◎徐海龍 聞 靜 秦聰聰 壽曉英

長期以來， 音樂綜藝節(jié)目是電視熒屏上非常適合與觀眾互動(dòng)的類型。 隨著2010年左右智能手機(jī)開始在中國普及，各種新媒體、直播以及跨屏互動(dòng)的迅速發(fā)展，媒介之間開始打通介質(zhì)壁壘，觀眾可以通過微博、微信、APP 等方式進(jìn)行對于節(jié)目投票、留言、話題討論，使這種觀眾互動(dòng)呈爆發(fā)之勢。 一些競技類綜藝節(jié)目，例如從早期的《超級女聲》《快樂男聲》到現(xiàn)在的《中國好聲音》《歌手》《跨界歌王》，觀眾的反饋已經(jīng)可以確定節(jié)目嘉賓的排名和輸贏， 可以為節(jié)目營造出某種輿論環(huán)境。

2004年，《超級女聲》掀起了內(nèi)地音樂真人秀節(jié)目第一波熱潮，廣大觀眾（音樂愛好者）擁有了成為節(jié)目表演者的平臺(tái)；2012年的《中國好聲音》播出之后，開始音樂真人秀節(jié)目第二波熱潮，即“明星導(dǎo)師+素人選手”模式，更多普通觀眾（素人）通過諸多這類“星素結(jié)合”的節(jié)目走上電視進(jìn)行表演。2016年以后，隨著《我想和你唱》《嗨！唱起來》這樣的音樂綜藝節(jié)目出現(xiàn)，又成為“星素結(jié)合”新探索。所謂“新”是指，雖然都是普通人與專業(yè)歌手（明星）共同錄制節(jié)目，但《中國好聲音》《音樂大師課》《中國新說唱》《夢想的聲音》的參與者具備一定的歌唱專業(yè)基礎(chǔ)， 并且突出了歌星導(dǎo)師對選手的專業(yè)培訓(xùn)及成果。而《我想和你唱》《嗨！唱起來》參與者的草根身份更加明顯，演唱技能更為普通（業(yè)余），師徒色彩和選秀競技程度更為淡化，但參與者的數(shù)量大大增加，更體現(xiàn)出觀眾與明星平等交流、齊唱狂歡的“音樂節(jié)”風(fēng)貌。當(dāng)然，它無法做到想真正音樂節(jié)的萬人共同在場，但是通過媒體融合，能夠營造出大眾虛擬共同在場的“互動(dòng)儀式鏈”。這種互動(dòng)儀式鏈讓觀眾進(jìn)入到節(jié)目內(nèi)容結(jié)構(gòu)之中， 實(shí)現(xiàn)了從“星素結(jié)合”到“星素互動(dòng)”的進(jìn)一步融合。

一、互動(dòng)儀式鏈與音樂綜藝節(jié)目的關(guān)系

美國著名社會(huì)學(xué)者蘭德爾·柯林斯，在涂爾干和戈夫曼等學(xué)者的研究基礎(chǔ)上系統(tǒng)總結(jié)了社會(huì)人群互動(dòng)儀式的作用機(jī)制，提出了互動(dòng)儀式鏈理論。該理論認(rèn)為互動(dòng)儀式是社會(huì)動(dòng)力的來源， 每一個(gè)個(gè)體在社會(huì)中所呈現(xiàn)的形象是在其與他人的社會(huì)互動(dòng)中逐漸形成的。 互動(dòng)過程形成的關(guān)鍵是儀式。 互動(dòng)儀式（IR）有四種主要的組成要素或起始條件：

1、兩個(gè)或兩個(gè)以上的人聚集在同一場所。 不管他們是否會(huì)特別有意識地關(guān)注對方， 都能通過其身體在場而相互影響；

2、對局外人設(shè)定了界限。參與者知道誰在參加，而誰被排除在外；

3、關(guān)注的焦點(diǎn)。 人們將其注意力集中在共同的對象或活動(dòng)上，并通過相互傳達(dá)該關(guān)注焦點(diǎn)，而彼此知道了關(guān)注的焦點(diǎn)；

4、人們分享共同的情緒或情感體驗(yàn)。[1]

