孟慶彪

摘? ?要：中考道德與法治試題的命制，要基于時(shí)代生活，力求體現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的課程目標(biāo)要求，讓試題蘊(yùn)含德性、浸潤(rùn)價(jià)值。2019年河北省中考道德與法治試題的命制，踐行了這一要求，突顯了德育課試題特點(diǎn)。結(jié)合中考試題，從價(jià)值引領(lǐng)的視角，對(duì)試題命制的目標(biāo)依據(jù)、價(jià)值追求、基本思路、教學(xué)導(dǎo)向等進(jìn)行分析，有助于幫助師生奮戰(zhàn)中考。

關(guān)鍵詞：德育;價(jià)值引領(lǐng);試題命制;教學(xué)導(dǎo)向

中圖分類號(hào)：G633.2? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2020）08-0002-05

價(jià)值是初中道德與法治課程的靈魂和核心，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)是道德與法治課教學(xué)的重要目標(biāo)追求。中考道德與法治試題也要力求體現(xiàn)課程價(jià)值引領(lǐng)的要求，將考查目標(biāo)指向“正確的思想觀念和良好道德品質(zhì)”。為此，試題命制，要堅(jiān)持教育價(jià)值立意，準(zhǔn)確把握課程內(nèi)容所承載的價(jià)值內(nèi)涵和德育功能，綜合考慮情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)與知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)的關(guān)系，將價(jià)值融入試題的情景材料、探究主題、問題設(shè)置中，讓試題走進(jìn)學(xué)生的精神世界，成為課程內(nèi)容與學(xué)生心靈對(duì)話的橋梁，變成激發(fā)美德、啟迪心智、認(rèn)同價(jià)值的載體。2019年河北省中考道德與法治試題在這方面做了積極探索和嘗試，現(xiàn)結(jié)合筆者的命題經(jīng)歷，聯(lián)系中考試題，從課程價(jià)值引領(lǐng)要求落實(shí)的視角，對(duì)試題命制的目標(biāo)依據(jù)、基本思路、價(jià)值追求、教學(xué)導(dǎo)向等做簡(jiǎn)要分析。

一、聚焦凡人善舉，引導(dǎo)崇德向善

【試題回放】（第2題）從心底生發(fā)的每一點(diǎn)善意都有溫度，這樣的溫度可以化成暖流，讓社會(huì)少些冷漠，讓心靈感受陽(yáng)光。能對(duì)此進(jìn)行詮釋的是

①暴雨中，年輕人主動(dòng)請(qǐng)環(huán)衛(wèi)工人上車避雨②退休老人用蹬三輪掙來(lái)的錢資助貧困學(xué)生③一些網(wǎng)店為吸引買家雇人刷好評(píng)④雨雪天，700多名杭州消費(fèi)者在點(diǎn)外賣的同時(shí)為外賣小哥下單暖心食品

A.①②? ? B.③④? ?C.①②④? ?D.②③④

【目標(biāo)依據(jù)】促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展是初中德育課的基本目標(biāo)，而理解“善”、踐行“善”在個(gè)人良好道德品質(zhì)中占有重要地位。讓學(xué)生體會(huì)到關(guān)愛的珍貴，行善的崇高，認(rèn)識(shí)善行與社會(huì)和諧的關(guān)系，激發(fā)與人為善的愿望，提高思想品德修養(yǎng)，是道德與法治課的重要目標(biāo)。

【設(shè)計(jì)思路】該題題干是對(duì)“善”的價(jià)值描述，意在稱頌“善”;題肢列示了現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的友善故事，意在展示“善”;問題將題干與題肢聯(lián)系起來(lái)，指向用善行印證善的價(jià)值，意在理解善。考生讀材料、做選擇的過程，就是對(duì)善的判斷、理解、體驗(yàn)的過程，也是激發(fā)崇德向善的道德追求的過程，體現(xiàn)出試題具有提高道德認(rèn)知、激發(fā)道德情感、內(nèi)化道德意志的功能。

