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用生活化校正古詩(shī)文教學(xué)

2020-05-13 14:04孟燕
關(guān)鍵詞:古詩(shī)文思路古詩(shī)詞

孟燕

古詩(shī)文不僅僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成,同時(shí)其在民眾生活中,也有這極為關(guān)鍵的影響,強(qiáng)化這方面的教學(xué)工作,不僅僅可以提升語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵性,同時(shí)對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展,也會(huì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)力,但是在實(shí)際的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),不少學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文內(nèi)容的理解,缺乏一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí),一味用應(yīng)試的思路進(jìn)行理解,久而久之,學(xué)生的古詩(shī)文訓(xùn)練思路,變得越來(lái)越淺薄,針對(duì)這方面的問(wèn)題,教師不妨從生活化的角度,展開(kāi)積極有效的教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

在古詩(shī)文教學(xué)中,讓其充滿生活化的氣息,可以幫助學(xué)生更為積極的參與到課堂上來(lái),與教師,還有廣大的學(xué)生,進(jìn)行趣味化的互動(dòng),一方面增強(qiáng)課堂的教學(xué)氣氛,另一方面則是加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。當(dāng)然,在執(zhí)行的過(guò)程中,教師既要結(jié)合古詩(shī)文的內(nèi)容性,同時(shí)還要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向進(jìn)行調(diào)查,并對(duì)整個(gè)教學(xué)情境的應(yīng)用,展開(kāi)相應(yīng)的分析,避免出現(xiàn)生搬硬套的情況,這樣才能深化最終的教學(xué)效果。

例如在對(duì)陶淵明的《歸園田居》進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候,為了進(jìn)一步強(qiáng)化教學(xué)的生活化意味,教師不妨根據(jù)這首古詩(shī)詞中的內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的生活化教學(xué)情境。首先,可以試著借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)技術(shù),利用多媒體軟件,在課堂上播放一些同田園生活相關(guān)的音頻、視頻內(nèi)容,為學(xué)生先渲染出一種別致的教學(xué)氛圍,幫助學(xué)生建立初步的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí);緊接著,教師可以讓大家在一些田園派風(fēng)格的音樂(lè)作品中,試著利用紙筆,繪制出一幅自己理想中的田園生活,對(duì)于這個(gè)環(huán)節(jié),教師不要過(guò)度強(qiáng)調(diào)那些教條化的內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作,并在學(xué)生完成創(chuàng)作后,教師選出幾名學(xué)生代表,讓他們對(duì)自己的作品進(jìn)行講解,并說(shuō)出他們心目中那種關(guān)于田園生活的美好意向;最后,對(duì)那些生活氣息比較濃厚的詞句,像“開(kāi)荒南野際”“榆柳蔭后檐”等,師生還可以就這些實(shí)際的生活細(xì)節(jié)展開(kāi)討論,同時(shí)還可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)上的一些“生活問(wèn)題”,比如“高房?jī)r(jià)”“高壓力”等,來(lái)借古說(shuō)今,以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的感觸,為理解詩(shī)人創(chuàng)作意圖的環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。

二、引入生活化的教學(xué)思路

確定一個(gè)有效的教學(xué)思路,不僅僅能夠幫助教師建立更具條例的教學(xué)思維,同時(shí)還可以讓學(xué)生在訓(xùn)練過(guò)程產(chǎn)生積極的互動(dòng),所以,針對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)內(nèi)容,為了進(jìn)一步強(qiáng)化大家的認(rèn)知情況,教師可以試著引入生活化的教學(xué)思路,拉近學(xué)生與課堂的具體,同時(shí)消除第一課堂與第二課堂間的隔閡感,將一些詩(shī)詞內(nèi)容,與大家的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái),利用那些新穎的教學(xué)方法,提升整體的教學(xué)質(zhì)量,鞏固學(xué)生的認(rèn)知情況。

