黃利芳 陳桃源

摘??? 要： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分，自“十八大”以來，“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”成為當前高職教育的一個重要方面。但是，受多種因素影響，高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知狀況并不理想，他們過多地看重技能和經(jīng)濟效益。本文探析高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知狀況，以期在高職院校更好地傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞： 高職傳統(tǒng)文化??? 閱讀??? 認知狀況??? 影響力

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記提出了“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”的要求。2019年，教育部印發(fā)《關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》（教體藝〔2019〕3號），把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校美育培根鑄魂的基礎(chǔ)。筆者所在的高職院校南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院也在大力開展弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各項學(xué)習(xí)活動。但是，在家長關(guān)注孩子成績、社會強調(diào)經(jīng)濟效益的環(huán)境下，高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知狀況并不理想。

中華文化博大精深、源遠流長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚了中華民族最優(yōu)秀的智慧。青年大學(xué)生作為祖國未來建設(shè)者的主力軍，是國家和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛的重要保證。但是，由于多種原因，當代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化閱讀上所花費的時間非常有限，導(dǎo)致一些大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備不足。因此，傳承和弘揚中國優(yōu)秀文化，堅定文化自信，是當代高職院校人才工作的重要任務(wù)之一。

一、高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知狀況

近十幾年來，高職教育獲得了跨越式的發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模擴大、師資力量增加、課程改革和專業(yè)建設(shè)等方面都取得進步。但是，高等職業(yè)教育在發(fā)展過程中的一個突出問題是學(xué)生的人文素質(zhì)欠缺，尤其是傳統(tǒng)文化修養(yǎng)缺失。近些年，電腦、手機等電子產(chǎn)品占據(jù)了很多大學(xué)生的課后時間。筆者所在的高職院校是一所以工科專業(yè)為主的院校，注重實踐，講究實效。筆者以調(diào)查問卷的形式對50名來自不同專業(yè)的同學(xué)進行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)目前高職院校學(xué)生在傳統(tǒng)文化閱讀方面相對匱乏，更缺乏系統(tǒng)的引導(dǎo)。主要概括為以下三個方面的分析研究：

（一）高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的閱讀量分析。

在所收到的調(diào)查問卷中，大部分學(xué)生都對中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出非常尊重和認可的心理，肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代大學(xué)生的教育意義，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可度更是達到了95%以上。但是，在平時課后閱讀書籍中，與傳統(tǒng)文化有關(guān)書籍卻非常有限。在閱讀量的調(diào)查過程中，學(xué)生對先秦文化經(jīng)典尤為肯定，但閱讀量卻少之又少。在所調(diào)查的50名學(xué)生中，只有5名同學(xué)表示平時會專門抽時間閱讀經(jīng)典，超過10名同學(xué)表示平時的課后閱讀從不會涉及傳統(tǒng)文化經(jīng)典。學(xué)生在閱讀過程中缺乏計劃性和指引性，經(jīng)典作品閱讀面臨各種挑戰(zhàn)。

（二）高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的閱讀興趣分析。

高職院校學(xué)生學(xué)制三年，課程安排相比本科院校更滿。在課業(yè)和學(xué)業(yè)比較繁重的情況下，在互聯(lián)網(wǎng)電子產(chǎn)品的吸引下，學(xué)生對閱讀的興趣較幾年前大大降低。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們最喜歡閱讀的課外書籍以網(wǎng)絡(luò)暢銷小說為首，男生喜歡偵探懸疑一類，女生喜歡言情故事一類。一些跟歷史有關(guān)的穿越類題材也是大學(xué)生讀得比較多的。在互聯(lián)網(wǎng)電子產(chǎn)品的沖擊下，必然導(dǎo)致大學(xué)生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀興趣大大降低，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣多停留在精神層面，實踐起來困難重重。

（三）高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的閱讀內(nèi)容分析。

在閱讀內(nèi)容方面，高職院校學(xué)生受中小學(xué)語文課本的影響都比較深，對唐詩宋詞興趣深厚，尤其是一些耳熟能詳?shù)脑娋浠蛘咴~句能夠脫口而出。但是，真正會花時間閱讀很研究經(jīng)典文本的同學(xué)非常少。例如，“四書五經(jīng)”作為我國儒家經(jīng)典書籍，然而很多同學(xué)不能完整說出這9部儒家經(jīng)典的書名。其中，《論語》是高職學(xué)生最熟悉的，其次是《詩經(jīng)》，再次是《孟子》。至于中國古典四大名著，很多同學(xué)表示一本都沒有讀過。在與傳統(tǒng)文化閱讀有關(guān)的選修課中，還出現(xiàn)過因選課人數(shù)不足難以開課的情況。縱觀學(xué)生閱讀狀況，功利性閱讀占主導(dǎo)。