【教學(xué)導(dǎo)向】道德教育的目標(biāo)、方式都要接地氣。道德教育切勿好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)重視喚起學(xué)生做人的基本良知，引導(dǎo)學(xué)生分辨基本的是非、善惡、美丑，做到抵制惡，拒絕丑，追求美，踐行善;道德教育切勿一味進(jìn)行“關(guān)于道德的觀念”的灌輸，應(yīng)從學(xué)生能觀察得到、觸摸得到、感受得到的具體道德生活入手，選擇鮮活、生動(dòng)的富有道德教育意義的道德現(xiàn)象、道德事件、道德故事，讓學(xué)生去分析、判斷，在自省、體驗(yàn)中領(lǐng)悟良好品行對(duì)自身健康成長(zhǎng)的意義，認(rèn)識(shí)美德善行的社會(huì)價(jià)值，激發(fā)修身立德的追求。

二、講述法治故事，蘊(yùn)含法治精神

【試題回放】（第25題）走進(jìn)法治生活。

近年來(lái)，北京市數(shù)量龐大的超標(biāo)電動(dòng)自行車如脫韁野馬，成為危害道路交通安全的隱患，社會(huì)各界要求對(duì)電動(dòng)自行車加強(qiáng)管理的呼聲日益強(qiáng)烈。經(jīng)充分調(diào)研論證，凝聚共識(shí)，2018年9月28日，北京市人大常委會(huì)審議通過了《北京市非機(jī)動(dòng)車管理?xiàng)l例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），并于當(dāng)年11月1日開始實(shí)施。

《條例》規(guī)定，電動(dòng)自行車需登記掛牌才可上路，凡是不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的電動(dòng)自行車不能上路行駛?！稐l例》的出臺(tái)不僅讓車主有了合法身份，也讓政府的交管部門擺脫了“無(wú)法可依”的尷尬。

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要說明為什么是北京市人大常委會(huì)審議通過《條例》。

（2）從憲法的法律效力看，《條例》能夠?qū)徸h通過的基本要求是什么？

（3）要發(fā)揮《條例》的作用，廣大市民和交管部門應(yīng)該怎樣做？

（4）由《條例》的制定、實(shí)施看政府權(quán)力的獲得、行使，你能得出什么認(rèn)識(shí)？

【目標(biāo)依據(jù)】道德與法治教材豐富了法治內(nèi)容，強(qiáng)化了法治教育。法治教育的最終目標(biāo)是促使學(xué)生理解、認(rèn)同法治價(jià)值，樹立法治觀念、法治信仰和法治精神，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

【設(shè)計(jì)思路】“立足法治知識(shí)、借助法治生活、蘊(yùn)含法治精神”是命制該題的基本思路?！傲⒆惴ㄖ沃R(shí)”，強(qiáng)調(diào)的是法治知識(shí)在形成法治觀念、法治精神中的基礎(chǔ)作用，沒有法治知識(shí)支撐，法治觀念、法治精神也無(wú)從談起，但法治知識(shí)不是考查的直接對(duì)象和目標(biāo);“借助法治生活”，強(qiáng)調(diào)的是法治生活在滲透法治理念、形成法治價(jià)值認(rèn)同中的媒介作用，沒有法治生活則法治理念、法治價(jià)值無(wú)所寄托;“蘊(yùn)含法治精神”，強(qiáng)調(diào)的是試題最終考查目標(biāo)指向法治理念、法治信仰、法治精神等價(jià)值層面。

