杜瑾

美術(shù)教學(xué)作為素質(zhì)教育的重要方面，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵途徑之一。隨著新課標(biāo)的提出，“以人為本”的理念被重點(diǎn)關(guān)注，這就意味著單一技能訓(xùn)練式的美術(shù)教育需要向促進(jìn)人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變，美術(shù)教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的重要性開始凸顯出來(lái)，并成為當(dāng)前美術(shù)教育的方向。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，除了知識(shí)技能的傳授之外，教師還應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生美術(shù)情懷、審美能力、感知能力、創(chuàng)造思維等綜合能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。

一、把握人文內(nèi)涵，豐盈情感體驗(yàn)

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟人文內(nèi)涵是美術(shù)教育的重要內(nèi)容，是美術(shù)教育多元功能的體現(xiàn)。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該始終堅(jiān)持“以人為本”的理念，針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力、審美水平，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，在培養(yǎng)技能的同時(shí)豐盈學(xué)生情感體驗(yàn)，健全學(xué)生個(gè)性和人格。由于學(xué)生在成長(zhǎng)環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛好等方面存在較大的差異，他們對(duì)小學(xué)美術(shù)教材中內(nèi)容豐富、形式各異的美術(shù)作品的理解也千差萬(wàn)別。例如，在欣賞梵·高的油畫作品《鳶尾花》時(shí)，有的學(xué)生在春風(fēng)、夏影中感受到生命的愉悅，有的孩子卻在藍(lán)紫、灰褐等色彩中感受到梵·高的寂寞與悲傷……因此，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，通過(guò)專業(yè)的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，建立學(xué)生與美術(shù)作品之間的情感溝通橋梁，使學(xué)生能夠更好地把握作品的人文內(nèi)涵，增強(qiáng)作品解讀能力，進(jìn)一步感悟人文精神。

二、拓展文化視野，增強(qiáng)審美意識(shí)

藝術(shù)源于生活，因此，美術(shù)教育活動(dòng)的開展也要根植學(xué)生的生活，讓學(xué)生在生活中感受美術(shù)的內(nèi)涵，并通過(guò)美術(shù)作品對(duì)生活進(jìn)行深入感悟，從而在感受美、欣賞美的基礎(chǔ)上形成創(chuàng)造美的能力，增強(qiáng)審美意識(shí)。例如，在教學(xué)《雕塑之美》一課時(shí)，教師應(yīng)該充分考慮到小學(xué)生的身心特征，以他們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚩吹降摹叭嗣裼⑿奂o(jì)念碑”、公園雕塑作品為切入點(diǎn)，引導(dǎo)他們欣賞和感悟不同雕塑的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作情懷。教師在引導(dǎo)欣賞米開朗琪羅的著名雕塑作品《摩西》時(shí)，要通過(guò)對(duì)比分析雕塑藝術(shù)作品與其他形式美術(shù)作品的異同點(diǎn)，讓學(xué)生感受不同文化背景、不同歷史環(huán)境下藝術(shù)作品的差異，了解世界文化的多元性，樹立民族文化自信心。

三、融通社會(huì)實(shí)踐，培育創(chuàng)新精神

美術(shù)作品大多表達(dá)了作者對(duì)世界的看法，是其精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生建立正確的審美觀，在生活中發(fā)現(xiàn)美，在實(shí)踐中感受美，在創(chuàng)作中思考美，并將美創(chuàng)造性地通過(guò)美術(shù)作品表達(dá)出來(lái)。例如，在教學(xué)《我們身邊的線條》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生觀察生活中常見的線條、紋理，讓學(xué)生緊密聯(lián)系生活，培養(yǎng)學(xué)生自主觀察和分析能力。繼而，教師對(duì)學(xué)生的分析進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生將觀察積累得到的感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，循序漸進(jìn)地深化學(xué)生對(duì)美術(shù)的解讀，形成對(duì)對(duì)比與和諧、節(jié)奏與韻律、對(duì)稱與均衡等美術(shù)創(chuàng)作技巧、原理和方法的正確認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出有靈魂、有情趣的作品。如，教師讓學(xué)生自行查找奧運(yùn)會(huì)的相關(guān)知識(shí)，掌握奧運(yùn)會(huì)的起源及主要項(xiàng)目等，繼而讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)奧運(yùn)會(huì)的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用不同的素材及形式，設(shè)計(jì)與奧運(yùn)相關(guān)的美術(shù)作品，培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新精神。

教師還可以要求學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維，充分利用廢棄物進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，變廢為寶，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情和興趣，并將學(xué)生的成果在課堂上展現(xiàn)，或用于班級(jí)或校園的裝點(diǎn)，樹立學(xué)生的自信心和自豪感，讓學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

四、增強(qiáng)互動(dòng)交流，促進(jìn)身心發(fā)展

教師和學(xué)生都是課堂的重要參與者，缺一不可。隨著新課標(biāo)的提出，師生關(guān)系也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。區(qū)別于傳統(tǒng)課堂“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)模式，當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂更具趣味性和交互性，教師更加注重和諧平等師生關(guān)系的構(gòu)建，通過(guò)輕松愉悅課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到課堂之中;發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。例如，在教學(xué)《昂蒂布的夜?jié)O》時(shí)，教師可以通過(guò)講解，讓學(xué)生對(duì)畫家的創(chuàng)新精神有深刻的印象，繼而將學(xué)生分成若干小組，讓其自由探討抽象作品中的內(nèi)涵，并用個(gè)性化的形式將討論結(jié)果展示出來(lái)。于是，學(xué)生紛紛開動(dòng)腦筋，發(fā)揮想象，積極表達(dá)自己的看法，抒發(fā)自己的情感，課堂氛圍高漲，學(xué)生躍躍欲試。通過(guò)這種方式開展教學(xué)，打破了僵化的師生關(guān)系，教師轉(zhuǎn)變成課堂引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)美術(shù)世界進(jìn)行探索，在教學(xué)效率提升的基礎(chǔ)上也促進(jìn)了學(xué)生身心的健康發(fā)展。

美術(shù)教學(xué)蘊(yùn)含豐富的人文情懷和文化內(nèi)涵，因此在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師必須重視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，通過(guò)多樣化的教學(xué)形式，豐富美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生全面、立體地感受世界精神文明成果，提升審美能力，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)。（作者單位：安徽省銅陵市義安區(qū)金榔中心小學(xué)）

責(zé)任編輯：萬(wàn)永勇