二、高職院校學(xué)生加強傳統(tǒng)文化閱讀的必要性

高職教育是我國高等教育的重要組成部分，辦具有中國特色的高職教育，必然要弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在這一過程中，對高職院校學(xué)生加強傳統(tǒng)文化閱讀教育顯得更重要。

第一，這是國家和社會長遠發(fā)展的需求。中國是有著五千年歷史的文明古國。這是祖先留給我們的寶貴財富，具有博大精深的文化凝聚力。每一個受過高等職業(yè)教育的大學(xué)生，都應(yīng)該對自己的民族文化有深刻的認識，以增強對自身民族的深切認同感和自豪感。只有先立足于民族，才能立足于世界。如《論語》孔子身體力行表現(xiàn)“泰而不驕，威而不猛”（《論語·子張》）的理想人格特征。孟子的“天時不如地利，地利不如人和”強調(diào)人心的重要作用。這些經(jīng)典的儒家思想都跟現(xiàn)在提倡的構(gòu)建和諧社會緊密相連。

第二，這是學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的需要。教育是科學(xué)教育和人文教育的結(jié)合體，二者緊密相連，缺一不可。筆者所在的高職院校是一所以工科專業(yè)為主的學(xué)校，大部分學(xué)生在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下，有著非常強的動手能力，很多學(xué)生走上工作崗位后都可以成為“技術(shù)大師”。但完整的教育不僅包括“學(xué)習(xí)做事”，還包括“學(xué)習(xí)做人”，這里的“學(xué)習(xí)做人”就是指必須接受人文教育。學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“學(xué)習(xí)做人”的重要組成部分。目前，高職院校的發(fā)展正處于一個穩(wěn)定上升時期，從國家，到學(xué)校，到家長，到學(xué)生，越來越認識到學(xué)歷不代表能力，高職院校學(xué)生的綜合能力越來越被認可。如果高職教育只單純地強調(diào)專業(yè)教育，那么它就偏離了教育的根本，勢必會影響整個學(xué)校的長久發(fā)展。

第三，這是學(xué)生自我身心健康成長的需要。筆者所在的高職院校，開學(xué)時每一個新生都會參與相關(guān)的心理測試。根據(jù)心理測試結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的心理健康問題呈現(xiàn)逐年上升的趨勢。家庭、學(xué)業(yè)、戀愛等都是影響學(xué)生心理健康的重要方面。雖然各個院校都非常重視心理教育，但學(xué)生的各種各樣的心理問題依然層出不窮。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，這些問題給予了我們非常大的指導(dǎo)意義。道家思想提倡“無為而治”，強調(diào)順應(yīng)自然，尊重事物的客觀規(guī)律，這種思想可以幫助學(xué)生緩解精神壓力，提高他們對抗挫折的能力。儒家強調(diào)“君子不器”（《論語·為政》），意思是說君子不能像具體的器物一樣，自我限制能力和追求，不管身處什么環(huán)境，遇到任何困難挫折，都能坦然處之。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，對保護大學(xué)生的身心健康，起著一定的積極作用。

三、提高高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化閱讀興趣的建議

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族對人類的偉大貢獻，大學(xué)生是中華文明傳承的主力軍。大學(xué)生的人文素養(yǎng)可以從閱讀中獲取，其中中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是核心之一。應(yīng)試教育的存在，必然導(dǎo)致一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中以“考”為主要目的。在提高高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化閱讀興趣方面，提出以下幾點建議：

