金英 張金石

摘?要：論文從少數(shù)民族音樂對高校大學(xué)生的影響出發(fā)，分析了當(dāng)前高校少數(shù)民族音樂教學(xué)現(xiàn)狀，最后從明確教學(xué)改革目標(biāo)、師資隊伍建設(shè)、創(chuàng)新教學(xué)改革等三個方面給出了基于少數(shù)民族音樂視角的高校音樂教育改革措施，希望可以對高校音樂教育改革提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族音樂文化;高校音樂;教育改革

少數(shù)民族音樂文化是我國傳統(tǒng)文化中重要組成部分。提高對少數(shù)民族音樂教育的重視程度可以促進(jìn)少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展。在學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂發(fā)展的同時學(xué)生還可以了解到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和文化，這對高校音樂教育改革是有著深刻意義的。因此，各高校應(yīng)該提高對少數(shù)民族音樂教育的重視程度，提高學(xué)生的知識水平和綜合素養(yǎng)，同時也豐富了高校的課堂。

一、少數(shù)民族音樂對高校大學(xué)生的影響

（一）實現(xiàn)學(xué)生個性的發(fā)展

各高校在音樂教學(xué)過程中將少數(shù)民族文化融入其中，不僅可以讓學(xué)生了解到各個民族不同的民俗文化，還可以讓學(xué)生拓寬視野和知識層面，這樣有利于推動學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行較為全面化的選擇，滿足了學(xué)生對知識多樣化以及差異性的需求，提升學(xué)生各方面綜合素養(yǎng)，這對學(xué)生個性的發(fā)展是有著深遠(yuǎn)影響的，對提高大學(xué)生的素質(zhì)教育也是有一定幫助的。

（二）有利于民族文化的傳遞

少數(shù)民族音樂作為中華民族古老文化的一種藝術(shù)形式，其展示的是民族文化的另一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂對民族文化的傳遞和發(fā)揚(yáng)是有著重大意義的。我國的民族音樂文化在世界音樂文化之林中屹立不倒，這與民族文化的傳遞有著密切聯(lián)系的。少數(shù)民族音樂文化是我國音樂文化的重要組成部分，高校大學(xué)生現(xiàn)正處于建立價值觀和世界觀的階段，所以對知識的接受能力較強(qiáng)，在音樂教育中融入少數(shù)民族音樂文化，在提高學(xué)生對民族文化認(rèn)識程度的同時，也提高了學(xué)生的知識體系，增加了學(xué)生的愛國情懷。

（三）有助于學(xué)生豐富內(nèi)心世界

少數(shù)民族音樂在形成過程中并不僅僅是音符和詞語的結(jié)合，而是具有一定教育意義的，了解少數(shù)民族音樂文化可以讓學(xué)生豐富自身情感世界，通過對少數(shù)民族音樂文化的學(xué)習(xí)，感受民風(fēng)的淳樸以及人與人之間情感的交流，對當(dāng)代大學(xué)生陶冶情操和提高綜合素養(yǎng)都是具有一定價值的。少數(shù)民族音樂音律優(yōu)美，感染力較強(qiáng)，展現(xiàn)出人與自然的那種與生俱來的美，這對豐富大學(xué)生內(nèi)心世界和情感是有著深遠(yuǎn)影響的。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操

高校音樂教育改革借助少數(shù)民族音樂文化濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史來開展教育，使學(xué)生在培養(yǎng)愛國情操的同時也形成了堅韌的性格，高校探究少數(shù)民族音樂文化發(fā)展的過程，實行音樂教育的改革，這有利于學(xué)生對不同民族文化之間的聯(lián)系產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識，加強(qiáng)對民族凝聚力的了解，提升民族文化自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。各高校以少數(shù)民族音樂文化作為載體，對音樂教育進(jìn)行改革有利于學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂文化中的堅韌和頑強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感，從中感受不同的民族文化進(jìn)而提高愛國主義情操。

二、高校少數(shù)民族音樂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）少數(shù)民族音樂教育受學(xué)時限制

各高校在少數(shù)民族音樂教學(xué)中受學(xué)時限制，少數(shù)民族音樂不但要求授課教師要有民族聲樂的演唱技巧，而且要求有足夠的學(xué)時讓教師能一對一的進(jìn)行指導(dǎo)、訓(xùn)練，沒有足夠的學(xué)時，學(xué)生對少數(shù)民族的聲樂技巧和聲樂文化理解不夠。很數(shù)時候教師更愿意使用西洋美聲唱法授課，忽視我國少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展，長此以往，許多優(yōu)秀的文化資源就會慢慢的流失。

