何芳

【設計意圖】

本文為駁論文。與新課標學習任務群6“思辨性閱讀與表達”對應。通過本文學習，了解駁論文章的特點，把握論證有的放矢所持的觀點、態(tài)度和獨特的語言表述。了解論者闡述觀點的方法和邏輯，發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，提升說理水平。從課程層面落實學科知識體系建構(gòu)和思想方法培育的上位理念。

【文本解讀】

本文作者王安石是北宋政治家、文學家。他通過對司馬光指責自己的“四條罪狀”的反駁，從而批駁了保守派的不恤國事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己堅持改革、決不為流言俗議所動的決心。文章層次清晰，條理分明;辯駁合情合理，層層深入。

【學情分析】

根據(jù)學生年齡特征，學生的思維能力已有一定的基礎，需要一個平臺促使他們的思維水平上一個臺階。我確定的教學方法是：朗讀法，點撥法，討論法，遷移法。

【教學目標】

1.把握作者的觀點、態(tài)度;理解作者闡述觀點的方法和邏輯;

2.學會有針對性地闡發(fā)自己的觀點，做到有理有據(jù)，以理服人;

3.體會本文的精神內(nèi)涵，體悟中國文人的責任擔當意識。

【教學過程】

一、導語——回顧寫作背景

北宋中期，社會矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實行變法，力圖通過整軍理財以求富國強兵。新法的實行，抑制了大官僚大地主和豪強的特權，激起既得利益者的強烈反對。保守派代表人物司馬光一再致書王安石，要求罷黜新法，恢復舊制。王安石以此信（《答司馬諫議書》;書：書信）作答，信中逐條駁斥對方對新法的責難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅定不移地推行新法的決心。

二、分析本文辯論的方法

1.梳理課文內(nèi)容

根據(jù)文章內(nèi)容我們可以推測出，王安石實施變法時，朝野出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？請在文中找出對應語句作答。

明確：（1）天下——“怨謗”;眾——“洶洶然”。

（2）司馬光認為是王安石在變法中“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

請同學朗讀出文中對應的句子：“今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！薄皠t眾何為而不洶洶然？”

2.分析課文論辯的技巧

（1）面對司馬光的責難，王安石持怎樣的觀點呢？他是如何闡述自己的觀點的？大家分小組交流自己的看法，試著找一找這篇文章論辯的特點。

（2）老師補充：《答司馬諫議書》一文被稱之為“駁論性政論文的典范之作”，通過對這篇文章論辯方法的分析，說不定我們可以學到一些駁論的方法呢。

小組一：針對司馬光所提出的“侵官、生事、征利、拒諫”的問題，王安石抓住對方的論點，樹起反駁的標靶，再逐一反駁司馬光加給自己的罪名，最后表明自己的觀點“人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。抓住要點、駁倒要點，鮮明地亮出了自己的觀點。言簡意明，要言不煩，毫不枝蔓。

小組二：由于王安石與司馬光共事多年，私交不錯，因而作者采用了寓剛于柔、以退為進的表達方法。整篇文章用辭有禮有節(jié)，姿態(tài)謙遜，稱自己為“某”，說對方用“蒙”;顧念友情，如文中提到“竊以為與君實游處相好之日久”“重念蒙君實視遇厚”;但是提到原則和決心的時候并不讓步，如文中提到“如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”，可謂是柔中有剛，剛?cè)岵?/p>

老師明確：根據(jù)同學們的回答，我們可以總結(jié)出本文論辯的特點是：“先破后立，觀點鮮明;言簡意賅，要言不煩;以退為進，剛?cè)岵??！?/p>

三、學生活動——聯(lián)系生活，學會駁論

1.方法指引——如何進行駁論

引導學生根據(jù)本文論辯的特點，得出如何駁論的結(jié)論。

明確：（1）開篇要擺出對方的觀點，樹起靶子。（2）要抓住對方觀點的要害，深入分析它的癥結(jié)所在。（3）要注意語言的分寸。對不同類型的矛盾分寸也應該是不同的。