柯林斯認(rèn)為，這四個(gè)要素彼此形成了反饋?zhàn)饔?，?dāng)人們越來越密切關(guān)注彼此的共同行動(dòng)，更知道彼此的所做所感，并且更了解彼此的意思時(shí)， 它們就會(huì)更強(qiáng)烈地體驗(yàn)到一種共享的情感， 形成群體關(guān)注的符號以及與這個(gè)符號相關(guān)聯(lián)的成員身份感， 這種共同的情感能量隨著一次又一次的儀式得到強(qiáng)化。 互動(dòng)儀式鏈條就這樣被建構(gòu)而成。

如果把電視綜藝節(jié)目的所有參與者看出一個(gè)群體，其成員類型包括：幕后制作者、表演者（嘉賓）、主持人、觀眾等。 其中，觀眾是“節(jié)目社群”重要的互動(dòng)成員。 觀眾能否深入?yún)⑴c節(jié)目進(jìn)程是形成強(qiáng)大的互動(dòng)儀式四要素的關(guān)鍵。 但是由于節(jié)目形式和規(guī)模的限制，觀眾只能是舞臺(tái)的觀看者、選手的投票員、 節(jié)目的評論者的旁觀身份，難以成為表演者。 在眾多綜藝形式中，流行音樂容易被普通觀眾學(xué)習(xí)和傳唱。 相比起相聲、小品和舞蹈，一首流行歌曲的表演內(nèi)容、難度和時(shí)間都更為淺顯和精煉，更適合全民參與。 再加上段落可以拆解，背景故事豐富，現(xiàn)場表演可以又可以短時(shí)間內(nèi)把情緒迅速激發(fā)并推至一個(gè)高峰，為互動(dòng)儀式鏈的焦點(diǎn)和情感體驗(yàn)提供了材料， 所以電視音樂綜藝比喜劇綜藝、旅游綜藝更能在相對集中的時(shí)空內(nèi)形成互動(dòng)儀式，建構(gòu)鏈條。 另一方面，互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體使受眾實(shí)時(shí)互動(dòng)， 加上彈幕等多樣化的反饋方式， 讓互動(dòng)儀式鏈容易在網(wǎng)絡(luò)節(jié)目上形成，那么在媒介融合的趨勢下，音樂綜藝節(jié)目的“互動(dòng)儀式鏈”能否在傳統(tǒng)的電視上形成呢？ 如果說《嗨！ 唱起來》是大幅度增加節(jié)目演播室里的表演觀眾數(shù)量，那么《我想和你唱》 是通過互聯(lián)網(wǎng)APP 與演播室大屏幕同框聯(lián)結(jié)，在觀眾參與入口、 節(jié)目表演內(nèi)容兩個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)與電視的融合，從而聚集了場內(nèi)場外更大數(shù)量規(guī)模的觀眾，互動(dòng)儀式鏈的各個(gè)要素更加顯著。

二、《我想和你唱》的互動(dòng)儀式鏈的形成

《我想和你唱》節(jié)目是湖南衛(wèi)視于2016年5月推出的一檔互動(dòng)音樂綜藝節(jié)目， 節(jié)目每期都會(huì)邀請三位音樂大咖與素人進(jìn)行合唱。有別于以往的音樂節(jié)目，《我想和你唱》與網(wǎng)絡(luò)K 歌社交類APP“唱吧”聯(lián)手，采取線上線下緊密結(jié)合的報(bào)名方式。 首先，節(jié)目錄制前一周，先由每位明星在“唱吧”平臺(tái)發(fā)布一首歌的合唱邀請，網(wǎng)友只要登錄APP 界面選擇相應(yīng)歌手錄制歌曲，就可以與明星一起“同框”合唱，同時(shí)也完成了節(jié)目報(bào)名視頻的投遞。 視頻點(diǎn)贊數(shù)最高的前六位網(wǎng)友，就會(huì)被邀請到湖南衛(wèi)視的舞臺(tái)進(jìn)行自我展現(xiàn)。如果視頻點(diǎn)贊數(shù)排名前三，就可以通過現(xiàn)場競演，爭奪與明星同臺(tái)合唱的機(jī)會(huì)。 每位明星將從各自的“唱吧合唱粉絲”中選擇一位，作為最終的演唱搭檔進(jìn)行合唱。 每周的《我想和你唱》還會(huì)評選中最受歡迎的草根“嗨唱達(dá)人”，給予音樂獎(jiǎng)勵(lì)。 《我想和你唱》的最大特色將素人唱歌征集視頻作為節(jié)目一環(huán)，并以“分屏”方式混剪到節(jié)目之中，讓所有場內(nèi)外觀眾更大限度完成了與觀演雙方的同框互動(dòng)。

