習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求”，并要求“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀就成為學術(shù)界研究的熱點，并提出了許多新的理論和觀點。近讀《儒家優(yōu)秀文化與社會主義核心價值觀契合性研究》（邱君帝著，西南財經(jīng)大學出版社出版），從契合的角度探討以儒家優(yōu)秀文化培育社會主義核心價值觀，這是一個研究的新視角。

眾所周知，儒家優(yōu)秀文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體，也是中華文明綿延5000年的文化基礎。習近平總書記指出：“孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分……是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。”雖然過去對此有不同的理解和爭論，但并不能改變歷史事實和儒家優(yōu)秀文化通理古今的意義，否則就會犯歷史虛無主義的錯誤。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀自然不能離開儒家優(yōu)秀文化，要深刻認識二者的統(tǒng)一性，并正確對待儒家優(yōu)秀文化。

作為社會主義核心價值觀的文化根基，儒家優(yōu)秀文化與之有著歷史與邏輯的統(tǒng)一性與前進性，其價值目標、思想基礎、思維方式與方法途徑等都是統(tǒng)一的。二者都堅持人民中心論，并由此而形成了相同的使命、一致的態(tài)度、共通的措施，還有著近似的理想藍圖，這為具體實踐的契合奠定了思想基礎。習近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展觀，強調(diào)社會主義核心價值觀是為人民服務的，這與儒家“為生民立命”的民本思想一致。進而，兩者形成了對人民群眾的一致態(tài)度，那就是公仆意識和“民貴君輕”態(tài)度。在國家治理中強調(diào)仁政或善治，其本質(zhì)是一樣的，而我們今天正在建設的小康社會也是儒家大同社會理想的初級階段。同是積極入世的文化，儒家強調(diào)“自強不息”“厚德載物”，社會主義核心價值觀重視勤勞敬業(yè)、頑強進取與包容萬物，這是一脈相承的。

過去，由于受錯誤思潮的影響，對儒家文化曾經(jīng)進行了不加分析的批判與打倒，造成思想混亂和文化虛無主義，雖經(jīng)幾十年扭轉(zhuǎn)但并未完全肅清其影響，所以正確對待儒家文化并非無的放矢。作者認為儒家文化雖有歷史局限性、封建扭曲性，但積極方面是主要的，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展能夠為當代文化發(fā)展提供良好的支撐。同時引用嚴復的名言指出“古人微言大義，后人抱殘守缺、不思進取”才是儒家文化未能跟上世界形式發(fā)展的問題所在，我們要積極推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

參考文獻

[1]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28（001）.

[2]習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[J].黨建，2014，（03）：4+6.

[3]習近平.從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進——在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會暨國際儒聯(lián)第五屆會員大會開幕會上的講話[J].孔子研究，2014，（05）：4-8.

[4]邱君帝.儒家優(yōu)秀文化與社會主義核心價值觀契合性研究[M].西南財經(jīng)大學出版社，2019：118-123.

[5]邱君帝.儒家優(yōu)秀文化與社會主義核心價值觀契合性研究[M].西南財經(jīng)大學出版社，2019：48.

作者簡介：朱文蒼（1969──），山東外國語職業(yè)大學副教授，研究方向：傳統(tǒng)文化。