田興輝

[摘要]說課作為一種行之有效的教研方式早已被廣泛采用，但當(dāng)前出現(xiàn)了一些功利化傾向，說課的“評比”色彩明顯強(qiáng)于“教研”品質(zhì)，說課面臨結(jié)構(gòu)模式化、說理理念化、現(xiàn)場表演化等諸多問題，文中進(jìn)行了歸因分析，并提出了改善說課現(xiàn)狀的建議，即上層要揚正氣，基層要壯底氣、增銳氣，要聚焦其教研本質(zhì)，挖掘其學(xué)科內(nèi)涵，做有深度的教研，使說課回歸教研本色，以期行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

[關(guān)鍵詞]學(xué)科內(nèi)涵;深度教研;數(shù)學(xué)說課

“說課”是在備課的基礎(chǔ)上，以所教的課程與教材為課題，通過語言表述，基于一定的教學(xué)理論，向同行及專家闡述教學(xué)設(shè)計并交流反思的活動，自上世紀(jì)80年代興起以來，說課作為一項助推教師專業(yè)成長和教學(xué)交流的教研活動，對搭建教師教研平臺和提升教師教學(xué)能力起到了積極作用，由于說課操作簡單、簡便易行，不受時間、空間和學(xué)生的限制，如今許多中小學(xué)校和教育主管部門逐漸將說課演化為一種簡單的評比手段，說課的教研功能大大削弱，而其評比功能卻日趨增強(qiáng)，甚至有些地方將說課作為評優(yōu)評先、職稱評定的重要參考，為了獲獎和評職稱而說課成為很多教師參與說課的終極訴求，說課的教研本質(zhì)被異化，說課者的初心被功利化，筆者藉以此文結(jié)合高中數(shù)學(xué)學(xué)科談一談對當(dāng)前說課的一些分析和思考。

1說課現(xiàn)狀及歸因

1.1結(jié)構(gòu)模式化

當(dāng)前，不管是教研說課還是比賽說課，說課的程序結(jié)構(gòu)存在明顯模式化傾向，雖然說課的環(huán)節(jié)和順序不盡相同，但大多都明確的分為說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說重難點、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程、說評價反思等幾個模塊，各環(huán)節(jié)問相互孤立、涇渭分明，甚似封建科舉時代的八股套路，說課的框架被模板化，說課的思路被固化，由此呈現(xiàn)出的多是千篇一律的說課，讓人感覺味同嚼蠟，說課的效果大打折扣。

歸因分析

一是國家層面缺乏對說課的頂層指導(dǎo)，沒有類似于《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》之類的宏觀指導(dǎo)，各地多是摸著石頭過河，相互參照模仿，在實踐中自發(fā)傳承形成了說課的程序步驟：二是各地的說課評價標(biāo)準(zhǔn)在作怪，不同地方因說課評比而制定評價標(biāo)準(zhǔn)，又因相互參照而使評價辦法趨于一致，參賽教師為取得好成績，必然嚴(yán)格按照評價標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的價值導(dǎo)向進(jìn)行說課，久而久之導(dǎo)致教師群體對說課模式的集體被認(rèn)同。

1.2說理理念化

現(xiàn)實中的說課還有嚴(yán)重的理念化傾向，說理沒有針對性，說不透徹，說不具體，說不深入，說理浮于表面，泛泛而談的多，獨到深刻的少，很多說課者往往熱衷于大量引用課程標(biāo)準(zhǔn)和教育名家的理論，將其作為反映自身說課水準(zhǔn)的“標(biāo)識”，而不去考慮這些“高大上”的教育理論是否契合于自己的教學(xué)設(shè)計，是否和教學(xué)設(shè)計有深層次的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，一味地拉大旗作虎皮，嘩眾取寵有余，實在內(nèi)涵不足。

歸因分析

首先是數(shù)學(xué)教師平日教學(xué)任務(wù)繁重，困于教學(xué)而疏于對教育理論的學(xué)習(xí)研究，準(zhǔn)備說課時臨時抱佛腳，搜集一些理論理念裝點門面，隨意貼標(biāo)簽，刻意拔高說課的理論水準(zhǔn)，說理空洞無物也就在所難免;其次是說課者受當(dāng)下社會功利主義和浮華思想的影響，平時不在潛心教研上下苦功，而樂于搞急功近利的形象工程，僅靠這些華而不實的言辭，又怎能得到同行的認(rèn)同。