《我想和你唱》在2018年結(jié)束了第三季，它借鑒了韓國的節(jié)目《Fantastic Duo》的一些創(chuàng)新模式，但是不管怎么說，它在中國綜藝節(jié)目歷史上留下了一個(gè)媒體融合、 觀演互動(dòng)的示范樣板。 根據(jù)CSM 媒介研究的數(shù)據(jù)顯示，《我想和你唱》第一季的收視取得11 連冠，累計(jì)觀眾規(guī)模3.6 億，其中參與合唱互動(dòng)的觀眾近300 萬； 微博話題閱讀量高達(dá)31.4億，討論量200 多萬次。 節(jié)目官方微博粉絲近90 萬，芒果TV 點(diǎn)播量達(dá)8 億多次，同時(shí)，該節(jié)目的口碑評測也非常高，在豆瓣社區(qū)中，《我想和你唱》的綜合評分為7.2 分，大幅高出同播出季其它現(xiàn)象級節(jié)目。 《我想和你唱》第三季第一期以1.18 的收視率與4.24%的市占率奪得同時(shí)段全國網(wǎng)第一的好成績， 之后每期收視率始終處于第二。 合唱互動(dòng)累計(jì)5643 萬人次，全國網(wǎng)平均收視破1，觀眾規(guī)模2.6 億，芒果TV 播放量最高3.1 億人次。[2]無論是作為單一節(jié)目產(chǎn)品的收視率價(jià)值， 還是跨屏互動(dòng)的受眾參與價(jià)值都逐級遞增，《我想和你唱》都是從“星素結(jié)合”到“星素互動(dòng)”成功欄目，也是互動(dòng)儀式鏈的節(jié)目研究樣板。

1.虛擬在場

柯林斯將“身體在場”視為互動(dòng)儀式鏈的必備要素，因?yàn)樗荏w現(xiàn)面對面的互動(dòng)， 參與者能在過程中感受對方身體的節(jié)奏和情感。 他通過電話參與婚禮或葬禮來舉例說明，參與者沒有親身到場就不能體驗(yàn)到全部的情感投入，也使情感能量無法及時(shí)反饋。

盡管現(xiàn)在的電視演播室面積能夠擴(kuò)大， 但也無法實(shí)現(xiàn)幾千人在場。 但是借助目前媒介融合， 多屏打通的技術(shù)背景， 電視節(jié)目可以為受眾提供了一個(gè)演播室虛擬在場的條件和感覺。 無論是通過某APP 邊觀看電視晚會(huì)直播邊發(fā)送彈幕， 還是通過微博互動(dòng)話題實(shí)時(shí)分享觀看節(jié)目的觀點(diǎn)都已經(jīng)廣泛使用。在《我想和你唱》的節(jié)目中，來自全國各地的網(wǎng)友通過注冊、登陸進(jìn)入到“唱吧”APP 的互動(dòng)頁面，此時(shí)，至少有兩個(gè)或兩個(gè)以上的用戶通過“唱吧”與具有相同興趣和關(guān)注的陌生人在虛擬空間聚集，從而啟動(dòng)了互動(dòng)儀式。例如在《我想和你唱》的第一期節(jié)目中，共有29900 名網(wǎng)友通過網(wǎng)絡(luò)與歌手容祖兒進(jìn)行了同框合唱， 有21900 名網(wǎng)友與“鳳凰傳奇”進(jìn)行了同框合唱。 網(wǎng)友們在APP 上對同一首歌曲進(jìn)行全曲翻唱，再經(jīng)過節(jié)目快速剪輯，形成網(wǎng)友一人一句的接唱效果，即使沒有實(shí)現(xiàn)物理意義上的“身體在場”，也借助這樣的接唱方式使廣大受眾形成了一種“虛擬在場”。

2.局外人的限制

節(jié)目中，一些觀眾通過“唱吧”APP 進(jìn)行合唱視頻錄制傳輸給節(jié)目現(xiàn)場，成為了互動(dòng)儀式的參與者。參與互動(dòng)的觀眾可以清楚地知道自己正在與哪位歌星發(fā)生關(guān)聯(lián)； 通過頁面中的合唱列表， 觀眾也可以明晰多少人和哪些人正同自己一樣參與此次歌唱表演。 而那些沒有錄制歌唱表演視頻的觀眾則是互動(dòng)儀式的局外人。所以，對局外人設(shè)置的限制首先是互聯(lián)網(wǎng)的入口（唱吧APP 注冊和使用），第二個(gè)限制就是觀眾是否能夠表演和錄制這一首歌的合唱視頻。 突破不了這兩個(gè)限制，就無法完成與節(jié)目中明星的互動(dòng)儀式。

