夏玉娟

作為高考現(xiàn)代文閱讀的一部分，論述類文本地位重要，它充分體現(xiàn)了學(xué)生理解文本、歸納信息、分析內(nèi)容等方面的能力。然而，學(xué)生對(duì)論述類文本的解答心存畏懼，視其為“奪命九分”，答題正確率普遍較低。一個(gè)重要的原因是不了解其能力點(diǎn)呈現(xiàn)的設(shè)題特點(diǎn)，僅停留于字詞的低級(jí)比對(duì)，往往一葉障目，顧此失彼。

要解決這一問題，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生真正理解考綱能力點(diǎn)的題目呈現(xiàn)形式，洞悉相關(guān)命題用意。這里涉及一個(gè)重要概念，即“信息轉(zhuǎn)述”，因?yàn)轭}目的選項(xiàng)內(nèi)容不可能照錄原文語句，只有在轉(zhuǎn)換表述中，才能真正考查出學(xué)生理解、歸納和分析的能力。因此，明確設(shè)題中“信息轉(zhuǎn)述”的方式，熟悉常見陷阱，意義重大，最終也將提升學(xué)生綜合閱讀能力和相關(guān)素養(yǎng)。

為此，筆者歸納出選項(xiàng)設(shè)題中“信息轉(zhuǎn)述”的幾種方式，指出其中存在的陷阱，希望能對(duì)備考教學(xué)有所啟發(fā)。

方式一：概念或觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)述

主要表現(xiàn)為將文本中的甲概念，換成選擇項(xiàng)中的乙概念；或采用不同的語言形式，對(duì)原文的語句內(nèi)容“換一種說法”進(jìn)行表述。

何為“概念或觀點(diǎn)”的等值轉(zhuǎn)述？即替換的甲乙兩個(gè)概念（或替換觀點(diǎn)的句子）在內(nèi)涵與外延上是相同的（或有相容關(guān)系），文本與選項(xiàng)在文意表達(dá)上并沒有發(fā)生變化。

（1）等值轉(zhuǎn)述

如2018年課標(biāo)Ⅰ卷

【原文】“照著講”，主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

【選項(xiàng)】B.“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)用“整理”替換了原文的“訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂”，用“發(fā)掘”替換了“把握……”“總結(jié)……”“為今天的思考提供……”等語句，其內(nèi)涵外延一致，因此屬等值轉(zhuǎn)換，符合文意。

（2）非等值轉(zhuǎn)述（即不符合文意）

轉(zhuǎn)述陷阱①：亂添關(guān)鍵詞，無中生有

【選項(xiàng)】D.我國當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問題，藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精，凝聚共識(shí)。

【原文】在新的時(shí)代條件下，我國文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)后一句“應(yīng)少而精”，添加了一個(gè)“少”字，于文無據(jù)，無中生有。因此，轉(zhuǎn)述不等值，不符合文意。

轉(zhuǎn)述陷阱②：隨意刪減，范圍變化

【選項(xiàng)】B.民間各種自發(fā)的載歌載舞活動(dòng)都是傳統(tǒng)表演藝術(shù)的一部分，有很強(qiáng)的民俗色彩。

【原文】廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災(zāi)祈福而載歌載舞的即興表演，寄托著他們深沉的精神追求和豐富情感。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)中的“民間各種自發(fā)的載歌載舞活動(dòng)”，漏掉了原文限制修飾成分，概念外延擴(kuò)大，概念轉(zhuǎn)述不等值，不符合文意。

轉(zhuǎn)述陷阱③：偷換概念

【選項(xiàng)】B.從杜甫論詩作品中，可以看出他對(duì)古今長短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)。

【原文】就詩歌體式風(fēng)格方面而言，古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限，更能融會(huì)運(yùn)用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)中表述為“正面評(píng)價(jià)”，而原文表述為“深入擷取盡得其長”“開創(chuàng)變化”，概念內(nèi)涵發(fā)生變化，此處屬于偷換概念，因此，轉(zhuǎn)述不等值。

方式二：信息的整合轉(zhuǎn)述

將文本中具體的表述進(jìn)行概括總結(jié)，抽象提煉其本質(zhì)，是一種化繁為簡的概括性轉(zhuǎn)述方式。

信息整合轉(zhuǎn)述的一般特點(diǎn)：跨度大，提煉精，變化多。

如2018年課標(biāo)Ⅲ卷

【原文】對(duì)一個(gè)正在興起的城市而言，其主要任務(wù)……而對(duì)一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言……即使是正在崛起的城市……即使是一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市……