1.3現(xiàn)場表演化

無論是現(xiàn)實中的說課，還是網(wǎng)絡(luò)上的說課視頻，我們都會發(fā)現(xiàn)說課者更像是演員和演說家，他們執(zhí)著于對“外在形式”的傾力包裝和打造，尤其是對儀態(tài)、儀表、語言、課件等的精雕細(xì)琢，而對諸如分析與組織教材、透析學(xué)生心理、核心素養(yǎng)培育、有效運用教法學(xué)法等“內(nèi)涵”的洞悉明顯用力不夠，說課者對外在形式的塑造遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越對教學(xué)內(nèi)涵的挖掘，這樣的說課少了真實與自然，多了展示和表演。

歸因分析

說課表演化究其根源還是功利主義作祟，評價尺度是罪魁禍?zhǔn)?，評價者起到了推波助瀾的作用，首先，有些地方的說課評分標(biāo)準(zhǔn)，語言和儀態(tài)差不多占了總分的三分之一，還有些評價標(biāo)準(zhǔn)中教師語言和評委印象占了近20%的分?jǐn)?shù)，這些“標(biāo)準(zhǔn)”倒逼不善“演”的教師為了追求更高的物化成績而不得不“演”，其次，評委的欣賞眼光和角度也對說課者的“說”提出了“演”的要求，由于對說課內(nèi)涵評價和把控的難度明顯高于對說課外在呈現(xiàn)的評判，所以導(dǎo)致“演”的好就“說”的好的現(xiàn)象大量存在，也難怪有人講“說課如戲，全憑演技”。

上述諸多問題反映了當(dāng)前說課活動的迷茫和功利化傾向，在物化利益驅(qū)使之下，說課的“教研”品質(zhì)明顯輸于“功利”色彩，如何破解當(dāng)前的說課困局，使說課做到正本清源，還說課以本真，成為亟待解決的問題。

2改進(jìn)策略及建議

2.1返璞歸真揚正氣

說課是教師在備課的基礎(chǔ)上，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)向同行敘述自己的教學(xué)構(gòu)想的一種教研活動，說課介于備課與上課之間，既是備課的升華，又是將對教材的理解和教學(xué)的設(shè)計轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動的一種預(yù)演，備課和說課的目的都是上好課，說課究其本質(zhì)應(yīng)是教師之間進(jìn)行業(yè)務(wù)探討和交流的教研方式，而不是一種評比手段，說課的目的是為了更好的教，“教”好是“說”好的初心和歸宿，牢記這一點，我們的說課就不會誤入歧途，當(dāng)下，無論是中小學(xué)校還是教育主管部門都需要認(rèn)真思考說課的教研屬性并且強(qiáng)化這種功能，做好宣傳動員工作，引導(dǎo)說課盡快回歸到為教研服務(wù)的正道，去除浮華而凝聚正氣，培育說課教研的“根”，弘揚為研而說的“魂”。

2.2內(nèi)外兼修壯底氣

說課的底氣依托于說課者自身的實力和水平，靠的是個人豐厚的積淀和底蘊，說課要做到言之有理、言之有據(jù)、言之有物，而要做到這些，就要考慮說什么、怎么說，“說什么”是說的載體，是說課的內(nèi)核，“怎么說”是說課的外顯，既有豐富內(nèi)涵又能做到精彩呈現(xiàn)才能稱為好的說課，這就要求教師要內(nèi)外兼修，既要有真才實學(xué)又要能說會道，以扎實過硬的綜合素質(zhì)提升說課的底氣。

一方面，要練好內(nèi)功，力爭達(dá)到“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”的境界，教師需要有廣博的知識作為說課的基石，這方面首先要懂?dāng)?shù)學(xué)，就是要有扎實可靠的數(shù)學(xué)專業(yè)知識和素養(yǎng);其次要懂教學(xué)，就是要有一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識和理論：最后還要有對教育的思考，就是要具備現(xiàn)代教育思想和理念。

