高景峰

【摘要】素質(zhì)教育與課程改革要求高中歷史課程在教學(xué)理念與方式方法上要有相應(yīng)的革新。教師不但要使學(xué)生掌握基本的歷史知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生對于歷史這門學(xué)科的興趣和自主學(xué)習(xí)的能力，這就需要引入生活化的教學(xué)理念。文章主要對生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并提出了有效策略，以期為相關(guān)教學(xué)工作者提供參考和幫助。

【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué)理念;高中歷史;教學(xué)應(yīng)用

在高中階段，歷史這門學(xué)科雖然是選修課，但是有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”。所以教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生充分重視歷史這門課程，學(xué)好歷史相關(guān)的知識。這就需要教師在教學(xué)過程中將歷史與生活緊密結(jié)合，以生活化的教學(xué)理念激發(fā)學(xué)生對于歷史這門學(xué)科的興趣[1]，將傳統(tǒng)以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生能力為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，最終提升高中歷史教學(xué)的效率。

一、歷史生活化教學(xué)概述

所謂歷史生活化教學(xué)，就是在高中歷史這門學(xué)科的教學(xué)過程中，借助相應(yīng)的工具或者方法，將歷史知識點(diǎn)與實(shí)際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活來了解實(shí)際歷史情境，從而深刻地理解歷史知識點(diǎn)。這個過程更容易激發(fā)學(xué)生對歷史這門課程的興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

之所以提倡高中歷史課程采用生活化教學(xué)理念，主要是由于傳統(tǒng)教學(xué)方式很難滿足學(xué)生對于歷史學(xué)習(xí)的需求。脫離了生活，學(xué)生對歷史書本上的知識點(diǎn)的理解較為困難，學(xué)習(xí)難度更大。雖然除了生活化教學(xué)還有其他教學(xué)模式，但在某種程度上來說，都有一定的局限性，在課堂上無法實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)[2]。生活化的教學(xué)理念在實(shí)際的歷史課堂教學(xué)當(dāng)中取得了卓越的成效，將學(xué)生被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹綄ぶR，而且能讓學(xué)生活學(xué)活用，以史為鏡，以歷史中的人為鏡，將其中有價值的東西內(nèi)化為自身美好的品德。

二、生活化教學(xué)理念對高中歷史教學(xué)的意義

生活化教學(xué)是符合素質(zhì)教育以及教育改革需求的一種教學(xué)理念，能夠幫助學(xué)生學(xué)以致用，將書本上的理論知識應(yīng)用于實(shí)際生活當(dāng)中，拉近學(xué)科與生活之間的距離，從而激發(fā)學(xué)生參與歷史知識學(xué)習(xí)的動力。具體而言，生活化教學(xué)理念對高中歷史教學(xué)主要有以下幾點(diǎn)意義。

1.符合學(xué)生成長學(xué)習(xí)的需求

高中階段的學(xué)生在心理和生理上都趨于成熟，高中階段是為學(xué)生走向社會做基礎(chǔ)準(zhǔn)備的階段，因此這階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面需要更多的實(shí)踐機(jī)會[3]。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識遵循“從生活中來，到生活中去”的原則，改變傳統(tǒng)歷史教學(xué)以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向、學(xué)科學(xué)習(xí)流于形式的局面。生活化教學(xué)理念能夠幫助學(xué)生提高創(chuàng)新能力和探究能力，為培養(yǎng)品德優(yōu)良、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的綜合型人才做準(zhǔn)備。

2.符合新課標(biāo)的要求

素質(zhì)教育和新課標(biāo)都要求在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中遵循以學(xué)生為主體、人性化教學(xué)的理念。而高中歷史教學(xué)采用生活化教學(xué)理念是與新課標(biāo)要求相契合的，高中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識時，與實(shí)際生活相結(jié)合，不但打破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的桎梏，而且更加注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)習(xí)從被動變?yōu)橹鲃樱瑤椭咧猩B(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。生活化教學(xué)理念更加尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面和健康成長。