在教學(xué)思路的引入上,教師首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)方法的應(yīng)用,為了達(dá)到生活化的教學(xué)目的,教師不妨根據(jù)古詩(shī)文的具體內(nèi)容,對(duì)各類教學(xué)手段展開(kāi)靈活的應(yīng)用。例如對(duì)于《琵琶行》這首千古名篇,教師在教學(xué)的時(shí)候,不妨試著鼓勵(lì)班級(jí)內(nèi)能夠演奏琵琶的學(xué)生,為大家獻(xiàn)上一段趣味性的表演,幫助學(xué)生了解琵琶這類樂(lè)器的特點(diǎn),同時(shí)對(duì)“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”等詩(shī)句的含義展開(kāi)理解;再比如對(duì)《滕王閣序》進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候,教師不妨從網(wǎng)絡(luò)上搜尋一些相關(guān)的游記,并在課堂上創(chuàng)設(shè)出“當(dāng)時(shí)——現(xiàn)在”的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)《滕王閣序》,還有現(xiàn)在的游記進(jìn)行分析,了解不同人物,在同一地點(diǎn)中的文學(xué)創(chuàng)作思路,并試著從一些生活性的內(nèi)容點(diǎn)出發(fā),鼓勵(lì)學(xué)生就文學(xué)內(nèi)涵性展開(kāi)分析;還有,對(duì)于古人所渲染出的美好意境,教師也可以讓學(xué)生從生活化的角度展開(kāi)分析,通過(guò)層層剖析,來(lái)對(duì)古人實(shí)際的創(chuàng)作意圖進(jìn)行理解。

三、進(jìn)行生活化的教學(xué)拓展

語(yǔ)文是一門與大家現(xiàn)實(shí)生活有著極為緊密關(guān)系的學(xué)科,在教學(xué)授課的過(guò)程中,進(jìn)行生活化的教學(xué)拓展,也是鞏固學(xué)生訓(xùn)練認(rèn)識(shí),提升他們語(yǔ)文水平的重要手段,在具體實(shí)施的過(guò)程中,教師要強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)踐性,給予學(xué)生更多的自我發(fā)揮空間,幫助他們從生活中,了解到古詩(shī)文的內(nèi)在精神,這樣既能夠深化古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)還可以幫助學(xué)生了解更多中國(guó)古典文學(xué)精神,對(duì)于鞏固大家的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)至關(guān)重要。

在教學(xué)拓展的訓(xùn)練階段,教師主要可以從兩個(gè)方面入手:第一,是課后訓(xùn)練的拓展。例如在結(jié)束《書(shū)憤》這篇古詩(shī)文的學(xué)習(xí)后,教師不妨設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于北宋詩(shī)人的實(shí)踐題目,讓學(xué)生試著總結(jié)、分析,并對(duì)比一些關(guān)于北宋末年,家國(guó)淪喪的詩(shī)詞內(nèi)容,并比對(duì)不同詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格,以及他們心目中關(guān)于國(guó)仇家恨的理解和認(rèn)識(shí),這樣既能夠提升學(xué)生的閱讀面,同時(shí)還可以對(duì)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷進(jìn)行培養(yǎng);第二,在課外的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生就一些古詩(shī)詞內(nèi)容,展開(kāi)合理的拓展和應(yīng)用,比如在學(xué)習(xí)完《陳情表》后,對(duì)于詩(shī)文中所流露出的親情活動(dòng),教師不妨讓學(xué)生在課下進(jìn)行一些實(shí)踐,像替勞累了一天的父母捏捏腰、捶捶背,并進(jìn)行促膝交談,了解父母在生活中的不易,進(jìn)一步深化學(xué)生的感知認(rèn)識(shí)。

總而言之,在高中語(yǔ)文的教學(xué)中,對(duì)于古詩(shī)文的內(nèi)容,要想從生活化的角度予以突破,教師首先要開(kāi)放自身的教學(xué)視野,了解學(xué)生的認(rèn)知心理,提出一些合適的教學(xué)方法,從根本上鞏固學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)能力,幫助他們建立更為宏觀化的學(xué)習(xí)視野,完善整體的教學(xué)理念。

[作者通聯(lián):內(nèi)蒙古巴彥淖爾市臨河區(qū)第一中學(xué)]

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