3.歌星+歌曲——共同關(guān)注的焦點(diǎn)

柯林斯提出，“當(dāng)人群作為觀眾因某項(xiàng)活動(dòng)而形成關(guān)注焦點(diǎn)時(shí)，某種較高程度的團(tuán)結(jié)才有可能出現(xiàn)”[3]。在《我想和你唱》的節(jié)目中，每一期的三位歌星和三首歌曲的翻唱就是共同關(guān)注焦點(diǎn)，會(huì)迅速聚集起大量的受眾。而隨著節(jié)目平臺(tái)上積累的合唱視頻越來越多以及節(jié)目的進(jìn)行， 受眾的共同關(guān)注焦點(diǎn)會(huì)由最初對歌星、歌曲的關(guān)注，發(fā)展到對翻唱水平高的參與者的關(guān)注。

4.共同的情緒或情感體驗(yàn)

儀式中的人們都集中關(guān)注于同一件事情， 并且互相意識到對方的焦點(diǎn)所在，所以他們被彼此的感情所吸引，逐漸形成一種情緒感染力。 比如參加葬禮的人在葬禮儀式中會(huì)比沒來現(xiàn)場的人更加悲傷；看喜劇表演時(shí)，“包袱”效果會(huì)因臺(tái)下觀眾的反饋更加強(qiáng)化，所有這些都是“集體興奮”的形式。在《我想和你唱》的互動(dòng)征集中，按照明星發(fā)布邀請的時(shí)間順序，網(wǎng)友的合唱視頻會(huì)由少及多，參與互動(dòng)的受眾共享一種與明星“視頻同框”的興奮，當(dāng)通過選票勝出的六組演唱觀眾（網(wǎng)友）站上節(jié)目舞臺(tái)的那一刻，所有參與過該首歌曲翻唱的網(wǎng)友會(huì)產(chǎn)生一種“他們來自我們其中”的集體興奮和集體自豪感。

三、《我想和你唱》的互動(dòng)儀式鏈的功能

根據(jù)柯林斯的觀點(diǎn)，互動(dòng)儀式鏈能夠產(chǎn)生群體團(tuán)結(jié)、個(gè)體情感、群體符號和集體道德感的功能，讓參與者生活在一定的情境之中?！段蚁牒湍愠饭?jié)目的幾個(gè)環(huán)節(jié)，借助社交媒體和電視媒體把明星與“素人”作為兩個(gè)主體，產(chǎn)出了以下幾種功能：

1.群體團(tuán)結(jié)

在儀式啟動(dòng)階段，共同在場、身份認(rèn)同、注意力集中和情緒分享都會(huì)增強(qiáng)在場成員身份的認(rèn)同感， 進(jìn)而能夠加強(qiáng)成員的團(tuán)結(jié)感，“群體團(tuán)結(jié)一旦形成， 人們將希望通過神圣的展示這種團(tuán)結(jié)的意義以及使得團(tuán)結(jié)生成的情感興奮和愉悅”。[4]

每一期《我想和你唱》在錄制前一周，先由每位明星在“唱吧”平臺(tái)發(fā)布一首歌的合唱邀請，網(wǎng)友只要登錄APP 界面選擇相應(yīng)歌手錄制，就可以和明星一起“同框”合唱，參與合唱的網(wǎng)友還會(huì)通過篩選出現(xiàn)在節(jié)目演播室舞臺(tái)， 借著再次篩選三名網(wǎng)友與明星進(jìn)行合唱， 最終該明星選擇一位網(wǎng)友進(jìn)行最終合唱。在這個(gè)層層選拔過程中，始終都存在著表演情境（無論是手機(jī)屏幕還是演播室舞臺(tái)），參與者可以保持熱情，始終主動(dòng)投身其中，從而獲得高情感能量，產(chǎn)生強(qiáng)烈的群體歸屬感和團(tuán)結(jié)感。