3.營造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境

對于學(xué)生來說，課堂氛圍的好壞直接關(guān)系到課堂教學(xué)效果的好壞。生活化教學(xué)理念能夠利用身邊日?？梢姷纳畛ＷR來最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將歷史理論與實(shí)際生活相結(jié)合，能夠使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，在生活中驗(yàn)證理論，能夠極大地拓寬學(xué)生的視野，而且對于一些歷史問題、實(shí)際生活顯然更有說服力。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，生活化教學(xué)理念屬于主動型學(xué)習(xí)范疇，以學(xué)生為主體可以讓課堂氛圍更加輕松和積極，能夠幫助學(xué)生有效提高歷史科目的成績和自身的歷史素養(yǎng)[4]。

三、高中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀

雖然課程改革不斷深化，但就我國目前高中歷史授課實(shí)踐而言，還存在許多問題，尤其是生活化教學(xué)，具體主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.高中歷史課程教學(xué)目標(biāo)單一

隨著課程改革的不斷深化以及學(xué)生素質(zhì)的不斷提高，在高中歷史課程教學(xué)當(dāng)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式已經(jīng)不能夠滿足學(xué)生發(fā)展的需求。傳統(tǒng)的高中歷史課程教學(xué)是以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向，圍繞著考綱而展開的教學(xué)，更加注重的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)而非學(xué)生的歷史文化素質(zhì)。學(xué)生單純依靠課堂上對歷史教材的學(xué)習(xí)，死記硬背知識點(diǎn)，對于了解歷史的重要意義，傳播優(yōu)秀的歷史文化作用并無益處[5]。而且以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的教學(xué)模式導(dǎo)致授課過程中是以教師為主體的，忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的主體地位，很容易造成課堂氣氛壓抑，學(xué)生學(xué)習(xí)緊張，從而導(dǎo)致學(xué)生對歷史這門課程失去學(xué)習(xí)的興趣。而且在大部分高中歷史課程教學(xué)過程中，教師提問的方式較為死板和單一，與生活聯(lián)系并不緊密，沒有相應(yīng)的社會實(shí)踐，高中生很難從歷史課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中明白這門課程開設(shè)的重要意義，更遑論培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷。當(dāng)下高中歷史課程教學(xué)以分?jǐn)?shù)為單一的教學(xué)目標(biāo)限制了學(xué)生的全面發(fā)展，也不利于學(xué)生歷史文化底蘊(yùn)的形成。

2.高中歷史課程教學(xué)脫離生活

所謂的生活化教學(xué)理念，并非要求在歷史教學(xué)當(dāng)中所有的知識點(diǎn)都必須聯(lián)系實(shí)際生活，而是希望學(xué)生能夠運(yùn)用在課堂中學(xué)習(xí)到的歷史知識，以史為鏡來分析當(dāng)下社會的情況和問題。就當(dāng)下大多數(shù)高中歷史教學(xué)實(shí)踐來看，多數(shù)課堂教學(xué)活動僅僅局限于課堂之上，與實(shí)際生活相脫節(jié)。如上述所言，教學(xué)目標(biāo)單一地局限于分?jǐn)?shù)，使得學(xué)生對于時局和實(shí)際問題的分析能力較弱，同時知識面較窄，讓高中歷史教育流于形式，成為表面功夫，很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。

四、生活化教學(xué)理念應(yīng)用在高中歷史教學(xué)中的策略

1.明確定位，使教學(xué)目標(biāo)生活化

學(xué)生在高中階段的歷史學(xué)習(xí)中掌握歷史知識和解題技巧僅僅是教學(xué)當(dāng)中的一方面，教師應(yīng)該更加注重學(xué)生對于已經(jīng)發(fā)生的歷史事件的了解和認(rèn)知，這就需要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況科學(xué)、合理、明確地制定教學(xué)目標(biāo)。還要注意到教學(xué)目標(biāo)應(yīng)與實(shí)際生活相結(jié)合，注意將歷史事件與當(dāng)下熱點(diǎn)事件相結(jié)合，同時融入人文、情感教育，讓學(xué)生能夠利用學(xué)習(xí)到的歷史知識客觀評價當(dāng)下熱點(diǎn)事件，從而對歷史形成正確的感知[6]。例如在“西周的政治制度”教學(xué)時，關(guān)于分封制和宗法制的學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)代大家族祭祖和家族族譜方面來進(jìn)行了解和聯(lián)系，感受西周時期文化與現(xiàn)代的差異，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長。