（二）缺乏思想意識的轉(zhuǎn)變

在現(xiàn)代化發(fā)展的沖擊下，很大一部分學(xué)生認(rèn)為少數(shù)民族音樂文化的存在是沒有必要的，因此，這給高校音樂教育改革帶來了很大的影響，隨著各種外來文化的發(fā)展，很多學(xué)生會認(rèn)為少數(shù)民族音樂跟不上時代潮流，這種思想很大程度上限制了音樂教育改革的發(fā)展，因此，改變學(xué)生的思想對音樂教育改革的下一步發(fā)展是有著積極作用的。

（三）民族音樂文化的缺失

隨著時代的發(fā)展，很多優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂在慢慢的流失，例如：當(dāng)前對滿族、赫哲族了解程度多些，而對錫伯族、鄂溫克族、鄂倫春族的音樂文化所知甚少，各高校音樂教育改革也因此失去了很多寶貴的教育資源，加強(qiáng)對少數(shù)民族音樂文化的保護(hù)，這樣各高校才能更好的開展音樂教育。

三、基于少數(shù)民族音樂視角的高校音樂教育改革措施

（一）明確教學(xué)改革目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)定位要增加對民樂的文化元素。教學(xué)目標(biāo)或定位中缺少民樂的內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)改革、教學(xué)方法與教學(xué)模式就不會深入或形式化，不利于實效性的提升。高校要明確教學(xué)改革目標(biāo)，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展需求，重視少數(shù)民族音樂的傳承與發(fā)展，在教學(xué)目標(biāo)中加入少數(shù)民族音樂文化元素。

（二）師資隊伍建設(shè)

少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)展，強(qiáng)大的師資隊伍是先決條件和基礎(chǔ)，不斷提高教師民樂專業(yè)技能和教學(xué)能力是發(fā)展民樂的必經(jīng)之路，可以通過藝術(shù)實踐、培訓(xùn)、藝術(shù)交流、科研、高薪招聘專業(yè)人才等途徑提高民樂的民樂素養(yǎng)和技能。教師在進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中應(yīng)該更注重學(xué)生情感的體驗，多向?qū)W生介紹音樂的背景以及內(nèi)涵，讓學(xué)生對音樂產(chǎn)生感性認(rèn)識，學(xué)生融入到音樂情景之中，最后，教師在通過講解民族音樂中存在的知識點來不斷加深學(xué)生對知識的認(rèn)識，從而使學(xué)生真正了解到民族音樂的多元性。

（三）創(chuàng)新教學(xué)改革

為了讓學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂的興趣，提高學(xué)生審美能力，傳承少數(shù)民族音樂文化精髓，在教學(xué)改革中就是創(chuàng)新務(wù)實，對課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)評價等方面進(jìn)行改革。在課程設(shè)置中增加民樂課程和民樂文化的選修課程，例如，結(jié)合滿族等當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族音樂文化開設(shè)特定少數(shù)民族音樂概論課程，在教學(xué)內(nèi)容中增加少數(shù)民族音樂演唱曲目，在教學(xué)評價中引入對少數(shù)民族文化歷史、藝術(shù)表現(xiàn)特征及原理、表演機(jī)制等的考核，鼓勵和支持對少數(shù)民族藝術(shù)創(chuàng)造和創(chuàng)新。

四、結(jié)語

總之，基于少數(shù)民族音樂文化高校音樂教育改革，需要提高對少數(shù)民族音樂文化的重視，合理的進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)定位和課程設(shè)置，利用少數(shù)民族音樂文化來豐富教學(xué)內(nèi)容，使高校的音樂課堂變得多元化，通過不同的教育手段使學(xué)生對民族文化的傳承能產(chǎn)生深刻認(rèn)識，雖然基于少數(shù)民族音樂教育改革中還存在些許問題，但最終會得到完善和提高。

參考文獻(xiàn)：

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[2]潘瑾.高校音樂教學(xué)改革過程少數(shù)民族音樂文化的融入方法分析[J].黃河之聲，2019（6）：65-66.

項目：1.黑龍江省省屬高等學(xué)校基本科研業(yè)務(wù)費科研項目，項目編號：135409340;2.齊齊哈爾大學(xué)教育科學(xué)研究項目《達(dá)斡爾族非遺類音樂文化在高校的傳承與創(chuàng)新研究》