袁博晗／文

當(dāng)我們呱呱墜地，來到這個(gè)世界，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的生命個(gè)體。我們在成長的磨礪中，慢慢豐盈自己的心靈。有的人擁有了善良、真誠、樂于助人的美好品質(zhì)，他們用自己溫暖身邊的人們；但也有一些人變得貪婪、虛偽、自私和冷酷，遇到這樣的人真是讓人想教訓(xùn)他們一下！

契訶夫的《變色龍》中，一只“咬人的狗”和一只“將軍家咬人的狗”有什么區(qū)別？難道不都是咬人的狗嗎？不，狗咬了人一定會(huì)被懲罰，但是將軍的狗咬了人就沒關(guān)系了。同樣一只狗，當(dāng)確認(rèn)它是將軍的寵物后，在奧楚密洛夫口中也從“賤骨頭相”變成了“嬌貴的動(dòng)物”。是這只小狗在變嗎？不是的，是奧楚密洛夫根據(jù)狗主人的身份來選擇如何對(duì)待這只狗。當(dāng)狗主人是高高在上的將軍，那么將軍的狗就是嬌貴的、伶俐的。當(dāng)確認(rèn)這只狗是野狗時(shí)，那么它就可以被直接“弄死”。每一條生命都應(yīng)被平等相待，但在唯利是圖的人眼中，權(quán)力地位卻是凌駕于生命之上的，他們做了權(quán)力的奴仆，成了見人說人話，見鬼說鬼話的“變色龍”。

而一只警犬在左琴科的《狗鼻子》中卻成了抓住“壞人”的正義使者。被它咬住的人全都做了錯(cuò)事，到底是警犬厲害，還是這些人做了虧心事呢？這些心虛的人做了壞事，被警犬咬住，就都不打自招了，到底是誰偷了裘皮大衣反而不重要了。

《騙國王》中的阿凡提則是充滿智慧的民間人物，他疾惡如仇、幽默風(fēng)趣，利用自己的智慧，為窮苦百姓伸張正義，讓貪婪愚蠢的巴依、國王受到懲罰。在故事中，他看出了國王的自以為是、驕傲自大，利用這一點(diǎn)成功地騙過了國王。

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