另一方面，要練好說功，說課畢竟是通過說來傳遞信息和表達(dá)情感的，同樣的內(nèi)容善說者和不善說者說的效果可能有天壤之別，特別是數(shù)學(xué)教師往往語言表達(dá)上不占優(yōu)勢，要想使聽者有好感，就需要想方設(shè)法增強(qiáng)語言的魅力，此外，情感是影響表達(dá)效果的重要心理因素，“感人心者，莫先乎情”，在說課中恰當(dāng)?shù)卣{(diào)動情感，能讓人受到感染，產(chǎn)生共鳴，說課者需要在以下兩方面做好自我調(diào)適，一是要有好的心境，積極向上、良好平和的心境有利于個人才能的充分展現(xiàn)和智能的最大發(fā)揮：二是要有激情，數(shù)學(xué)教師如果能將冷靜和理智轉(zhuǎn)化為飽滿和充沛的激情，就能使自己爆發(fā)出無窮的創(chuàng)造力，為說課提供的強(qiáng)大的動力支撐。

2.3

彰顯個性增銳氣

說課是深層次的教研活動，是教師將教學(xué)構(gòu)想轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐活動的預(yù)演，體現(xiàn)說課者本人的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格，教無定法，說課亦無定法，用“新”才能說好課，說課者要有敢于突破的銳氣，要亮出自己的見解，說出自己的特色，這方面具體可從以下幾點考慮。

一是突出設(shè)計個性，在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，要多方搜集教學(xué)素材，把牢知識的本質(zhì)，圍繞教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、生成新知和選擇例習(xí)題方面不必拘泥于課本，要有改良教材和重組教材的意識;在設(shè)計教學(xué)過程時，要說清教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合，要體現(xiàn)出教法的使用和學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生活動的落實等，這里大有文章可做，可結(jié)合自身優(yōu)勢不拘一格進(jìn)行設(shè)計，只要知識生成的自然，學(xué)生能有深度的思考，就是成功的設(shè)計。

二是突出學(xué)科個性，首先是“數(shù)學(xué)的思想方法”，能夠解決問題只是教學(xué)的低層次目標(biāo)，只能算作掌握了“術(shù)”，而一流的教師還能把學(xué)生向思想方法的更高層次引領(lǐng)，能夠讓學(xué)生從術(shù)的探求中窺到道的堂奧，其次是“數(shù)學(xué)的理性思維”，數(shù)學(xué)是思維的體操，是涵養(yǎng)人理性精神的絕佳素材，這方面可以從數(shù)學(xué)語言、數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)方面著力，再次是“數(shù)學(xué)的文化”，數(shù)學(xué)的文化基因是其融人人類優(yōu)秀文化的根基，在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的同時，不妨將數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美等數(shù)學(xué)文化融入課堂，這也許會成為課堂的亮點。

此外，還要注意說課一般要說清三個方面，即教什么、怎么教、為什么這么教，說課設(shè)計要緊緊圍繞這三方面，特別是“為什么這么教”，要說的深刻透徹，說出原因和理論依據(jù)，這里最能體現(xiàn)教師的教研功底，對于說課究竟需要分幾個環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)之問的先后順序怎樣安排，這些都不是一成不變的，需要說課者根據(jù)具體情況隨機(jī)調(diào)整，但必須以確保說課整體邏輯連貫為前提，并且各環(huán)節(jié)問要有適當(dāng)?shù)你暯诱Z，要讓聽者感覺自然流暢。

精彩的說課必是自信豐盈的說課，只有張揚個性才能突破共性，才能起到交流實踐、碰撞思想、觸發(fā)共鳴的作用，才能實現(xiàn)說課的教研目的。

3結(jié)語

總之，說課作為當(dāng)下流行的教研方式和教學(xué)評價方式，要真正發(fā)揮其應(yīng)有價值，就要聚焦其教研本質(zhì)和學(xué)科特質(zhì)，深入其學(xué)科內(nèi)涵，做有深度的教研，使說課為教育服務(wù)，為教師的專業(yè)發(fā)展服務(wù)，說課的明天才會更具活力、更加精彩！