【選項(xiàng)】B.城市處在不同的發(fā)展階段時(shí)會(huì)有不同危機(jī)，制度的主要功能也會(huì)因此不同。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)將原文的城市不同階段面臨的危機(jī)和制度功能，整合成一句話進(jìn)行提煉表述，是等值表述，符合文意。

轉(zhuǎn)述陷阱①：改變定性

【選項(xiàng)】D.在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。

【原文】第2段段末：……造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的一個(gè)重要原因。

第3段段末：……都是城市制度彈性不足，走向僵化的表現(xiàn)，都會(huì)妨害城市發(fā)展。

第4段段末：……都會(huì)導(dǎo)致城市意義彈性的減弱，都會(huì)從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)將三者整合，表述為“根本原因”，從原文三處的表述可以看出，能稱得上是“根本原因”的只有意義彈性，而非三者，因此，選項(xiàng)整合轉(zhuǎn)述時(shí)不等值，不符合文意。

轉(zhuǎn)述陷阱②：隨意定性

【選項(xiàng)】B.遺忘是個(gè)人和社會(huì)的一種修復(fù)和更新機(jī)制，是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)和想象未來的基礎(chǔ)。

【原文】不論是個(gè)人的遺忘還是社會(huì)的遺忘，在某種程度上都是一種個(gè)人及社會(huì)修復(fù)和更新的機(jī)制，讓我們能夠從過去經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想象未來，而不僅僅被過去的記憶所束縛。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)將“遺忘”的意義表述為“基礎(chǔ)”，原文無此定性，此處屬于隨意定性，不符合文意。

方式三：邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)述

原文中分句與分句之間的邏輯關(guān)系（一般有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系），選項(xiàng)中對(duì)其進(jìn)行或隱或顯的轉(zhuǎn)述，需辨析邏輯關(guān)系是否是等值轉(zhuǎn)述。

如2018年課標(biāo)Ⅲ卷

【原文】當(dāng)一個(gè)城市體被某一類型的意義體系固化時(shí)，這個(gè)城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α?/p>

【選項(xiàng)】C.要讓一個(gè)城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿Γ蛻?yīng)平衡各種主義的關(guān)系。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)和原文分句間的關(guān)系是等值轉(zhuǎn)述，符合文意。

轉(zhuǎn)述陷阱①：亂拉關(guān)系

【選項(xiàng)】B.人的主體身份所以被數(shù)據(jù)化，是因?yàn)閭€(gè)人信息選擇刪除所耗費(fèi)的成本太高。

【原文】不論是個(gè)人的遺忘還是社會(huì)的遺忘，在某種程度上都是一種個(gè)人及社會(huì)修復(fù)和更新的機(jī)制，讓我們能夠從過去經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想象未來，而不僅僅被過去的記憶所束縛。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)中前后分句構(gòu)成因果關(guān)系，原文這二者卻是并列關(guān)系，此處邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤，不符合文意。

轉(zhuǎn)述陷阱②：變換關(guān)系

【選項(xiàng)】D.正是由于禮樂的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，所以二者成為中國社會(huì)的兩大柱石，成為“興于詩”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

【原文】禮和樂是中國社會(huì)的兩大柱石。“禮”構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理?！皹贰焙瓭欀后w內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界?！抖Y記》上說：“禮者，天地之序也；樂者，天地之和也?！?/p>

【比對(duì)分析】選項(xiàng)分句間構(gòu)成因果關(guān)系，原文二者是轉(zhuǎn)折關(guān)系，此處邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤，不符合文意。

轉(zhuǎn)述陷阱③：邏輯關(guān)系不完整

【選項(xiàng)】D.對(duì)酒神巴庫斯崇拜，成就了西方的浪漫主義的哲學(xué)思潮；在東方，酒文化也帶來了浪漫主義的影響，但相對(duì)西方而言并沒有形成完整的哲學(xué)思潮。

【原文】在西方，人們對(duì)酒神巴庫斯非常崇拜，而且這種崇拜貫穿于西方的歷史。后來，盧梭、尼采把這種崇拜理論化，成就了西方的浪漫主義哲學(xué)思潮。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)表述為“對(duì)酒神巴庫斯崇拜，成就了……”，原文還有一層邏輯鏈條“盧梭、尼采把這種崇拜理論化，成就了……”，因此，選項(xiàng)邏輯關(guān)系不完整，不符合文意。

