摘? 要：現(xiàn)代化戰(zhàn)爭已經(jīng)讓冷兵器退出了戰(zhàn)場，傳統(tǒng)武術(shù)更是無用武之地。但是作為中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)重要組成部分的武術(shù)，作為軍隊基礎(chǔ)訓(xùn)練科目，對于官兵能夠產(chǎn)生積極的影響。本文從武術(shù)與士兵體能、武術(shù)與作戰(zhàn)能力以及武術(shù)與精神品質(zhì)這三方面論述了武術(shù)軍事基礎(chǔ)訓(xùn)練科目對官兵的影響。

關(guān)鍵詞：武術(shù)? 軍事基礎(chǔ)訓(xùn)練? 官兵影響

中圖分類號：G806? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2020）03（a）-0041-02

1? 武術(shù)增強(qiáng)官兵的軍事體能

1.1 軍事體能

軍隊官兵的軍事體能是保障軍人身體健康、保證軍人在困境中生存、保證軍人完成軍事任務(wù)必備的生物學(xué)能力。它是軍人軍事素質(zhì)的重要部分。它包括軍人的速度、耐力、力量、靈敏度等，與其他一般體能不同的是，軍事體能需要在一般體能的基礎(chǔ)上進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練才能夠得到提高，如士兵的越野、越障、速跑、黑暗作業(yè)能力等。

1.2 武術(shù)訓(xùn)練對官兵軍事體能的影響

身體訓(xùn)練古往今來都是提升官兵戰(zhàn)斗力的強(qiáng)化途徑，特別是武術(shù)訓(xùn)練更是我國古代訓(xùn)練士兵、提升士兵體能的主要手段。通過強(qiáng)化式的武術(shù)訓(xùn)練，能夠有效地激發(fā)官兵的身體潛能，培養(yǎng)他們堅韌不拔的毅力、靈活的技擊能力、抗擊打能力等，從而使參與訓(xùn)練者獲得超越常人的體能，并且能夠有效地?fù)魵橙?、保護(hù)自己，在軍事戰(zhàn)斗和近距離格斗中處于不敗之地。在軍事訓(xùn)練過程中，許多戰(zhàn)士考核不合格或成績不理想，究其原因就是他們的力量不夠，協(xié)調(diào)性差，柔韌度也差。通過武術(shù)基礎(chǔ)科目訓(xùn)練，這些戰(zhàn)士有的在短時間內(nèi)就可以提高身體的力量，并且能夠改善身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，同時也能夠促進(jìn)大腦的思維，提升身體各器官的協(xié)調(diào)能力。中國武術(shù)講求意念和呼吸的協(xié)調(diào)運(yùn)作，軍事科目的武術(shù)訓(xùn)練更是強(qiáng)調(diào)發(fā)力和發(fā)聲的配合，以做到以聲促力，以力壯聲，這種訓(xùn)練又很好地鍛煉了心肺功能。同時，喊殺聲還可以起到壯己威、攝敵膽的作用，進(jìn)一步增強(qiáng)官兵的斗志。

2? 武術(shù)能夠提高官兵的作戰(zhàn)能力

2.1 提高戰(zhàn)士的格斗能力

軍人的作戰(zhàn)能力是他們的綜合素質(zhì)的具體表現(xiàn)，無數(shù)次的戰(zhàn)爭經(jīng)驗告訴我們，打勝仗的決定因素并不是每個戰(zhàn)士的勇猛頑強(qiáng)，更需要整個戰(zhàn)斗集體的協(xié)同配合。武術(shù)訓(xùn)練能夠培養(yǎng)戰(zhàn)士的靈敏度和他們的協(xié)調(diào)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)在戰(zhàn)場上戰(zhàn)友之間的互相協(xié)作，從而體現(xiàn)出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。同時，武術(shù)訓(xùn)練還可以挖掘戰(zhàn)士的潛能，使這些戰(zhàn)土們具有超常的體能，增強(qiáng)這些戰(zhàn)士在信息化條件下運(yùn)用現(xiàn)代武器裝備的能力。武術(shù)的本身是一種近戰(zhàn)擊殺的格斗技能，通過武術(shù)訓(xùn)練又可以培養(yǎng)官兵特殊情況下的近身格斗能力，從而使官兵能夠更好地完成一些行動保密的特殊任務(wù)。

2.2 培養(yǎng)官兵的團(tuán)隊精神

軍隊武術(shù)軍事基礎(chǔ)訓(xùn)練科目包括許多訓(xùn)練形式，主要有單人軍體拳、單人拳術(shù)、二人格斗對抗、一對眾耐力訓(xùn)練、一對眾格斗訓(xùn)練等。通過這些形式的強(qiáng)化訓(xùn)練，可以培養(yǎng)官兵的意志力，培養(yǎng)他們的堅強(qiáng)不屈、勇敢頑強(qiáng)、不畏強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神。武術(shù)訓(xùn)練的技術(shù)關(guān)鍵在于訓(xùn)練者雙方的對抗與配合，在這種強(qiáng)化的、長期的對抗訓(xùn)練中能夠培養(yǎng)戰(zhàn)友之間的默契和互相配合，讓戰(zhàn)友之間有更多心靈溝通的機(jī)會，讓戰(zhàn)友直接互相信任，從而形成戰(zhàn)友之間的合作意識和團(tuán)隊精神。團(tuán)隊精神是軍人最優(yōu)秀的軍事素質(zhì)，它可以使一個戰(zhàn)斗集體充滿活力，充滿戰(zhàn)斗意志，充滿無限的創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，從而保證一個戰(zhàn)斗集體來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝。