【教學(xué)導(dǎo)向】該題的命制思路對(duì)教學(xué)最重要的啟示是：用好法治知識(shí)，講好法治故事，提高法治素養(yǎng)。法治教育離不開法治知識(shí)，但法治知識(shí)是為形成法治理念、法治觀念、法治精神提供支撐的，是為培育法治素養(yǎng)服務(wù)的。教學(xué)中就要多給學(xué)生運(yùn)用法治知識(shí)解決法治問題的機(jī)會(huì)，在問題解決中實(shí)現(xiàn)由知識(shí)向價(jià)值的升華。法治教育離不開法治生活、法治實(shí)踐，課堂上要引入法治事件、法治人物、法治建設(shè)歷程，講好法治故事，提出具有探究性的問題，使學(xué)生在獨(dú)立思考、評(píng)判、探究中，理解法治要求，形成法治觀念，認(rèn)同法治價(jià)值，提高法治素養(yǎng)。

三、見證發(fā)展奇跡，堅(jiān)定發(fā)展信心

【試題回放】（第5～7題）鐵路是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要。回答5～7題。

5.1978年，我國(guó)鐵路運(yùn)營(yíng)里程僅5.2萬(wàn)公里，到2018年底已經(jīng)發(fā)展到13.1萬(wàn)公里，形成了世界上最現(xiàn)代化的鐵路網(wǎng)和最發(fā)達(dá)的高鐵網(wǎng)。了解這一事實(shí)，有助于

①認(rèn)識(shí)改革開放是強(qiáng)國(guó)之路

②認(rèn)同我國(guó)的世界強(qiáng)國(guó)地位

③增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的信心

④分享實(shí)現(xiàn)全面小康的喜悅

A.①③? ? B.②③? ? C.②④? ? ?D.③④

6.在京張高鐵、京雄城際等智能高鐵建設(shè)中，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、北斗定位、下一代移動(dòng)通信、人工智能等高科技正發(fā)揮更大的作用，實(shí)現(xiàn)高鐵智能建設(shè)、智能裝備、智能運(yùn)營(yíng)技術(shù)水平的全面提升。這表明

①科技發(fā)展日新月異

②科技創(chuàng)新改變生活

③互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用日益廣泛

④我國(guó)實(shí)現(xiàn)了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

A.①②? ? B.③④? ? C.①②③? ?D.②③④

7.在杭州至黃山鐵路修建過程中，曾投巨資有效防止泥漿滲漏污染水體，也曾頻頻給古樹“讓路”，盡最大可能不影響古樹林的生長(zhǎng)。這樣做的直接目的是

A.發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)? ? B.保護(hù)生態(tài)環(huán)境

C.節(jié)約自然資源? ? D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【目標(biāo)依據(jù)】知道國(guó)家發(fā)展現(xiàn)狀，關(guān)心國(guó)家發(fā)展，感受我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，認(rèn)同改革開放是強(qiáng)國(guó)之路;理解新發(fā)展理念，感受中國(guó)力量，增強(qiáng)民族自豪感;堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，做自信中國(guó)人。這些都是道德與法治課國(guó)情部分教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)。

【設(shè)計(jì)思路】“走進(jìn)國(guó)家生活，講述發(fā)展故事，滲透發(fā)展理念，感受中國(guó)力量”是該題設(shè)計(jì)的基本思路。即，選取真實(shí)可信、具體可感的國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的事實(shí)，讓考生體會(huì)事實(shí)背后所包含的道理，理解其中所滲透的發(fā)展理念，得出正確的價(jià)值判斷，形成正確的價(jià)值取向。該題以鐵路建設(shè)、發(fā)展成就為線索設(shè)置問題。第5題以鐵路發(fā)展速度反映改革開放成就，問題指向?qū)@一事實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，讓考生體會(huì)改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，堅(jiān)定道路自信;第6題以鐵路發(fā)展水平反映我國(guó)科技創(chuàng)新成就，問題指向?qū)@一成就的解讀，讓考生體會(huì)科技創(chuàng)新對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要性，認(rèn)同創(chuàng)新發(fā)展理念;第7題講述鐵路建設(shè)過程中重視保護(hù)生態(tài)的措施，問題指向?qū)@些措施目的的認(rèn)識(shí)，讓考生體會(huì)人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)的關(guān)系，理解綠色發(fā)展理念?？忌軓脑囶}中聆聽國(guó)家發(fā)展的腳步，領(lǐng)會(huì)新發(fā)展理念，堅(jiān)定發(fā)展信心，增強(qiáng)民族自豪感。