（一）優(yōu)化師資力量和課程體系建設(shè)。

教師本就是具有高尚道德情操的人，人文素質(zhì)學(xué)科的教師更當如此。大多數(shù)高職院校都設(shè)有漢語教研室，隸屬于公共基礎(chǔ)學(xué)科，基本擁有碩士研究生及以上學(xué)歷。但是，一些高職院校已經(jīng)不開設(shè)“高職語文”課程，而是開設(shè)職業(yè)教育與人文素養(yǎng)相結(jié)合的相關(guān)課程。如筆者所在的院校，之前開設(shè)的是“職場溝通與交流”，從2018年起開設(shè)“傳統(tǒng)文化與溝通交流”課程，傳統(tǒng)文化再次以課程形式回歸課堂，課程體系在探索中逐步完善。因此，為了提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的閱讀興趣，首先應(yīng)切實提高傳統(tǒng)文化教師的文化素養(yǎng)，增加知識儲備，如學(xué)歷進修、課題研究等。在課程建設(shè)上，應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際，積極探索，建立一套老師在行、學(xué)生感興趣的課程方案。同時，積極開設(shè)跟傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課程，包括微課、網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，改進教學(xué)方式，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。高職院校的學(xué)生在高校學(xué)生中占有很大比重，高職學(xué)生人文素養(yǎng)的提高對整個社會的發(fā)展起著重要作用。

（二）擴大宣傳，做好閱讀引導(dǎo)工作。

閱讀是一種情景活動，是可以直達人內(nèi)心的一種活動。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生喜歡閱讀，喜歡中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。但是，互聯(lián)網(wǎng)指引下電腦和手機的大量運用，大大占據(jù)了學(xué)生的業(yè)余時間。高職院校學(xué)生存在傳統(tǒng)文化閱讀量少、閱讀興趣不濃的現(xiàn)象，他們往往淺嘗輒止，沒有深度，更缺乏系統(tǒng)的感受和理解。因此，在提高高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣的過程中，應(yīng)加強對學(xué)生的閱讀引導(dǎo)工作，如給出優(yōu)秀書目、開設(shè)專題講座、開展小組討論等。結(jié)合實際教學(xué)發(fā)現(xiàn)，可以給學(xué)生指定閱讀書目，增加他們的閱讀量，然后展開討論，幫助學(xué)生積累語言素材。也可以在老師的引導(dǎo)下，利用網(wǎng)絡(luò)閱讀，保證閱讀的是優(yōu)秀的經(jīng)典文化。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大學(xué)生很少有做讀書筆記的習(xí)慣，因此，在學(xué)生閱讀過程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生適當做一些讀書筆記，結(jié)合講解，加深他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解。

（三）適當開展有利于提高學(xué)生閱讀興趣的課外活動。

筆者所在的學(xué)校近幾年成立的文學(xué)社，是開展傳統(tǒng)文化閱讀的重要團隊。社團每年都在招新，社員人數(shù)超過200人，而且很多同學(xué)就是因為喜歡傳統(tǒng)文化加入文學(xué)社的。這些學(xué)生對傳統(tǒng)文化感興趣。文學(xué)社開展的漢服秀、詩詞競賽、書法比賽、話劇表演等都屬于比較受學(xué)生歡迎的活動，可以以此為契機，展開傳統(tǒng)文化閱讀的各項工作。學(xué)?？梢越ㄔO(shè)一些具有文化意蘊的人文景觀，同時利用校園廣播、校報、微信公眾號等學(xué)生比較關(guān)注的平臺，開展傳統(tǒng)文化閱讀的各項學(xué)習(xí)。讓學(xué)生主動閱讀成為一種習(xí)慣，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承?？傊?，提高高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的閱讀興趣，不是一朝一夕就能完成的，需要長時間堅持下去。

我們的綜合國力和國際影響力正逐年提升，高職院校學(xué)生更是青年一代的重要組成部分。高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化閱讀不重視，是當下迫切值得關(guān)注的問題，也是人文素質(zhì)教育需要應(yīng)對的危機。提高高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化閱讀的興趣，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當前高職教育的重要任務(wù)之一。高職院校必須注重學(xué)生對傳統(tǒng)文化閱讀的認識，為社會培養(yǎng)健全的人才。

參考文獻：

[1]李寬松，羅香萍.中國傳統(tǒng)文化概論[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2018.

[2]宋婕.國學(xué)精粹[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2014.

[3]蔣夢琰.淺談高校大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的回歸[J].河南教育，2016（6）.

[4]危玉然.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校教育教學(xué)中的傳承策略[J].中國教育學(xué)刊，2015（S2）.

[5]陳利明.在職業(yè)院校中弘揚傳承傳統(tǒng)文化的有效探索[J].科技經(jīng)濟導(dǎo)刊，2015（04）.

本文為南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研基金項目成果，項目編號：YK17-10-06。