2.緊貼時事，使教學(xué)內(nèi)容生活化

社會生活的方方面面都充滿著歷史的痕跡，對于高中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)歷史課程最好的辦法就是從生活中入手，通過時事熱點(diǎn)引入到對歷史知識的探尋中去。而這需要高中歷史教師具備敏銳的熱點(diǎn)事件感知能力，而且善于引導(dǎo)學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合。例如在“1929～1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)”教學(xué)時，可以從“中國夢”這個熱門詞匯入手，有人認(rèn)為“中國夢”與此前“美國夢”有很多相似之處?！懊绹鴫簟碧岢龅谋尘罢?929～1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探尋“美國夢”背后的社會實(shí)際情形，讓學(xué)生主動了解二戰(zhàn)前資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)對全球造成的影響，同時還可以引導(dǎo)學(xué)生對比“中國夢”和“美國夢”的異同，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

3.合作教學(xué)，使教學(xué)評價生活化

傳統(tǒng)高中歷史課堂是以教師為主體的，教師與學(xué)生之間的溝通和反饋狀況不佳，教學(xué)評價主要通過對學(xué)生知識點(diǎn)的測試和考核來衡量，也就是以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向。師生關(guān)系并不平等，沒有形成有效的合作學(xué)習(xí)模式。要將生活化教學(xué)理念落實(shí)到高中歷史課堂中去，教師就必須實(shí)行合作教學(xué)法，讓學(xué)生自由地探究現(xiàn)實(shí)生活，通過社會實(shí)踐來了解歷史知識點(diǎn)，在這個過程中使學(xué)生對于歷史的感知能力得到很大的提升[7]。舉例來說，在進(jìn)行“物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷”一課的教學(xué)中，教師可以提前讓學(xué)生了解各個朝代的服飾和禮儀點(diǎn)，在課堂教學(xué)當(dāng)中讓學(xué)生身著不同時代的衣服進(jìn)行朝代服飾走秀，同時展現(xiàn)不同時代的禮儀。師生合作，通過生動有趣的課堂實(shí)踐，幫助學(xué)生感受時代變遷對飲食和社會習(xí)俗的影響，讓學(xué)生體會到歷史文化的魅力。

五、結(jié)語

總而言之，知識來源于生活，在高中歷史課堂教學(xué)當(dāng)中充分融入生活化的教學(xué)理念，能夠幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，同時能夠幫助學(xué)生理解復(fù)雜的歷史概念，最主要的是讓學(xué)生通過對歷史事件和歷史人物的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚的品格。這樣的教學(xué)理念與新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念和教學(xué)要求相契合，同時也符合高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)方面的需求。因此，高中歷史教師需要革新教學(xué)理念，不斷實(shí)踐和修正生活化教學(xué)理念在實(shí)際教學(xué)過程中的應(yīng)用，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升歷史知識水平。

【參考文獻(xiàn)】

徐慧.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究，2020（06）：49.

呂生富.談生活化教學(xué)理念在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2020（02）：63.

王先紅.芻議生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J] .學(xué)周刊，2019（14）：102-103.

張煒.談生活化教學(xué)理念在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].名師在線，2019（03）：64-65.

汪俊.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018，15（12）：108.

紀(jì)小鵬.淺論生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的研究[J] .課程教育研究，2018（49）：53.

李元元.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J] .讀與寫（教育教學(xué)刊），2018，15（11）：108.