【教學(xué)導(dǎo)向】道德與法治課國(guó)情部分內(nèi)容，是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)來(lái)建構(gòu)的。四個(gè)價(jià)值目標(biāo)、五大發(fā)展理念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容，并融進(jìn)國(guó)情國(guó)策知識(shí)之中。教學(xué)中，首先要樹立用事實(shí)說話的意識(shí)，讓學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的有關(guān)事實(shí)，從中獲得積極的情感體驗(yàn)，得出正確的價(jià)值判斷;其次要堅(jiān)持價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一，準(zhǔn)確把握知識(shí)教學(xué)與價(jià)值目標(biāo)的關(guān)系，不但要用價(jià)值目標(biāo)理解、處理知識(shí)，還要從知識(shí)中升華出價(jià)值，做到價(jià)值融于知識(shí)，價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)。

四、展示文化魅力，強(qiáng)化文化認(rèn)同

【試題回放】筷子不僅是一種進(jìn)食工具，也具有深厚的文化內(nèi)涵?；卮?～10題。

8.發(fā)明于中國(guó)的筷子，至今已有三千多年的歷史?？曜右活^圓、一頭方，象征“天圓地方”，反映古代中國(guó)人對(duì)世界最樸素最基本的看法;筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有“七情六欲”，是不同于一般動(dòng)物的情感動(dòng)物。這讓我們感受到中華文化

①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)? ? ②簡(jiǎn)單明了

③一成不變? ? ④充滿智慧

A.①④? ?B.②③? ? C.②④? ? D.③④

9.團(tuán)聚時(shí)，父親及時(shí)攔住孩子焦急的筷子示意長(zhǎng)輩優(yōu)先來(lái)“明禮”;回到家，母親不停地用筷子給子女夾菜來(lái)表達(dá)“關(guān)愛”;過春節(jié)，把鄰居家的孤單老人請(qǐng)到自家餐桌遞上一雙筷子來(lái)“睦鄰”……這些場(chǎng)景反映出

①筷子是最好的進(jìn)食工具

②筷子傳承著優(yōu)良家風(fēng)

③教育決定著民族未來(lái)

④中華傳統(tǒng)美德代代相傳

A.①③? ? B.①④? ? C.②③? ? D.②④

10.時(shí)代演進(jìn)到今天，筷子作為中華文化的象征之一，出現(xiàn)在世界各地的餐桌上。在一些國(guó)家，人們學(xué)習(xí)中餐禮儀、練習(xí)使用筷子，品味中華美食及其背后的深厚文化。這表明

①文明因互鑒而豐富

②不同文化之間的差異在消失

③中國(guó)正在融入世界

④中華文化的影響力不斷提升

A.①②? ? B.③④? ?C.①②④? ? D.①③④

【目標(biāo)依據(jù)】《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）在課程內(nèi)容中規(guī)定“學(xué)習(xí)和了解中華文化”，在課程目標(biāo)中提出“認(rèn)同中華文化”。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》也提出，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的要求，是德育課的重要內(nèi)容。讓學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)，理解中華文化的內(nèi)涵，感受中華文化的魅力，認(rèn)識(shí)中華文化的價(jià)值，熱愛、傳承中華文化，堅(jiān)定和增強(qiáng)文化自信，是道德與法治課的重要目標(biāo)。