2.拓展延伸——聯(lián)系生活中的事例

近日，一位奔馳女車主聲淚俱下控訴奔馳4S店的視頻廣為流傳，該女車主在辯論的時候也采用了駁論的論辯手法;

據(jù)了解，這名被欺負的聲淚俱下的女車主是一名碩士畢業(yè)生，雖然被迫自毀形象盤坐車上，但全程據(jù)理力爭，沒有一句臟話狠話，且一直在使用敬語“您”。（有禮有節(jié)、有分寸）

“我也懂法律的，我自己也查過了，確實有三包規(guī)定這一說，可是這個車我一天都沒有開過。讓我開回來說處理，然后就再也沒摸到車……”（樹起靶子，進行辯駁）

“我承認這個車我買下了出了問題就是售后車，我也在積極配合解決，可是一直這樣欺負人……一個人遭受不公平對待，也是可以反抗的對不對！”（以退為進、剛?cè)岵?/p>

3.牛刀小試——用駁論展示自己的觀點

9月6日，媒體發(fā)布消息說諾貝爾文學獎得主莫言10月將在北京辦書法展。展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實踐，展示近百幅書法作品，從筆墨方寸之間，展現(xiàn)莫言作為著名的當代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術以及當下日常生活的對話。莫言自幼對書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬。

消息剛一發(fā)出，即遭到網(wǎng)友們的議論：“莫言你可以寫書！染指書法已是對藝術的褻瀆！功成須自重！”“莫言您要穩(wěn)一些，不要為錢出風頭?！薄爸R界要改變一下向錢看的怪病了?！?0月14日，莫言的“墨跡展”如期舉行。中國書協(xié)名譽主席沈鵬評價莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”。對莫言舉辦書法展，你有什么看法？請自選角度，采用駁論的形式，闡述你的見解。

學生進行駁論。（對文中出現(xiàn)的你認為不對的觀點提出反駁，并講述理由）

學生一：你們指責莫言，無非是兩個理由：一是說一個作家去寫書法是褻瀆藝術，二是說這是圖利的表現(xiàn);但我們評價藝術，欣賞藝術，難道不應該從藝術作品的本身出發(fā)嗎？其作品是否符合美的標準，其思想是否高深而有見地，難道不應該才是評判的標準嗎？何時身份又成為了丈量藝術的尺度呢？如果一個人為追尋生活的真趣，傳達自己的感悟而揮墨，又何來圖利一說呢？

學生二：網(wǎng)友們所爭論的，就是莫言依靠自己的名氣，借書法撈錢，或是已經(jīng)涉足文學則不應該染指書法。我則認為，這是因為大家沒有深入了解莫言這樣做的緣故。首先，莫言自幼對書法很感興趣，因而近年醉心于筆墨之趣;其次，寫字是向老祖宗和書法家致敬;最后，每個人的愛好都應得到尊重。希望莫言能成功開展書法展，網(wǎng)絡世界更加文明！

老師小結(jié)：

同學們的論辯簡潔而有力，頗具辯者風范！“思維發(fā)展與提升”是我們語文核心素養(yǎng)重要內(nèi)容之一?！洞鹚抉R諫議書》這篇文章是駁論文章的典范，閃爍著古仁人學者的思維之光。當別人的觀點與我們的觀點有差別時，我們可以通過辯論的方式讓別人更加理解自己的觀點和才情。

其實，在王安石《答司馬諫議書》的字里行間，我們不僅可以看出面對世人滔滔質(zhì)疑時王安石的鎮(zhèn)定自若，更能理解作者對國家，人民的拳拳之情，赤子之心。

四、課后作業(yè)——學以致用，以思辨的精神審視世界

如果你生活在那個時代，你是站在王安石的立場上贊同變法？還是站在司馬光的立場上反對變法？請大家課后通過圖書館或網(wǎng)絡進一步豐富相關資料，確定好自己的立場，以給王安石或司馬光寫信的形式，闡述自己的觀點，不少于800字。

[作者通聯(lián)：武漢市文華中學]