方式四：推斷式轉(zhuǎn)述

根據(jù)閱讀文本提供的某個(gè)信息（甲），推測斷定出另一個(gè)信息（乙）。

如2018年課標(biāo)Ⅱ卷

【原文】“被遺忘權(quán)”更是一項(xiàng)主動(dòng)性的權(quán)利，其權(quán)利主體可自主決定是否行使該項(xiàng)權(quán)利對(duì)網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)被公開的有關(guān)個(gè)人信息進(jìn)行刪除，是數(shù)據(jù)主體對(duì)自己的個(gè)人信息所享有的排除他人非法利用的權(quán)利。

【選項(xiàng)】A.大數(shù)據(jù)時(shí)代的個(gè)人留在網(wǎng)上的信息太多，如果沒有主動(dòng)權(quán)，就難以保護(hù)隱私。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)是基于原文表述的推斷轉(zhuǎn)述，是等值轉(zhuǎn)述，符合文意。

轉(zhuǎn)述陷阱①：片面推斷

【選項(xiàng)】C.傳統(tǒng)表演藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免西式改編，以防失去原有風(fēng)格。

【原文】有些人在改造民樂時(shí)套用西方音樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄。因此，對(duì)民族民間藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性，又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)民眾新的審美需求。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)“避免西式改編”，改變了原文“套用西方音樂編排方式”之意，并且將原文例子中的某一現(xiàn)象泛化為普遍的做法，屬片面或過度推斷，不符合文意。

轉(zhuǎn)述陷阱②：過度推斷

【選項(xiàng)】D.當(dāng)下美育應(yīng)重傳統(tǒng)輕西方，融匯西方與民族、古典與現(xiàn)代的文化，形成好的審美教育體系。

【原文】當(dāng)下美育還出現(xiàn)重西方而輕傳統(tǒng)的傾向，我們的美育應(yīng)充分吸納傳統(tǒng)文化內(nèi)容，自覺傳承民族文化精神，將西方的與民族的、古典的與現(xiàn)代的充分融匯起來。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)“應(yīng)重傳統(tǒng)輕西方”，屬于過度糾偏，走向另一極端，屬推斷過度，不符合文意。

轉(zhuǎn)述陷阱③：背離文意

【選項(xiàng)】D.我們要對(duì)抗數(shù)字化記憶霸權(quán)，就要成為數(shù)據(jù)控制者并建構(gòu)他人的數(shù)字化記憶。

【原文】數(shù)字化記憶與認(rèn)同背后的核心問題在于權(quán)力不由數(shù)據(jù)主體掌控，而是數(shù)據(jù)控制者選擇和建構(gòu)關(guān)于我們的數(shù)字化記憶，并塑造我們的認(rèn)同。因此，適度的、合理的遺忘，是對(duì)這種數(shù)字化記憶霸權(quán)的抵抗。

【比對(duì)分析】選項(xiàng)中“就要成為數(shù)據(jù)控制者并建構(gòu)他人的數(shù)字化記憶”，恰恰是“數(shù)字化記憶霸權(quán)”的表現(xiàn)，此種推斷背離文意，不符合文意。

綜上，論述文選項(xiàng)設(shè)置中，信息轉(zhuǎn)述是命題基本特點(diǎn)，分析時(shí)要熟悉其可能出現(xiàn)的轉(zhuǎn)述陷阱，辨別其是否為等值轉(zhuǎn)述。建議記住幾個(gè)等值轉(zhuǎn)述的要點(diǎn)：（1）概念內(nèi)涵外延一致，觀點(diǎn)含義一致；（2）信息整合后的表述最關(guān)鍵；（3）句間關(guān)系要辨清，關(guān)系轉(zhuǎn)述要留心；（4）推斷應(yīng)基于文意，合于情理，注意留意其是否存在推斷片面、過度、背離文意。

總之，“信息轉(zhuǎn)述”考查的核心能力是理解、歸納、分析的能力，它直指核心素養(yǎng)之語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升。歸根結(jié)底，我們要努力提升理解文本、歸納概括信息、分析內(nèi)容等方面的能力，才能最終提升語言、思維方面的素養(yǎng)。

作者簡介：廣東省佛山市石門中學(xué)語文教師。