【設(shè)計(jì)思路】文化滲透在生活中，對(duì)文化的了解、認(rèn)同離不開具體的文化生活。該題在設(shè)計(jì)時(shí)采用了“走進(jìn)生活看文化、在文化生活中考查文化”的思路。筷子與每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)，筷子及筷子的使用具有深厚的文化內(nèi)涵。該題以學(xué)生既熟悉又陌生的筷子及其使用為話題，按照理解中華文化的特點(diǎn)、體會(huì)中華文化的傳承、感受中華文化的影響的思路設(shè)置問題。第8題，講述筷子的發(fā)明歷史及文化內(nèi)涵，以小見大，讓考生理解中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn);第9題，用具體場(chǎng)景表現(xiàn)筷子使用中的文化傳承，讓考生感受中華文化一脈相承、薪火相傳;第10題，介紹筷子文化向世界傳播的事實(shí)，讓考生認(rèn)識(shí)中華文化對(duì)世界文明的影響，體會(huì)中華文化魅力。整組試題貫穿了對(duì)中華文化的理解、熱愛、傳承，潤(rùn)物無(wú)聲地強(qiáng)化了文化認(rèn)同。

【教學(xué)導(dǎo)向】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、綿延發(fā)展的根基。青少年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能遠(yuǎn)他們而去，他們更不能遠(yuǎn)中華優(yōu)秀文化而去。讓學(xué)生了解中華文化，理解文化價(jià)值，培養(yǎng)文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要課題。在教學(xué)中，我們要站在培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的高度追求這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要秉承文化即生活、在生活中學(xué)習(xí)文化的理念，堅(jiān)持文化具象化，讓文化的種子深埋于生活的沃土。既要結(jié)合學(xué)生日常生活，于不起眼處著手，在不經(jīng)意間認(rèn)知，去品味文化，又要向社會(huì)生活、國(guó)家生活擴(kuò)展，讓學(xué)生參與文化生活實(shí)踐，在親歷中理解文化現(xiàn)象、文化活動(dòng)所包含的文化內(nèi)涵，感受中華文化魅力，理解民族文化價(jià)值，增強(qiáng)文化自信。

五、唱響英雄贊歌，激發(fā)家國(guó)情懷

【試題回放】（第28題節(jié)選）閱讀材料，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探究問題。

英雄榜（二）

袁隆平，致力于雜交水稻研究，幾十年不辭辛勞地輾轉(zhuǎn)于湖南、云南、海南、廣東等地，經(jīng)過多年反復(fù)試驗(yàn)，成功培育出秈型雜交水稻。截至2017年，雜交水稻在我國(guó)就已累計(jì)推廣超90億畝，共增產(chǎn)稻谷6000多億公斤?！爱?dāng)我能用科學(xué)成就在世界舞臺(tái)上爭(zhēng)得一席之地時(shí)，首先想到的是，我為中國(guó)人爭(zhēng)得了榮譽(yù)和尊嚴(yán)?！痹∑秸f。

黃旭華，我國(guó)核潛艇總體設(shè)計(jì)研究專家，隱姓埋名30年，與驚濤駭浪做伴，孜孜不倦地戰(zhàn)斗在核潛艇研制一線，為我國(guó)第一代核潛艇的從無(wú)到有、第二代核潛艇的跨越發(fā)展和第三代核潛艇的探索趕超作出了卓越的貢獻(xiàn)?！拔疫@輩子沒有虛度，一生都屬于核潛艇、屬于祖國(guó)，我無(wú)怨無(wú)悔！”這是黃旭華一直以來(lái)的堅(jiān)守。

南仁東，潛心天文研究，主導(dǎo)提出利用我國(guó)貴州省喀斯特洼地作為望遠(yuǎn)鏡臺(tái)址，從論證立項(xiàng)到選址建設(shè)歷時(shí)22年，主持攻克了一系列技術(shù)難題，為FAST重大科學(xué)工程建設(shè)發(fā)揮了關(guān)鍵作用。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)擁有世界一流水平的天文望遠(yuǎn)鏡的夢(mèng)想，他毫無(wú)保留地燃燒生命直到最后一刻。