2.3 培養(yǎng)官兵的作戰(zhàn)意識

現(xiàn)代軍事演習(xí)都強(qiáng)調(diào)，在作戰(zhàn)過程中一個戰(zhàn)士只有保證自己不被敵方射殺，才能夠保證自己的有生力量，才能做到殺敵制勝，取得最后的勝利，這在傳統(tǒng)武術(shù)中被稱為戰(zhàn)術(shù)意圖。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中則被稱為作戰(zhàn)意識。古代行軍打仗就講究止則為營，行則為陣，就是說不論在行軍或是打仗中都要首先布好陣勢，要保護(hù)好自己。只有這樣才能夠使軍隊不論發(fā)生什么情況都能夠得到有效的控制，能夠迅速進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)。要想做到這一點，必須要求官兵能夠在槍林彈雨中保持鎮(zhèn)定自若，這就需要通過各種軍事訓(xùn)練培養(yǎng)官兵的心理素質(zhì)。除了開展實彈演習(xí)外，還有開展相應(yīng)的訓(xùn)練，以培養(yǎng)官兵的膽氣，這樣才能夠避免當(dāng)真正的危機(jī)來臨時，官兵手忙腳亂失去戰(zhàn)斗力。武術(shù)訓(xùn)練練的就是膽氣，要求在格斗中面對刀槍眼都不眨，從而練就在炮火連天中而面不改色的鐵膽英雄本色?，F(xiàn)代的信息化戰(zhàn)爭更強(qiáng)調(diào)軍隊人員的協(xié)調(diào)合作，這就需要軍隊官兵具有更強(qiáng)的團(tuán)隊合作意識，以保證在合力效應(yīng)下去完成軍事任務(wù)。通過武術(shù)訓(xùn)練不但能夠培養(yǎng)官兵的格斗能力，還能夠培養(yǎng)官兵的膽氣，更能夠培養(yǎng)官兵的團(tuán)隊協(xié)作精神和合作意識，從而更進(jìn)一步提高信息化軍隊的作戰(zhàn)能力。

3? 武術(shù)對官兵精神品質(zhì)的影響

3.1 培養(yǎng)官兵的尚武精神

尚武并不能夠片面地理解為崇尚武力、熱衷暴力。尚武精神也是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容，它包括積極進(jìn)取、不畏強(qiáng)敵、征服敵人、播揚(yáng)國威等。也正是因為這樣，一個國家或者一個民族尚武之風(fēng)的程度成為了這個國家國風(fēng)和民力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。華夏民族自古就有尚武精神，但是中華民族向來都不恃強(qiáng)凌弱，只是以強(qiáng)悍的民風(fēng)表示國家的威嚴(yán)，中華民族雖然尚武但是熱愛和平。漢武帝的一句名言：“犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”就是這種國風(fēng)的真實寫照。偉大領(lǐng)袖毛主席也曾說過：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，這是中華民族超強(qiáng)的自信心：我們不欺凌弱小，但是我們也不懼怕強(qiáng)敵。面對犯我者，我們不會隱忍，我們會拔劍而起橫刀躍馬。而在當(dāng)代，尚武精神更是楊我國威的具體表現(xiàn)，這種在新時代背景下的征服和超越的精神，是一種不畏艱險爭取勝利的自信。通過武術(shù)來培養(yǎng)官兵的尚武精神，需要長期的、艱苦的訓(xùn)練，這是一個循序漸進(jìn)、潛移默化的過程。我們利用武術(shù)就是要培養(yǎng)當(dāng)我們揮動高爾夫球桿的時候，能夠表現(xiàn)出成熟與優(yōu)雅;當(dāng)我們手執(zhí)鋼刀的時候，又能夠看到一個誓死捍衛(wèi)國家捍衛(wèi)民族的鐵血男兒的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和英雄本色。

練習(xí)中國武術(shù)還強(qiáng)調(diào)一個忍字，它不僅是指在訓(xùn)練過程中要忍受高強(qiáng)度訓(xùn)練所帶來的身體上的疼痛，以及艱苦環(huán)境的嚴(yán)寒酷暑。更要忍受別人背后不解的議論，忍受蠻橫之人的步步緊逼。這種忍是一種精神境界，是一種大度能容，它表現(xiàn)出了學(xué)武之人的心胸和慎戰(zhàn)，以及他們超強(qiáng)的自控力。通過武術(shù)訓(xùn)練能夠使官兵明白：武術(shù)的真諦不是戰(zhàn)，而是和。學(xué)武的忍不是隱忍，而是一種心胸和氣度。當(dāng)國家和民族面臨危難的時刻，作為一個軍人應(yīng)該義無反顧，奮不顧身，亮劍而然。

3.2 培養(yǎng)官兵的道德品質(zhì)

隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵和價值也正在發(fā)生著深刻的變化，但是武術(shù)作為攻殺技能的本質(zhì)沒有泯滅，學(xué)武的人的勇毅精神不會消減。在當(dāng)今復(fù)雜的社會環(huán)境中，更能顯示出習(xí)武者行為的自律、處事的嚴(yán)謹(jǐn)、待人接物的謙恭，更能顯示出習(xí)武者的綜合素質(zhì)。常言道，未習(xí)武先習(xí)德，通過武術(shù)訓(xùn)練可以培養(yǎng)官兵的道德品質(zhì)，可以使他們的精神境界得以升華。

4? 結(jié)語

武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的興起而逐漸退出了戰(zhàn)場，但是它的內(nèi)涵實質(zhì)沒變。將其作為軍事基礎(chǔ)訓(xùn)練科目，不但讓官兵強(qiáng)身健體，還能夠有效地提升官兵的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步促進(jìn)我國軍隊的現(xiàn)代化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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