轎子。

鑒賞時(shí)注意把握“二進(jìn)”在上下文情節(jié)中的關(guān)聯(lián)和作用。劉姥姥為王熙鳳的女兒起名字叫巧姐，作者透過劉姥姥的觀察、體驗(yàn)、評(píng)論，進(jìn)一步地表現(xiàn)了賈府主子們的享樂與奢侈，既寫出了賈府鮮花著錦之盛，又為日后賈府?dāng)÷淝山惚痪嚷裣铝朔P?！岸M(jìn)”承前啟后，前后勾連，是《紅樓夢(mèng)》情節(jié)發(fā)生變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

三進(jìn)榮國府，她得到信息賈府被抄了，賈府已面臨家破人亡，她去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來，她費(fèi)了好大勁才把學(xué)唱戲的巧姐贖回來，帶著巧姐到鄉(xiāng)下了。情節(jié)前后照應(yīng)圓合，以悲憫尊敬的眼光來看，劉姥姥形象更為豐富，可笑之余亦顯可敬。

綜上所述，劉姥姥進(jìn)大觀園的本質(zhì)意義是用她見證由盛到衰的過程，體驗(yàn)人間的冷暖。運(yùn)用“1+X”方法策略，“三進(jìn)”大觀園背景和經(jīng)過相互比較，迥然不同。鑒賞時(shí)注意把握情節(jié)的前后關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步加深對(duì)劉姥姥人物形象的理解，有助于領(lǐng)會(huì)把握小說整體結(jié)構(gòu)技巧和人物形象刻畫的藝術(shù)。

[作者通聯(lián)：湖北枝江二中]