另外， 節(jié)目組盡量選取跨越觀眾代際的經(jīng)典歌曲和歌手，加上這些觀眾親身演繹，喚起了他們的青春集體記憶。例如某一期節(jié)目邀請了歌手譚詠麟， 在他進(jìn)入節(jié)目現(xiàn)場唱歌的時(shí)，從“60 后”到“90 后”全場沸騰，大呼“校長”（譚詠麟別稱），跟唱起舞。 在網(wǎng)絡(luò)合唱征集中有多達(dá)74229 多人參與，而被選為與譚詠麟同臺(tái)合唱的觀眾（網(wǎng)友）也紛紛講述自己與該歌手和歌曲相關(guān)的經(jīng)歷，在這重重的情感積淀中，觀眾迅速找到了共同的記憶點(diǎn)， 產(chǎn)生很多是群體內(nèi)部使用的行話，從而形成一種群體團(tuán)結(jié)。

2.個(gè)體的情感能量

個(gè)體情感能量就是在互動(dòng)儀式鏈中， 個(gè)體采取行動(dòng)時(shí)自信、興高采烈、有力量、滿腔熱忱與主動(dòng)進(jìn)取的感覺。在任何一個(gè)互動(dòng)儀式中， 只要人們知覺到自己可以獲得積極的情感和感受，不論是現(xiàn)在還是在將來再次互動(dòng)時(shí)，人們都會(huì)準(zhǔn)備花費(fèi)情感能量。[5]

首先， 節(jié)目里膾炙人口的歌曲能夠激活觀眾的個(gè)人情緒，而這種個(gè)人情緒通過在手機(jī)端評論、微博話題討論等方式，個(gè)人情感能量得到提升，并在互動(dòng)中轉(zhuǎn)化為集體情感；其次，網(wǎng)友和明星合唱的網(wǎng)絡(luò)視頻不拘泥于原版，而是大力提倡表演形式的創(chuàng)新，尤其是歌手造型的創(chuàng)新。例如與譚詠麟合唱時(shí)出現(xiàn)的“95 后溫拿五虎”、與鄧紫棋合唱時(shí)的泡泡特效、與張信哲合唱出現(xiàn)的“同事買醉”、與李玉剛合唱時(shí)網(wǎng)友的各種貴妃造型、與黃麗玲合唱出現(xiàn)的“九尾狐”等等。“秀”重于“比”，選拔本身成為一種“行為藝術(shù)”，從而獲得個(gè)人情感宣泄的快感。 并且節(jié)目的官方微博也會(huì)寫出：“你是自嗨的‘麥霸’？話筒交給你！你是無敵的‘戲精’？鏡頭對準(zhǔn)你！ ”、“在這個(gè)舞臺(tái)，夢想并不叫夢想，而叫我想。 嘉賓也不叫嘉賓，而叫和你。沒有明星，只有唱。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是明星”。 從這兩條微博我們不難看出，《我想和你唱》倡導(dǎo)的不是競技奪冠、不是專業(yè)導(dǎo)師輔導(dǎo)、也不是被動(dòng)觀看明星，而是“草跟”的個(gè)性化表演，個(gè)人情感能量比選秀類音樂節(jié)目更能獲得提升。

更重要的， 節(jié)目設(shè)置 “線上視頻合唱”、“現(xiàn)場粉絲介紹”、“現(xiàn)場粉絲與明星合唱”、“明星挑選搭檔”、“Party 時(shí)間”幾個(gè)環(huán)節(jié)，組成了嚴(yán)格的儀式準(zhǔn)入機(jī)制，篩選出最“純正和熱情”的粉絲。 一般而言，歌星也會(huì)挑選其中最“忠心”的粉絲來作為演播室最終合唱的搭檔。 這種環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了金字塔式的追星權(quán)力分層， 在從虛擬同框遞進(jìn)到真實(shí)同臺(tái)的過程中，越靠近真實(shí)中心的成員情感能量強(qiáng)度越大。

3.代表群體的符號

柯林斯認(rèn)為， 具有共同關(guān)注焦點(diǎn)的人群往往能得到延伸出這種團(tuán)結(jié)感的共同符號。[6]在互動(dòng)儀式啟動(dòng)之初，人們或許只是由于某些機(jī)緣偶然聚合在一起， 共同的關(guān)注焦點(diǎn)讓人們產(chǎn)生了某種連帶的情感和群體興奮， 經(jīng)過長期的積累和轉(zhuǎn)化，這種短暫的情感體驗(yàn)逐漸凝練成群體符號。