（1）思考英雄榜（二）中人物的成就對(duì)國(guó)家的影響，據(jù)此說出他們被稱為英雄的兩條共同理由。

（2）英雄榜（二）中的人物給了我們哪些精神滋養(yǎng)？

（3）領(lǐng)會(huì)下面材料，著眼于民族振興，闡明敬英雄的必要性。

【目標(biāo)依據(jù)】《課程標(biāo)準(zhǔn)》在課標(biāo)內(nèi)容中規(guī)定“體會(huì)生命的價(jià)值”，在活動(dòng)建議中提出“列舉一些中外人物特別是革命領(lǐng)袖和英雄人物的事例……就‘人生的意義開展一次主題討論。”可見，引領(lǐng)學(xué)生審視生命的意義，體會(huì)生命的價(jià)值，形成科學(xué)的生命價(jià)值觀，是道德與法治課的重要任務(wù)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中提出“弘揚(yáng)民族精神”，可見，道德與法治課應(yīng)著眼讓學(xué)生理解民族精神的內(nèi)涵和品格，懂得民族精神的重要價(jià)值，感受民族精神所蘊(yùn)含的強(qiáng)大精神力量，以實(shí)際行動(dòng)培育和弘揚(yáng)民族精神。

【設(shè)計(jì)思路】該題以愛國(guó)為主題，以書寫英雄故事、禮贊英雄精神為主線，將英雄人物、生命價(jià)值、家國(guó)情懷、民族精神有機(jī)融合，按照理解英雄內(nèi)涵、體悟英雄精神、認(rèn)識(shí)英雄價(jià)值的思路設(shè)計(jì)問題，突出正確的價(jià)值引領(lǐng)。首先，該題選材具有正面教育性，呈現(xiàn)出明確價(jià)值取向。其次，該題的問題設(shè)計(jì)具有明確的遞進(jìn)層次。問題（1），指向英雄貢獻(xiàn)與國(guó)家強(qiáng)盛的思考，重在明白什么樣的人是英雄;問題（2），指向英雄與“我們”成長(zhǎng)的關(guān)系，重在明確向英雄學(xué)習(xí)什么;問題（3），指向敬英雄與民族振興的認(rèn)識(shí)，重在理解敬英雄的意義。具有明確價(jià)值取向的材料與具有明確價(jià)值導(dǎo)向的問題結(jié)合，詮釋了“國(guó)家強(qiáng)盛離不開英雄”“一個(gè)民族不能沒有英雄”“民族振興需要英雄”的價(jià)值觀念，浸透著胸懷祖國(guó)、自強(qiáng)不息、刻苦鉆研、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神追求。

【教學(xué)導(dǎo)向】任何學(xué)科的教學(xué)都不是僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識(shí)、技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升。道德與法治課尤其如此，它是關(guān)乎學(xué)生人性、人品、人格養(yǎng)育的課程，是引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)的課程。教學(xué)中應(yīng)善于借助各行各業(yè)的榜樣，如道德模范、時(shí)代楷模、感動(dòng)中國(guó)年度人物等，將榜樣的精神世界與學(xué)生心靈聯(lián)通，讓榜樣成為學(xué)生精神的標(biāo)桿，引領(lǐng)學(xué)生從榜樣身上學(xué)習(xí)做人、做事的態(tài)度，調(diào)準(zhǔn)人生坐標(biāo)，明確奮斗方向。

2019年河北省中考道德與法治試題，關(guān)注課程的情感、態(tài)度、品格、思想、觀念、精神等價(jià)值層面的目標(biāo)，讓題目蘊(yùn)含德性，浸潤(rùn)價(jià)值。這樣的命題理念和價(jià)值追求，也體現(xiàn)著對(duì)教學(xué)的期盼：要把正確價(jià)值引領(lǐng)作為課程的核心追求，更加關(guān)注學(xué)生品格塑造、德性涵養(yǎng)、境界提升，力求結(jié)合豐富多彩的時(shí)代生活，有效落實(shí)立德樹人這一目標(biāo)要求。