于曉

在小學(xué)語(yǔ)文教育中，人文素養(yǎng)的成分占據(jù)著重要的位置，對(duì)于落實(shí)素質(zhì)教育具有一定的促進(jìn)作用。小學(xué)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)當(dāng)將人文素養(yǎng)教育，貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教育的全過程，并將其滲透到整個(gè)教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié);同時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的重要性建立正確的認(rèn)識(shí)，并能從宏觀視角出發(fā)，對(duì)培養(yǎng)人才的意義進(jìn)行深入的思考;更重要的是，應(yīng)當(dāng)真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，明白優(yōu)秀的品質(zhì)、健全獨(dú)立的人格、正確的價(jià)值觀，對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展是極其重要的。因此，在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)給予更多的關(guān)注，從而制訂行之有效的教學(xué)策略，最大化發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

培養(yǎng)人文素養(yǎng)的必要性

語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)是更好地了解其他學(xué)科的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)學(xué)生交流能力和表達(dá)能力的必備條件。語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含著豐富的人文元素，對(duì)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)具備先天的優(yōu)勢(shì)。在小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的品質(zhì)與思維方式。尤其對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們正處于性格塑造、人格建立、價(jià)值觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期，因此，教師在強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生知識(shí)文化水平、倡導(dǎo)素質(zhì)教育的過程中，必須重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。這對(duì)于踐行教育目標(biāo)與教育意義，以及學(xué)生的健康、全面成長(zhǎng)，具有十分重要的意義。

在這個(gè)過程中，小學(xué)語(yǔ)文教師必須明確了解，人文素養(yǎng)的提升，既是教育進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的共同需要，也是確保學(xué)生健康發(fā)展、全面成長(zhǎng)的重要保障。由此，在制訂學(xué)生人文素養(yǎng)教學(xué)策略的過程中，教師需要從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度出發(fā)，努力為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。

提升人文素養(yǎng)的有效策略

精準(zhǔn)提取語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的人文元素 在提升學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文教材這一信息傳輸載體的作用，精準(zhǔn)提取其中蘊(yùn)含的人文元素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過程中，能受到潛移默化的影響。在這個(gè)過程中，教師需對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、身心發(fā)展特征等進(jìn)行全面的了解，這樣在制訂教學(xué)方案與教學(xué)計(jì)劃時(shí)，才能更自如地把控教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段。

例如，教師在準(zhǔn)備向?qū)W生講解有關(guān)“慈母情深”課程內(nèi)容時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)更多的漢語(yǔ)詞匯、了解相應(yīng)的修辭方法的同時(shí)，更應(yīng)該深挖教學(xué)內(nèi)容中有關(guān)母愛的情感要素，由此，使學(xué)生能夠珍惜親情，并心存感恩自信，深切體會(huì)到父母的偉大。我國(guó)自古就有“百善孝為先”的理念，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的孝順意識(shí);當(dāng)前有不少獨(dú)生子女在享盡親情關(guān)愛的過程中，對(duì)于父母的辛勤付出產(chǎn)生了“想當(dāng)然”的想法。對(duì)此，教師可以利用相應(yīng)的教學(xué)方法，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變思想，并逐漸形成孝順父母的意識(shí)，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的，并促使學(xué)生將這種積極的意識(shí)形態(tài)作用在行動(dòng)上，令其成為具有優(yōu)秀品質(zhì)的小學(xué)生。

在教學(xué)過程中，教師需要積極貫徹落實(shí)“以人為本”的教學(xué)理念，在從小學(xué)語(yǔ)文教材中提取人文元素時(shí)，應(yīng)該盡量選擇與學(xué)生實(shí)際成長(zhǎng)更加貼合的內(nèi)容。這樣，能確保他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過程中，與自身的生活環(huán)境進(jìn)行聯(lián)想，促使學(xué)生將理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，使他們真正獲得新知，提升人文素養(yǎng)。

構(gòu)建多樣化的人文素養(yǎng)模式 小學(xué)語(yǔ)文教師可以結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容，制訂更具針對(duì)性的教學(xué)方案，并以此為導(dǎo)向，為學(xué)生創(chuàng)建多樣化的人文素養(yǎng)模式。一方面，教師在課堂上可利用小學(xué)語(yǔ)文教材達(dá)到學(xué)生人文素養(yǎng)的目的，同時(shí)，可借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搜索更多具有一定實(shí)用性與針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，從而使學(xué)生能夠從不同的渠道了解更多知識(shí)，不斷豐富學(xué)生知識(shí)層次的同時(shí)，使他們形成不同的思考。例如，在向?qū)W生講解“孔融讓梨”的故事時(shí)，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)謙讓，懂得照顧他人的情感訴求與感受。

另一方面，教師可以借助多媒體技術(shù)為學(xué)生展現(xiàn)不一樣的學(xué)習(xí)氛圍。例如，可以將網(wǎng)絡(luò)中“葫蘆娃”等動(dòng)畫片的經(jīng)典片段，播放給學(xué)生觀看，這不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生帶來不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，而且學(xué)生在觀看動(dòng)畫視頻的過程中，也能夠了解到團(tuán)結(jié)合作的重要性，從而幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。與此同時(shí)，教師也可以將重要的人文教學(xué)內(nèi)容融入相關(guān)的視頻課件中，還可以配上舒緩、動(dòng)聽的背景音樂，讓學(xué)生在課余時(shí)間，在家長(zhǎng)的陪同下，可以隨時(shí)觀看;另外，教師也可以組織家長(zhǎng)開展“空中課堂”活動(dòng)，積極拓展教學(xué)時(shí)間與教學(xué)空間，不斷豐富人文素養(yǎng)教育渠道。當(dāng)然，教師在利用多媒體技術(shù)豐富教學(xué)模式的過程中，應(yīng)確保學(xué)生基于有趣的形式來注意到教學(xué)內(nèi)容，避免出現(xiàn)形式大于內(nèi)容而影響教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，避免受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，不能只注重提升學(xué)生的知識(shí)文化水平，而忽略對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育;同時(shí)，教師必須明確在小學(xué)語(yǔ)文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性，并充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，精準(zhǔn)提取語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏的人文元素，以科學(xué)的方式，將相關(guān)知識(shí)傳授給學(xué)生，確保他們?cè)跐撘颇?、寓教于樂的學(xué)習(xí)氛圍中健康快樂成長(zhǎng)。

（作者單位：山東省威海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)曲阜學(xué)校）