由于《我想和你唱》的主持人是汪涵和韓紅，觀眾為節(jié)目起了“涵韓的音樂Party”的別稱。 這個(gè)稱謂讓歌手、觀眾產(chǎn)生了都是“Party”中一員的感受。 歌星與網(wǎng)友在同框合唱時(shí)候會(huì)經(jīng)常說出“第一句我來唱”、“到你了”、“該我了”、“這個(gè)高音唱地好棒”這樣互動(dòng)話語。網(wǎng)友由于在自己熟悉的場合唱歌，因此著裝造型、動(dòng)作道具等更加隨意和新奇，也恰恰因?yàn)椤疤摂M在場”，網(wǎng)友對歌星的比心、獻(xiàn)吻、眨眼放電等表白方式更加放松。在歌曲間奏時(shí)，有的粉絲還會(huì)自創(chuàng)一段rap 向偶像表達(dá)愛意，訴說與偶像有關(guān)的事情，展示一些追星紀(jì)念品。 “星粉”雙方在合唱中表現(xiàn)出有互動(dòng)雖然是非實(shí)時(shí)的，但是也如同在KTV 的情境里那樣平等和隨意。 通過多屏同框、圍繞歌星去共唱一首歌，并衍生出大量追星的話語、物品，一起建立了“我與歌星開音樂Party”的符號意義。

4.道德感

道德感是指維護(hù)群體中的正義感， 與此相應(yīng)的是由于違背了群體團(tuán)結(jié)及其符號標(biāo)志所帶來的道德罪惡或不得體的感覺。這種正義感可以抵御違背者的侵害，也是團(tuán)體成員個(gè)體自我反省、自我調(diào)節(jié)的力量。

《我想和你唱》以音樂為主題，這就避免了一些明星緋聞、社會(huì)話題的爭論?！耙砸魳返拿x”——音樂藝術(shù)的神圣和優(yōu)美、歌手的專業(yè)能力、歌曲和歌星的感人的背景故事都可以建構(gòu)該節(jié)目觀眾群體的合法性和崇高地位。而且，該節(jié)目很大一部分觀眾是對自己偶像的一種模仿和翻唱， 這就意味著要遵守一定的規(guī)則（歌詞、旋律、風(fēng)格等），如果違背或是丑化了這些基本規(guī)則，就會(huì)產(chǎn)生道德罪惡感。這種發(fā)自內(nèi)心崇敬之情的表演也不容“黑粉”來污化?？梢哉f，這是粉絲-明星-節(jié)目組共同合力的結(jié)果。

四、結(jié)語

在經(jīng)歷多年內(nèi)容同質(zhì)化后， 電視綜藝節(jié)目媒體與受眾之間的互動(dòng)也存在著同質(zhì)化、 模式化的問題， 讓受眾產(chǎn)生“互動(dòng)疲勞”。 通過以上的分析， 我們可以得出，《我想和你唱》僅僅把握住了“歌唱”這個(gè)參與性極強(qiáng)的表演形式，采用手機(jī)APP 作為觀眾（流量）入口，大大解放了觀眾參與的身體局限，讓線上觀眾可以圍繞一首歌演繹各種形式的“同框秀”，原唱者（歌星）也會(huì)納入接唱隊(duì)伍中。在此基礎(chǔ)上，節(jié)目設(shè)置了素人與歌星“同臺(tái)合唱”的終極目標(biāo)，形成了虛擬在場與真實(shí)在場的融合。

由于多方原因，《我想和你唱》 自2018年7月第三季結(jié)束后至今，尚沒有新一季面世，但是歷史地看來，該節(jié)目是我國內(nèi)地“歌唱+真人秀”音樂綜藝節(jié)目少有的媒介深度融合產(chǎn)品。 它沒有停留在向網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)售賣節(jié)目的簡單層面，而是創(chuàng)新了觀演互動(dòng)的場景，把觀眾從線上“投票者”和“幸運(yùn)獲獎(jiǎng)?wù)摺碧嵘健氨硌菡摺钡慕巧?，為觀眾與明星共同建構(gòu)一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的互動(dòng)儀式鏈， 為電視節(jié)目在當(dāng)前媒介環(huán)境中從“渠道融合”到“渠道+內(nèi)容雙融合”提供了較大的借鑒價(jià)值。

注釋：

[1][3][6] [美]蘭德爾·柯林斯《互動(dòng)儀式鏈》,商務(wù)印書館2012年版

[2]CSM 媒介研究：《2016年12 城市 “電視+互聯(lián)網(wǎng)”重度受眾上網(wǎng)終端的接觸率》和百度百科《我想和你唱》詞條

[4][5]喬納森·特納簡·斯戴茲：《情感社會(huì)學(xué)》，孫俊才、文軍譯，上海人民出版社2007年版