牛銳

春風(fēng)是春的信使，冬去春來，春風(fēng)習(xí)習(xí)，給人們帶來的是盎然的春意、溫暖的生活。因而，自古以來，詩人們對春風(fēng)情有獨鐘，以其生花妙筆一次又一次地吟詠之。在中國古代詩人的筆下，春風(fēng)富有春意，又是異彩紛呈的。

春風(fēng)是溫暖的。“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”（《絕句》），南宋志南和尚的詩句便從人的觸覺方面直言春風(fēng)和煦而無寒意?！熬砗熗ゐ^酣酣日，放杖溪山款款風(fēng)”（《南溪早春》），南宋詩人楊萬里的這兩句詩也同樣寫出了徐徐春風(fēng)的和煦溫暖。

春風(fēng)是柔和的。南朝齊時的王儉在其《春詩》中借花搖來狀寫春風(fēng)之態(tài)：“輕風(fēng)搖雜花”，便恰到好處地寫出了春風(fēng)的輕柔之態(tài)。南朝梁詩人何遜《詠春風(fēng)》中的兩句詩：“鏡前飄落粉，琴上響余聲”，前句從視覺角度著墨，寫女子對鏡用香粉撲臉，落下的粉末被春風(fēng)一吹，便紛紛升騰飄起；后句從聽覺角度下筆，寫婉轉(zhuǎn)悠揚的琴聲，在春風(fēng)的輕拂之下傳送到遠處，縱然只剩余音，也韻聲不絕，縷縷可聞。這樣，也就將春風(fēng)的柔和之態(tài)狀寫得惟妙惟肖。

春風(fēng)是忙碌的。南宋詩人方岳有一首題為“春思”的詩：“春風(fēng)多可太忙生，長共花邊柳外行；與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴?！贝嗽妼懘猴L(fēng)與花柳一路同行，為燕子作泥、蜜蜂釀蜜創(chuàng)造條件，又吹來瀟瀟春雨，且即時放晴。春風(fēng)的忙碌，從這組傳神的動態(tài)描寫之中可窺見一斑。

春風(fēng)是通人性的?！按猴L(fēng)知別苦，不遣柳條青”（《勞勞亭》），這是唐代大詩人李白的詩句，寫春風(fēng)似乎知道人間的離別之苦，故意不吹柳條使之發(fā)青。在李白的筆下，春風(fēng)多么通人性！“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城”（《春興》），這是唐代詩人武元衡的詩句，寫春風(fēng)善解游子的鄉(xiāng)思，為之吹送鄉(xiāng)夢，在這里，春風(fēng)成了多情之人?！皷|風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”（《新城道中二首（其一）》），宋代大詩人蘇軾的這兩句詩，寫春風(fēng)仿佛知道“我”這羈旅之人要去山里而特意吹斷了積雨，化無情為有情，寫活了春風(fēng)。宋代另一位著名詩人王安石的名句“春風(fēng)取花去，酬我以清陰”（《半山春晚即事》），以寫人的動作的詞“取”“酬”來寫春風(fēng)，使之有情感、通人性，與李詩、武詩和王詩異曲同工，各盡其妙。

春風(fēng)是神奇的。在詩人們的筆下，春風(fēng)就像一把奇特的剪刀，可裁出柳葉、杏桃以及眾多的綠葉、紅花等：“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”（唐·孟浩然《詠柳》）；“春風(fēng)騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃”（宋·梅堯臣《東城送運判馬察院》）；“東風(fēng)便試新刀尺，萬葉千花一手裁”（宋·黃庶《探春》）。春風(fēng)是不可抗拒的生命力的象征，是給自然物帶來新生的使者。唐代大詩人白居易的名句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”（《賦得古原草送別》），寫“離離原上草”被野火燒了之后，讓春風(fēng)一吹又生長起來，既反映出野草頑強的生命力，又顯示了春風(fēng)的神奇力量。唐代詩人孟郊的詩句“春風(fēng)朝夕起，吹綠日日深”（《連州吟》），寫春風(fēng)吹得大地綠草越長越盛；宋代著名詩人王安石膾炙人口的詩句“春風(fēng)又綠江南岸”（《泊船瓜洲》），寫春風(fēng)所到之處，百草萌生，一片新綠，生機盎然，也是對春風(fēng)神奇力量的形象寫照。